日期：2013-04-01 08:15:57
　　（接上）
　　老太太自昏厥中醒来，又背过气去。年事已高的老人，终于在剧痛中获病，以至不起。
　　宝玉在望地便倒后，数醒数死，终至失去常态，行为失禁。
　　王夫人与贾政，为了给连遭不幸的家庭，冲一冲阴霾，慰藉老太太并为其祈福，决定求宝钗与宝玉成婚。这让两个年轻人都无从拒绝。宝钗心知此去非善，但黛玉已死，贾家大事当头，她知道自己别无选择。而且她向来克己待人、宽厚大度、又知审时度势。她同情着贾家的遭遇，嫁与贾家并非别有所图，而只是为了担当危难。她愿意在此一刻靖纷止乱、为照料宝玉、安慰康复老太太尽力。
　　最疼爱的孙儿终于成家，宝钗的表现令所有人满意，老太太略感欣慰，甚至略有起色。但毕竟年事已高，伤悼抑郁未散，喜气过去，病情复沉，拖延时日，还是去世了。
　　宝玉在宝钗的精心料理下，病情有所减轻，为了老太太，他强自振作。他的婚也只是为老太太而成的。如今老太太去世，他的心无所依，更兼悲伤，便提出寄身佛门，为老太太守灵、诵经。他之所以不能原谅这个世界，是因为他相信，只要让他和黛玉生活在一起，黛玉的病就会无医自愈的。他的要求，自然得不到双亲的同意，其病势复沉，渐入沉疴。医生的把脉是了无生志。
　　后来是癞头和尚来了，他知道宝玉的去意已决，便提出唯有将此子舍与佛门，否则无治。贾家无奈，只得让癞头和尚带走了他。癞头和尚说，此子情重，尘缘其实未了，将来仍或回来的。

　　（待续）
　　日期：2013-04-08 09:37:26
　　（接上）
　　宝玉去后，贾家迭遭大变。贾元春去世后，本已入不敷出的家境日蹙。为谋取与维持家族的地位、利益，当然也包括了满足个人的贪欲，贾珍、贾琏、贾环、贾蓉之辈，可能不愿再困守泥涂，他们或在政治上与人结盟、图谋不轨，或在经济上非法、铤而走险；加上历年家族与亲族的积案爆发，最后导致了几大家族的完全倾覆。

　　所有的人被羁押，世袭的爵位与第产被籍没，大部分的人都被发配与遣散，并且死的死了、去的去了，只有宝钗等部分女眷及贾兰，得以获准回南方原籍。
　　尽管宝钗宽厚浑朴，她毕竟身有弱疾，生命的承受力达到极限。她勇于承当、呕心沥血、苦苦撑持，没有让这个家庭兴旺，反而危卵倾覆、一败涂地了。劳瘁、不幸与郁结，让她产生了恍惚。某一次在登高取物时，她偶然放眼四顾，她忽然看见了两只蝴蝶在飞舞，或者是几片极大的柳絮在飞逐，她想捉住它们；或者是她突然看见了宝玉与母亲，她飞身奔过去……她失足掉了下来！不，她感觉不是掉了下来，而是好风凭借力，送她上青云了……

　　黛玉崇尚着个人的心志、性情与尊严，辱其志，毋宁死。而宝钗志在着有为于世俗的生活，为品德和生活鞠躬尽瘁，终究死于操持中，为其献身。这个全书中最可敬、最无可指摘的人，“任是无情也动人”，最终却承担了生活中最大的重负、不公、苦难与不幸！
　　宝钗死后，贾家从此风流云散、真的完全各自沦为小户人家了。
　　（待续）
　　日期：2013-04-15 07:44:41
　　（接上）
　　宝玉身在佛门，适志与宁静、佛光的洗礼，让他心境空明，渐渐地回复了健康。他悉知了家里的一切，甚至可能还被从寺里收禁坐过牢。但变故种种，并未改变他的心志，一心在佛。但是，宝钗的死，让他深为震撼，他开始怀疑、歉疚与自责，深深地忏悔自己应该与她们在一起的。郁积、悲怆与沧桑，让他过早地苍老、早生华发了。
　　又许多年过去，他突然闻知了表妹史湘云的消息。失踪多年的史湘云，历经了丧夫、破家、离散等种种苦难，如今流落在异地楚湘之间，或寄人篱下，或沦落街头，或身陷娼门，韵消色衰，年华老去，茕茕独居，穷愁潦倒，也已白发丛生了。
　　这一次，宝玉绝不会再置身世外，让这唯一的亲人、幼年的同伴，独罹苦难了。中国人重着亲伦之情，中国的宗教以“舍我其谁”、“我不入地狱谁入地狱”面对苦难、救赎着人间。宝玉毅然起身，重返尘俗，去寻访表妹。同寺的师友们，纷纷解囊。
　　宝玉终于在沿路乞讨中，找到了小时缠着她梳头、两小无猜的表妹。这个表妹，自幼无父无母，跟着叔婶勤于针黹长大，心胸宽宏、磊落无私、才思敏捷。她不似黛玉的为身世所伤、常含悲戚；又不似宝钗的为德所累、行规止范。她自幼辛劳、针线活计缠身，或者正因为如此，她来到贾家与姐妹们相聚时，便特别珍惜与放纵：只要容她入诗社，扫地焚香也情愿；作海棠诗时，别人作一首，她要作两首；怡红院庆寿时，她在芍药裀上酩酊而醉；芦雪庵联诗时，她大口吃肉、勇争第一。她经历了种种苦难，竟得不死……

　　（待续）