老实说，虽然甄士隐是《红楼梦》中第一个出场的人物，但至今为止，绝大多数读者根本不理解作者安排了这样一个人物上场的用意何在，他完全游离于读者对《红楼梦》的认知范围之外。现在告诉大家他的本尊是义忠亲王，那就好理解多了。

　　007
　　日期：2012-09-02 22:21:21
　　第三节　　英莲小姐
　　义忠亲王甄士隐出场后，又有一人紧跟着上场。她就是义忠亲王甄士隐的女儿甄英莲，刚出场时年方三岁。但就是这个小姑娘，日后长大成为两派政治斗争的焦点人物，围绕此女掀起无数风浪。
　　英莲小姐是《红楼梦》前身《风月宝鉴》中的灵魂人物，她的故事撑起了整部小说。正如前面所分析过的，甄士隐的本尊是义忠亲王，那么，他的女儿英莲小姐按清宫惯例来说，应是一位郡主，俗称叫做格格。这个身份与读者们记忆中默认的小家碧玉形象有相当大的出入，由这个思路看过去就可以发现很多意想不到的精彩故事。
　　看到这里可能就会有很多同学发言了：错了错了，英莲同学长大以后叫做香菱，是薛蟠的小妾，她只是个普通人家的女儿，平常得很，那有什么惊天动地的事迹，她根本不可能是什么郡主娘娘。
　　对此某只有一声叹息，扯！有些同学读书不入脑，还真是很好骗。曹雪芹有说过香菱是英莲吗？你从书中找一找，到底是看见谁说了这事你就信，证据呢？好好找一找再分析一下吧。
　　008
　　日期：2012-09-03 09:47:52

　　英莲小姐除了出场很早以外，她的故事也是早有剧透的。话说有一天：
　　士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，逗他顽耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

　　惯养娇生笑你痴，
　　菱花空对雪澌澌。
　　好防佳节元宵后，
　　便是烟消火灭时。

　　士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”
　　说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
　　这是大戏上演前的宣传预告片。那一僧一道这两位，读者都知道了，那是神仙！虽说可能在仙界里混得不怎么样，平时也就是下基层到凡间跑腿的，但毕竟是仙界体制内有正式编制的，至少是有机会看得到天界内参的，只因为在仙界不能出头，每次下基层都透露点内幕消息即所谓的天机来显然他们的存在感和优越感。当然了，既然是天机必定是事关重大的了，比如宝玉的通灵宝玉、宝钗的长命金锁以及黛玉的健康状况等绝密信息都曾被这两位神仙向人类透露过，这些剧透内容可说是个人专访，不同于第五回太虚幻境里的集体照。而这位英莲小姐，更是直接一开场就有神仙来设下千里伏线，说明在仙界里天机档案里她也排得上号，她能是个无足轻重的小人物？如果是香菱那点破事值得神仙老爷下凡来点破？

　　再来具体分析一下癞大神和跛大仙给出的剧透内容。各位认为英莲即是香菱的同学请仔细看清楚了，看看到底有那一条是相符的。

　　癞头神僧一眼看见英莲，就给了她八字考语“有命无运，累及爹娘”。神仙金口玉言，绝对错不了！这八字可说是她一生定评，围绕这八个字脂砚斋等发了一通感慨，有兴趣可以研究一下。简单说一下，命即“天命”，是先天带来，一般都指出身；运即“运程”，也就是运气，这个大家都知道，属后天数；“有命无运”四字之意基本是说生于富贵家庭而时运不济。在红楼之中，王公贵族多了去，出身乡绅家庭这种级别能算有命吗？这四字如果还有争议的话，那“累及爹娘”这句的意思无论如何都不会理解错了吧，此时英莲小姐不久就会失踪，后来的香菱根本就不再与甄士隐夫妇再有联系，甚至连父母是谁都忘记了，甄士隐夫妇所遭受的所有不幸完全与她无关，这“累及爹娘”之说从何说起啊！综合分析，这八字考语根本与香菱不沾边的。

　　009
　　日期：2012-09-03 12:17:47
　　更可疑的是接下来这位癞僧的举动，他竟然要甄士隐把英莲让他带走！按照正常思维，作为知道英莲不久将被拐走的神仙，此时应该要做的就是提醒甄士隐看好自己的女儿，不要让骨肉分离的人伦惨剧发生。但他倒好，为什么要说“舍我罢，舍我罢！”？就算你是神仙，把女儿从人家父亲手中骗走，跟拐子拐走有何区别！他说这话完全不可理喻！
　　接下来那位癞头神僧对着英莲又说了四句谶语诗。这下有很多同学就有话要说了。看那第二句“菱花空对雪澌澌”，“菱”字都出来了，可不就是香菱吗？还有“雪”字，即是薛的谐音，预示着香菱被薛蟠霸占，受折磨至死。还有第三第四句，甄士隐家此后不久家里失火，这不正是提醒甄士隐防火嘛。这几句话该与香菱有关了吧。
　　扯！对此本人吐槽无力。先看第一句，“惯养娇生笑你痴”，都说了，以红楼的定位，乡绅之女有何资格说惯养娇生？若是郡主娘娘嘛，嗯，倒是非常合适。再看看似乎很有说服力的第二句，说老实话，某也不知道具体所指，上面香菱被薛蟠欺负的分析好象可以接受。但……且慢！看看太虚幻境香菱的判词吧，“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，她命中的克星，是“两地生孤木”的夏金桂，不是薛蟠，小妾的命运，大多掌握在正室手中！判词通篇就未提及薛蟠，因为薛蟠一直都很不堪，香菱自进了薛家门，前面倒也是平平淡淡，纵有些不如意，但也有过快乐时光，而转折点在夏金桂出现之后，因此她的命运与夏金桂有关，与薛蟠关系不大。在仙界，太虚幻境的级别在癞头神僧之上，更可靠。以此来看，这句又不算铁证了。还有三四句更搞笑，“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，佳节元宵夜，英莲走失，是件憾事，但怎能用“烟消火灭时”来形容？甄家失火，是在三月十五，尼玛，这还能称为“元宵后”？！那就等于有人三十岁烂茶渣之时还声称自己是二十岁又一百二十个月又纯又美那样无耻；还有啊，甄家不是起火了么？为什么第四句上写的是“烟消火灭”捏？难道是我看的版本不对？

　　010
　　日期：2012-09-03 13:18:30
　　这种伏脉千里的谶语本应是一针见血，现在说来说去，居然发现癞头神僧所说的谶语句句跟香菱的具体情形相去甚远！贝利的乌鸦嘴都没那么离谱。既然不准，那不妨转换一下思路，考虑一下英莲是郡主时的情况吧，是不是有点意思？