日期：2006-11-24　21:26:42
　　苏轼/范增论
　　汉用陈平计，闲楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。
　　苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
　　陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能闲无疑之主哉？
　　吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
　　方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！

日期：2006-11-27　23:01:43
　　【一二一】刘邦洗脚
　　沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方倨床，使两女子洗足而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！天下同共苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎！”郦生曰：“必聚徒、合义兵诛无道秦，不宜倨见长者！”于是沛公辍洗，起，摄衣，延郦生上坐，谢之。……郦生常为说客，使诸侯。
　　——《资治通鉴》卷八 二世皇帝下三年（甲午，前207年）
　　项羽在巨鹿大破秦军，改变了战略格局，且不说他；张耳陈馀闹矛盾，也不说他，有兴趣看《史记/张耳陈馀列传》，这是一部关于友谊信任和仇恨的样板戏。我们掉过脸来再说刘邦。
　　刘邦西进的路上，没有轰轰烈烈的大战斗，只有笼络人才的小故事。当然，这都是写历史的人故意这么安排，故意这么写。历史家在撰写历史文本时，他选材不同，重点不同，所谓客观是很难做到的。我们今天读历史，其实是读描述历史的一种又一种文本，历史真实，充其量是文本真实。
　　刘邦北击昌邑，遇到彭越，彭越率其部属千人跟从。到了高阳，遇到了高阳酒徒郦其食。郦其食发音为“历异己”，听岔了，还以为是“里脊”。
　　郦生见刘邦的故事，大家应该很熟悉，一般讲到刘邦，不会不提这一段，历史书上这些带细节的故事可以看到性格。
　　刘邦一边让两个漂亮MM给他做足底，一边接见被客人，这种做派肯定会激怒很多人。这恐怕也是后世认为他是个流氓的佐证之一。当时的刘邦还处在发展初期，按照常理，应该礼贤下士，如此倨傲，难道不怕影响革命大业？
　　礼貌，首先是家教和习惯，刘邦没这个家教，项羽或许有也未可知，所以怎么舒服怎么来，不拘小节，这是第一层。及到混迹江湖，阅人无数，接人待物就不能简单以“礼貌”或“倨傲”所能概括了。此时的刘邦把当初做亭长、做基层干部的那种大大咧咧的习惯已经升格为一种做派或者作风，在外人面前故意装大老粗、没心眼，以疏阔示人，不露自己的真相，这是第二层。这类领导今天到县乡常能见到。具体到见郦生这件事，刘邦在西进路上，定有类似的儒生不断上门来建言献策，就像今天的大企业老板天天有拉赞助的上门提供“惊天动地的策划案”一样，见多了，自然不新鲜，内心也有点鄙视，但又不好拒之门外。所以态度倨傲，来者是兜售空头战略的，这个态度就挺合适，如果来者有真才实学，刘邦也好，曹操也好，这类枭雄会马上改变做派，聚精会神地听你讲，认认真真地和你讨论，恭恭敬敬地礼遇你一把，让你很快就会有受到重视的感觉，要是再上两句高屋建瓴的点评，给予你价值上的认可，你马上会有得遇明主、碰到伯乐他爹的感觉。
　　享受到刘邦洗脚接见的除了儒生郦生还有豪强彭越，老彭去见刘亭长，老刘又在洗脚——看电视里有请皇帝给方便面做广告，其实洗脚城请皇帝更贴切——老彭心里很不爽，但从刘邦处出来，被带到刘邦给他安排的住处，哇，和刘邦的一个级别档次，老彭马上又欢喜起来。先抑后扬，先冰浴后桑那，刘邦最会忽悠人。
　　做领袖有时会端着架子，礼貌的要命，有时也会端另一种架子，不礼貌的要命。拿破仑就爱坐在马桶给将军们面授机宜，前些时候有部电视剧《走向共和》，其中有个场景也是袁世凯做总统后，在新式的洗手间里和亲信商量事情，一边如厕一边办公和一边洗脚一边见客一样，不能以不礼貌简单论之，这是一种成功人士的心理满足形式。所以单就这场戏，我就认为导演颇见功力。话说到这儿，也不妨提提周恩来，周也有在马桶上办公的习惯，回忆记录此事的是他的秘书，当然作者给的理由是周总理患有便秘，为了不浪费时间，每天早上周就和他的秘书班子在卫生间议事。周公待人接物非常儒雅，礼数周到，这是有公论的，他不仅对外宾和民主党派人士执礼甚恭，对待部下也常是衣冠楚楚，极为客气，唯独对秘书等身边人才如此不拘。
　　做个民意测验：总书记要见你，你是愿意让他穿着正装在大会堂接见你，还是愿意到家里让他一边洗脚一边见你？

日期：2006-11-29　23:36:30
　　【一二二】章邯的啜泣声回响千古
　　王离军既没，章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事；至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及，欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；不能胜，不免于死。愿将军孰计之！”
　　——《资治通鉴》卷八 二世皇帝下三年（甲午，前207年）
　　巨鹿一战，帝国和反抗者的战略格局发生根本性变化，攻守之势易也。
　　二世胡亥领导集团如果如能在此时改弦易辙，励精图治，君臣一体，将帅一心，或能再坚守几年，也许有翻牌的机会，因为反秦势力内部也多有间隙，不是铁打一块。
　　但是，秦帝国外忧未止，内患日剧，章邯孤军一支，本已不堪重圧，而中央已经大脑梗阻，油盐不浸。所谓气数已尽，盖指此也。
　　章邯是秦帝国最后的一根支柱。秦帝国最精锐的部队是蒙恬戍边的三十万下正规军，因主帅被政治迫害，即到陈胜起义，这支部队或改编到章邯手下，或流散，或直接变成反秦的力量也未可知。而章邯的部队因兵源不足，还编入了劳役的犯人、奴隶，尽管如此，刚开始战斗力仍然不弱，把陈胜的主力之一周文打败，继而在定陶击败项梁。直到和项羽在巨鹿接战之前，章邯所部用所向披靡形容并不为过。当是时，战事都在原楚、赵间进行，秦仍具肴函之固，关中千里，仍有可观的战争资源可供利用，但是，政治上的昏暗让前线军事上的胜利显得毫无价值，章邯内心之气苦恐岳飞、文天祥犹不及也。
　　总结一句，浑蛋做皇帝，忠臣很心苦。
　　秦帝国暴虐天下，激起民反，但国家资源仍然具备。晚清太平天国时期，清政府内忧外患，国家资源相对应该不及秦国，但是咸丰、慈禧前后主政时期，对前线镇压太平军的军队，一、政治上坚定支持，二、在一切战争资源的供给上，有银子出银子，没有银子出政策，可谓识大局，讲政治。反观秦朝当时的情况：章邯派代表返回首都汇报工作，寻求支持，得到的却是闭门羹和追杀。
　　二世对秦国的资产负责，形势如此危急，他即使再耽于玩乐，也应该关心一下前线的战事，应该和前方统帅保持畅通无阻的联系。在这方面，秦国肯定有完善的制度，秦灭六国，大多是秦王居咸阳，很少御驾亲征，而是派统帅出征，即使古时通讯交通再落后，中央也一定会定期通过专门的管道了解前线的状况。读高阳的小说，我们知道在清朝就有什么“六百里加急”的专门汇报制度，相当完备。二世只要过问战事，赵高尚对二世有所忌惮，前后方的信息大致可以沟通，最起码最起码，章邯能拿到个空头支票和精神鼓励，多多少少也有点心理补偿。然而没有，自己派去的汇报人员反而遭到追杀，这个时候，章邯第一反应是气晕，第二反应是气愤，气愤之余，就是报复，老子投降敌人，让你重新认识一下老子的价值。
　　章邯向项羽投降，“已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。”一个统帅大军让敌风闻风丧胆的大将军，见到往日的对手竟然痛哭流涕，这是一种什么样的悲哀？这是一种被小人愚弄的悲哀，是一种气苦憋屈到极点的悲哀。
　　英雄流血不流泪，当一腔热血毫无价值之时，也会像怨妇一样啜泣。章邯的哭声，传透千年，至今依然可闻。因为像章邯这样境遇的人，永远会有。
　　想一想，能和项羽这样“若妇人”的英雄泣诉衷肠，章邯也还算幸运的。很多人，直接气死了。
　　2006年11月28日于赴宁飞机上