真美啊！
　　迷住王维的，不仅是亭台楼阁，也不仅是山水，而是两者的有机融合，是人化的山水。隔着打开的窗户，腾起的云雾慢慢生到了衣裳上；帘幔卷起，山泉瞬时映入镜中；林下水声与人之笑语，互为强化使之愈发喧闹；岩间树木葱茏，遮掩着房栊。这一切，都是在人与自然的交互中产生的美感经验。

　　这么美的地方，仙家未必有此景致，人们又何必羡慕传说中的吹笙人王子乔呢？他升天成了仙，又怎样！
　　这又是一首非常棒的赞美诗。句句是赞，然而赞的手法与真诚度又决然两分：首尾四句与中间四句各成一组。
　　首尾四句，为赞美而赞，纯粹拍马屁，只好堆垛美丽的词汇、道家成仙的典故，甚至不惜对神仙生活予以主观否定；
　　中间四句，王维着实被那片美景迷住了，写出来的才那么美，跃动着生气灵动的感觉，也迷住了只是读着他的文字的我们。
　　日期：2014-02-26 08:41:16
　　1.9 后门的艺术走法

　　有这样高明的马屁诗人跟在身边，岐王心里想必十分熨帖。
　　王维如果有何要求，岐王也会尽量满足的。
　　关于此，有一个《郁轮袍》的传说。传说中，王维为了名利，完全听命岐王，甘愿假扮伶人取悦公主，品格之低下，令人不齿，然而千百年来却被人传为美谈，更让人心寒。
　　下面对此转述、分析一番。
　　719年，王维19岁，计划向仕途的大门冲刺了——参加进士科考试。

　　这年七月，槐花盛开时节，王维参加了京兆府试。有他当年应试诗为证：
　　赋得清如玉壶冰　京兆府试，时年十九
　　藏冰玉壶里，冰水类方诸。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
　　京兆府试合格后，于次年正月，得京兆府解送，到尚书省吏部参加中央的考试，然而落第了 。
　　失望的他想到了旁门。他拟托人内定自己为京兆府解头身份，成为当年科场万众瞩目的骄子。这样到吏部考试，进士及第必十拿九稳。
　　然而还没等他行动，就听传说解头人选已内定给叫张九皋的，靠山是当今皇上与岐王们的妹妹玉真公主。
　　他向岐王申说，希冀援助。
　　岐王表明了态度：“贵主之强，不可力争。”玉真公主有多强，竟是作为兄长的岐王“不可力争”的？我猜测，一方面，当时唐明皇禁约诸王与群臣交结，岐王不方便强出头；另一方面，岐王考虑的不是谁比谁更强，而是怕兄妹相争伤感情。他想让王维通过才艺实力展示，让公主很自然地将已答应给别人的解头转给王维，达成兄妹间的共识。
　　在这里，科举的名头实在是掌权者手中的玩物，予取予求，十分随便。同时，由于科名资源的极度稀缺，常常在实力相当的权贵之间引发争夺。争夺之方式，最典型者是血淋淋的内斗，而像此处岐王般通过柔性手段达成和解者，却是权力体系中的异类。

　　岐王向王维具体筹划说：“你先检选自作旧诗之清越者十篇，自度琵琶新声之怨切者一曲。五日后来见。”
　　五日后，王维如约而至。岐王问：“你以一介文士资格请谒见贵主，门都没有。你能照我说的做吗？”
　　王维：“谨奉命。”
　　岐王令人取出鲜华奇异之锦绣衣服，让王维穿戴整齐，带上琵琶，一同来到公主府邸。
　　以上可见，王维如木偶般对岐王言听计从。
　　接下来就看他的发挥了。
　　岐王对公主说：“我携酒捧乐而来，咱们欢宴一场！”命上酒张筵，伶人入内。领头那人妙年洁白，丰姿都美，正是王维。

　　引起公主注意，问岐王：“这是何人？”
　　“知音善乐之人！”岐王答，令王维独奏新曲。
　　声调哀切，满座动容。
　　公主问询说：“此曲何名？”

　　王维起而作答：“号《郁轮袍》。”
　　公主大奇。
　　岐王趁机进言：“此生不仅通音律，还善词章，无出其右。”
　　公主尤加惊异，问道：“你有所作诗文吗？”
　　王维从怀中取出所备诗卷呈现公主。
　　公主翻读一过，惊骇曰：“这不都是我平时所诵习的吗？常以为是古人佳作，没曾想

　　竟是你所做啊？”让王维脱去伶人衣服，坐于筵席尊客之位。
　　王维风流蕴藉，语言谐戏，大为公主钦瞩。
　　至此，王维通过姿容才艺的一系列展示，彻底折服了公主。当然，公主早已诵习过王维那些奇艳文字这一事实也是一个重要砝码。
　　岐王见此情形，托出主题：“京兆府今年若得此生为解头，诚为国增光啊！”
　　公主已被带进沟里，顺着说：“为何不让他应举呢？”
　　岐王答：“该生不得首席推荐，绝不就试。然而解头人选公主不是已定张九皋了吗？”
　　公主笑着说：“干我什么事儿啊，只是别人托我罢了。”转头问王维：“你若应举，我当努力为你办成此事。”
　　王维再次起身，谢过公主。
　　公主召京兆试官亲至府邸，令其改解头人选为王维，并请王维常光临，以教习宫婢诗文琴乐。
　　720年7月，再次参加京兆府试的王维如愿取得解头资格，并于次年，即开元九年正月进士及第。不久，授职为太乐丞，官阶从八品下，属太常寺太乐署。该署负责管理邦国祭祀享宴所用乐舞，大概考虑到了王维音乐方面的资质。一入职即跳过九品的四个官阶（从下、从上、正下、正上），担任从八品官，或与其背后的力量有关吧。
　　日期：2014-02-27 08:34:42
　　1.10 委屈的潜意识表达

　　一位不世出的天才，一个感受敏锐的少年郎，一代诗书画乐样样精擅的艺术家，整天跟在王公贵族身边，绞尽脑汁地大唱赞美诗，阿谀着他们，累不累？难道就没有杜甫那“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”般的痛苦感吗？
　　怎不会呢？
　　从他的几首少年诗作中能见出一种委曲求全、隐忍苟安的心态，是借古人曲折表达出来的。
　　李陵咏　时年十九
　　汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
　　长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。
　　日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
　　既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
　　深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。
　　咏的是西汉“飞将军”李广之孙李陵的一生遭遇与心理曲折。王维此诗有很强的代入感，特别能深入所咏叹人物的内心世界，体悟李陵的忠诚、矛盾、挫折、屈辱，“写出无可奈何，足令鬼神饮泣”。
　　结合史实，对王维此诗可解读如下：

　　三代将门之子的李陵，智勇双全，有乃祖之风。受命率五千步卒，长驱塞上，遽遇匈奴单于八万大军。李陵且战且走，杀敌万余人。是时，“旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。”其悲壮惨烈，令读者为之动容。