日期：2007-2-5　15:42:37
　　【一七二】搬三次家等于失一次火
　　刘敬从匈奴来，因言：“匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙六国后及豪桀、名家居关中，无事可以备胡，诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”上曰：“善！”十一月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十馀万口。
　　 ——《资治通鉴》 卷第十二汉纪四太祖高皇帝下九年（癸卯，公元前198年）
　　刘敬的和亲建议，被刘邦打折后执行了，真版公主不能远嫁匈奴，搞了个盗版给匈奴。嫁公主是丢面子的事，嫁个盗版公主是丢信用的事，这件事又丢面子，又丢信用，办得不漂亮。
　　刘敬主意还是真是多，随即又搞了个策划书，是关于首都建设的，内容是移民，把六国名门望族和各地的“豪杰”移民到长安，充实首都的经济实力和人口。
　　这种移花接木，地方支援中央的事情，好像后世仍然屡有发生，古人的这种奇怪念头我们今天看来不免要诧异一把。
　　这些豪门之所以是豪门，巨族之所以是巨族，因为他们接着地气，所谓强龙难压地头蛇，他的威望、财势等等，都是和当地盘根错节的人脉关系相关联，当时还是农业社会，甚至是早期的农业社会，财富基本来源于土地，不要说那时候，就在今天，许多能进入福布斯或者其他什么排行榜的富人们，都离不开本地的地方资源，投资有所谓投资环境，发财也有所谓发财环境，在官本位的社会，这一点到是古今一也，离开了勾兑好的父母官，哪里还有财发啊？中国地面上，哪个地方不要关系？哪个地方不欺生？
　　“齐楚大族”一家伙迁徙到长安，土地不能带走，除了土地，他们还有什么能持续发生的资源？亲戚朋友一大帮，全来了，从原来的生产型家族，到了长安变成了消费型的。原来的土地等固定资产很难变现，本地的富人移民了，穷人根本买不起大量吐出的土地，只有一种可能，就是这些豪族的土地房产等被官家无偿或低价占有。而移民到长安，大家只能带浮财来，只能把长安的生活指数和物价折腾高，根本没有什么好处。
　　这种移民，结果是把有钱人折腾穷了，反地方有势力的豪绅变成城市的弱势群体，核心的东西，还是把皇权建立在一堆细小的沙子上面，民间的实力成长为鹅卵石都不允许，大家只配做沙子。
　　前两天看了一下老乡贾樟柯的《三峡好人》，这是我看到的最低调的表现三峡移民的作品。现代社会，移民也是一个棘手的问题，从主体性来分析，移民一种是民要移，比如到美国混绿卡，到城市打工，都属此类，还有一种是官要民移，比如公共工程造成的移民。还有就是战争与灾难造成的移民。
　　人民的迁徙，会直接影响到政治版图的变化，对社会、经济、文化都会带来深刻的变化。现在中国有一亿农民工在城市，有的是季节性外出，有的已经在城市生根，有的是漂移在城市，但绝不会再返回农村的，最多只是春节回家看看，这样大规模的迁徙，带给中国的历史性影响，恐怕要后人才能看得真切和全面。

日期：2007-2-9　13:33:14
　　【一七三】忠诚的递延问题
　　贯高怨家知其谋，上变告之。于是上逮捕赵王及诸反者。赵午等十馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王。公等皆死，谁白王不反者？”乃轞车胶致，与王诣长安。高对狱曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治，扌旁笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。吕后数言：“张王以公主故，不宜有此。”上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”不听。廷尉以贯高事辞闻。上曰：“壮士！谁知者？以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之，此固赵国立义不侵，为然诺者也。”上使泄公持节往问之箯舆前。泄公与相劳苦，如生平欢，因问：“张王果有计谋不？”高曰：“人情宁不各爱其父母、妻子乎？今吾三族皆以论死，岂爱王过于吾亲哉？顾为王实不反，独吾等为之。”具道本指所以为者、王不知状。于是泄公入，具以报上。春，正月，上赦赵王敖，废为宣平侯，徒代王如意为赵王。上贤贯高为人，使泄公具告之曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死，一身无馀者，白张王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡弑之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎！”乃仰绝亢，遂死。
　　——《资治通鉴》 卷第十二汉纪四太祖高皇帝下九年（癸卯，公元前198年）
　　汉七年，也就是两年前，刘邦临赵，当时的赵王是张耳的儿子张敖，刘邦的女婿。
　　刘邦又摆臭架子，皇帝的架子加上老丈人的架子，肯定是牛逼万分，《史记》报道：
　　汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也！”
　　贯高赵午等是张耳的旧臣，看不惯刘邦的颐指气使，所以安排了一次刺杀行动。他们安排刺客在叫柏人的地方等待刘邦经过，刘邦一听柏人是“迫人”，于是没有停留，刺杀行动失败。这次有仇家举报，一场内部的政治斗争和迫害行动立马开始。
　　后来虽然证实了赵王张敖没有指使和参与刺杀行动，但负有领导责任，按照常规，脑袋肯定不保，但好在张敖有附马之贵，特别是有吕后缓颊，最终没有身首异处，只是丢失了王位。一场血雨腥风被控制在了相当小的范围内。
　　司马光评论曰：“高祖骄以失臣，贯高狠以亡君。使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖亡国者，贯高之罪也。”应该说比较恰当。
　　这件事，反应了中国政治常见的一种形态，就是山头主义下，忠诚的递延问题。贯高等是张耳的旧臣，只知有张，不知有刘，尽管张氏父子向刘氏输诚，但其部下不会将这种政治效忠递延下去，这样“两张皮”的现象，在皇帝看来，是一种深刻的隐患。雍正皇帝之所以要杀年羹尧，据说就是因为其部下只听年的军令而对皇上“脱掉盔甲”的圣谕没有反应。培植个人亲信，不管有意，还是无意，都为皇家所忌。袁世凯是有意培植，北洋军成了袁家军，年羹尧则未必有反意，只是过于自我欣赏自己的控制力，惹怒了本来就喜欢猜忌的皇帝。所以，岳家军，杨家将，民间老百姓的赞誉称颂，在皇家心理上埋下的却是担忧和忌恨。
　　毛泽东在南巡讲话时，对“小天才”多有不屑之语，和对黄、吴、李、邱诸大将还是有区别的。毛泽东把权力交给林彪，符合党内的法统和道统，但因此而转移给小天才林立果，毛泽东则从党内原则和私人感情上，都不能答应此事。站在太祖爷立场上，林彪及黄吴李邱尚能归入“毛系”，而小天才肯定是“林系”，林家舰队覆亡，这是内心深处的原因。
　　所以，为人君者，深忌权臣树立山头，拉帮结伙。汉初诸王，本来就是以团伙形态加盟的，各有各的子弟兵，刘邦必欲破之而能安，彭越、英布之流，终不能容于一统天下，势已明矣。张良也是带着队伍到刘邦革命军中的，但进来之后，主动放弃了对数百少年的控制，使之溶入刘家革命队伍之中，孑然一身，无门无派，才是自安之道。张敖是鲁元公主的夫婿，按常情是不会反老丈人的，但是事实告诉我们，类似“黄袍加身”的故事经常激情上演，“使张敖据天下”也不是不可能，为了天下，杀儿子都可以，何况女婿乎。山头之下的势力，或为意气或为利益，一有机会就会撺掇自己的主子造反，是非常难以控制的不稳定因素，为人主必警惕之。
　　作为最接近皇帝的大臣，如果不是野心家，就要注意自己身边和手下的人，不要让他们持宠生事，免得皇帝哥哥误杀了自己，皇帝的这把刀，提供24小时免费服务。