日期：2014-02-26 21:54:46
　　这就是焚书故事发生的整个过程，从中可以看出，焚书的建议的提出者是李斯，并且秦始皇也同意。难道他们不知道这么做之后的结果会有多么严重？我想他们多半是知道的，那为什么他们还要如此？
　　先站在李斯的角度考虑，李斯是先秦时代法家思想的代表，他自然打心底里看不起那些儒生，认为他们所宣扬的仁义道德、礼义廉耻根本就是不可能的，法家人物总是用他们的一双冷眼观察着这个充满尔虞我诈的现实世界。而且这个问题的出发点就是要“分封制”还是“郡县制”，“郡县制”一开始就是李斯先提出的，他当然要竭力维护自己的主张，他认为三代以来造成的诸侯更相挞伐的局面正是由于分封制度的缺陷造成的，因为分封的诸侯虽然承认周王室是天下的共主，但是他们每个诸侯王在自己的诸侯国又是一国之君，有自己的军队、赋税还有一整套的官僚系统，一旦当他们足够强大，或者王室相对落后，那么他们很有可能会起兵造反，因为哪个人不想做那个高高在上的天之骄子。而且前面说过李斯是法家人物的代表，他跟着荀卿所学习的就是帝王之术，所以他很清楚嬴政当时在想什么，嬴政当时最想要的是什么。所以李斯提出焚书的建议，就是希望能够“罢黜百家，独尊法术”，用他们法家的思想来统治帝国，那么他将永远能够立在一人之下、万万人之上。

　　站在秦始皇的立场，嬴政当然不希望自己辛苦打下来的江山以后会拱手让人，所以他一定要建立一套尽可能的加强其中央集权的制度，“郡县制”就可以达到，把天下分为若干个郡县，官僚系统内的所有成员都由皇帝亲自任命，这样一来权力自然不会旁落。我们从王绾和淳于越两次提出“分封制”，嬴政都不能给予当场答复，肯定抑或否定，每次都下去后找来群臣商议，可见嬴政心里也不是很清楚到底是哪个制度好，哪个不好。其实嬴政只是想他的权力和江山能够永远在他们家族手里，至于什么的制度无所谓，只要是对其统治有利的，不管是什么制度都是好制度。当李斯进一步提出要焚书的建议，一定也是摸准了嬴政的心思，当时天下初定，六国之人从主人一下子沦为秦国的附庸，他们内心深处必然不服甚至仇视。要想消灭一个国家，最根本就是灭其文化，没有文化的类傻子是最好管理也是最好统治的。就像后来满清入关以后，脚跟将稳未稳之际，兴起多少“文字狱”，“清风不识字，何故乱翻书”，这焚书的建议堪称秦朝版“文字狱”，嬴政必然会答应。

　　日期：2014-02-26 23:09:34
　　再来看看坑儒是怎么一回事。
　　坑儒事件发生在焚书事件的第二年，即秦始皇三十五年（公元前212年），每一个登上帝位的天子心中都有一个永远的痛——死的太早，总是想方设法的使自己能够长生，按照他们的想法最好是能够永生。嬴政建下如此基业，当然想要永远享受这美好的一切，早在秦始皇二十八年（公元前219年），齐人徐福向嬴政上书，说渤海之上有三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，那是仙人所住的地方，可能会有长生不老之药。于是嬴政派徐福率领童男童女数千人前往仙山寻求仙药，一去而音信全无。其实在秦始皇三十七年（公元前210年）嬴政巡游之琅琊，再次遇到徐福，徐福怕嬴政怪罪他这么多年花费了大量的人物、财力而寻仙未果，于是编了一个谎话，说仙山之上长生不老药是有的，但是海上有大鲛鱼凶猛无比，我们的船只无法过去，请求派遣具有高超技艺的弓箭手射杀之，就能得到仙药了。于是秦始皇派出弓箭手，果然射杀了一条巨鱼，徐福又率众人出海前往寻仙，这次之后大家就知道他再没没有回来。有人说他东渡到了日本，也有人提出反对意见，这徐福东渡成为了历史上一桩著名的悬案，千百年来中国、日本各地的学者对此争论不休，始终没有一个满意的结果。

　　以上遮羞都是后话，坑儒事件在秦始皇三十五年（公元前212年），那年徐福第一次出去寻仙没有音信，但是这样的好事是不断会有人做的，第一个徐福走了，第二个徐福就会马上出现的，秦始皇也不可能在同一棵树上吊死，他一定会在不同的树上试试。这个人叫做卢生，他对秦始皇说，“我们寻仙药常常得不到，好像这其中有什么在其中搞鬼。我心想，大王应该经常秘密出行以便避开恶鬼，恶鬼避开了，真人就来了。如果大王的住所被旁人知道，就会妨碍神仙，听说真人，入水不会沾湿、入火不会烧伤，与天地同寿。如今陛下得天下，但是还未能做到恬淡虚无，如果陛下能不让旁人知道您的住所和行踪，那么不死药就会出现了。于是秦始皇信了卢生的话，自己不称朕了，改称“真人”，把咸阳的二百多座宫殿全部用甬道相连接起来，不准人知道或告诉他人自己的行踪和住所，泄露出去的处以死罪。有一次皇帝幸临梁山宫，从山上望见丞相的随从车马众多，很不赞成。宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相，丞相以后就减少了车马数目，始皇生气地说：“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问，没有人认罪，就下诏把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉，以后再也没有人敢说了。但是即使这样，不死药依然没有出现。

　　卢生和侯生害怕事情败露，互相商量说，“大王为人粗暴凶残、刚愎自用，起于诸侯、兼并谈下，自以为从古至今没人比得上他。专用酷吏，这些人都受到赏识重用，博士之职虽然有七十人，但都是虚设充数的。大臣们都只是按照皇帝的意思奉命行事，皇上喜欢用重刑、杀戮显示威严，官员们都怕获罪，都想保持住禄位，所以没有人敢真正竭诚尽忠。皇上听不到自己的过错，因而一天更比一天骄横。臣子们担心害怕，专事欺骗，屈从讨好。朝廷规定，一个方士不能有两种以上的方术，一旦运用方术不得效果，立刻处死。然而现在观天象测吉凶的术士就用三百多人，他们都是良士，就是因为害怕得罪皇帝，而不敢将其过错说出来。天下的大小事情都由皇帝决定，他还严格要求自己，不看好一天的奏疏就不准休息，这样的人我们不应该为其求取仙药。”于是他两就逃跑了。

　　嬴政听到这消息勃然大怒，“我去年烧尽天下无用之书，召集那些有文化懂方术的方士来为我振兴天下，方士们想要为我炼制寻求长生不老之药。如今听闻韩众逃跑了，徐福花费了我这么多的钱财没有寻得不死药，但是他们私下牟利互相告发的消息传到我耳朵里。对于卢生我是相当尊重并且赏赐颇丰，现在他却诽谤我，企图加重欲显我的无德，我派人一一查问在咸阳的术士，有的竟然还妖言惑众、扰乱民心，真是岂有此理！”于是派官员一一审查，术士们铁索连环，一个供出一个，一共除名者四百六十多人，全部将其活埋于咸阳，让天下人知道忽悠我嬴政的后果，把剩下更多的流放至边境驻守去了。嬴政的长子扶苏替他们求情，秦始皇非常生气，将公子扶苏打发到北部边疆当蒙恬的监军，让他彻底远离了政治中心。也正是这一求情，使得后来胡亥能够篡权夺位、赵高能指鹿为马，李斯被腰斩灭族，秦朝的历史轨迹由此改变。