日期：2007-3-7　16:36:37
　　【一八二】高皇帝的临终嘱咐
　　上击布时，为流矢所中，行道，疾甚。吕后迎良医。医入见，曰：“疾可治。”上嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。吕后问曰：“陛下百岁后，萧相国既死，谁令代之？”上曰：“曹参可。”问其次，曰：“王陵可，然少戆，陈平可以助之。陈平知有馀，然难独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后复问其次，上曰：“此后亦非乃所知也。”
　　——《资治通鉴》 卷第十二太祖高皇帝十二年（丙午，公元前195年）
　　汉高祖刘邦在生命完结卸任之前，把该做的交待全部向吕后交待了，职业操守还是不错的。这一点，要比秦始皇强得多。
　　刘邦在最后的岁月里，和自己的女人分别做了告别，和戚姬是浪漫主义式的，刘邦吟唱了一首几乎和《大风歌》齐名的《鸿鹄高飞》：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”唉，皇帝也有无奈处，两行清泪为君流。
　　和吕后和告别则是现实主义式的，典型的柴米油盐，只说事，不抒情。
　　吕后问刘邦后事。萧何以后，谁可以做继任相国？刘邦说曹参、王陵可依次继任。刘邦顺便评价了另外两个人，谓陈平是辅佐型人才，对周勃的评价相当地高：“安刘氏者必勃也！”仿佛刘邦已经预知后事一般。
　　吕后主动问刘邦身后的人事安排，说明吕后已经以接班人自居，起码是接班人的监护人，这说明什么“封建时代”已经结束，“家天下时代”已经来临，董事会可以躺着开了——国家大事夫妻躺在床上一边唠家常一边就决定了。“封建时代”还有一点贵族民主，以清朝入关前后为例，从“八王议政”转为皇帝“乾纲独断”，可以说浓缩了西周到秦汉的政治体制变革。
　　平心而论，吕后还是忠实地继承了刘邦的革命遗志，在一些重大人事问题上，也做到凡是刘邦指定的都坚定不移地执行。吕后这一番询问，也相当于给刘邦吃了颗安心丸，也是一种变相地表态：“我们一定会沿着高皇帝开创革命路线继续前进！”
　　刘邦不能指定赵王如意继位，吕后把相国的指定权留给刘邦，或许是一种补偿？萧何、曹参、王陵……一家伙安排了好几任，现在看有违政治常识，但在当时也不是没有可能，真正的潜台词是：刘邦确立的相国继承序列，强调勋臣势力存在的必要性。从刘邦死后的高层政治情势看，宗室、外戚、勋臣三权分立，其中以外戚势力最强，刘邦确立萧、曹、王、陈、周的权力地位，其实也是扶持宗室的势力。
　　所以，从这段故事散了出来的政治信息看，对吕后并不是很有利，尽管确认了她监国的地位，但本质上还是确立了宗室和勋臣联合诛诸吕的合法性，“安刘氏者必勃也”，这样事后诸葛亮式的评语，让刘邦说出来，本意是赞美刘邦高瞻远瞩，实际上暴露了这段故事的真实性有点问题，试想，吕后果然要危及刘氏，刘邦主动交待卧底是谁，岂不是傻瓜一枚。“安刘氏”的问题，是后来的问题，在刘邦活得好好的时候，这个问题不存在，孝惠帝文弱，刘邦或许觉得儿子不肖老子有些遗憾，但由此担心刘氏政权就此完蛋，也不符合实际。刘邦虽不作一世二世以至万世的念头，但也不相信身后就有人敢公然篡夺刘氏天下，否则，一定会对身边睡着的赫鲁晓夫采取断然措施。
　　吕后有专权之意，但无篡汉之心，这一点刘邦应试是有基本判断的，所以他之前翦除异姓王，分封刘氏子弟，同时支持勋臣势力适当存在，然后托后事于吕后，外有藩篱，内有屏护，虽不能说踏踏实实，但还没有忧患过度。皇帝一旦对身后忧患过度，肯定要折腾，也肯定会有人倒霉。
　　“皇帝专制”体制由秦始皇建立，在实践中传至二世遂亡，暴露了体制本身的问题。刘邦晚年，不能不思考皇权永续的问题。就像毛泽东在六十年代目睹苏联“卫星上天，红旗落地”的变化后，便念念不忘反修防修。好在刘邦举措大致得当，不似老人家，阶级斗争天天抓，草木皆兵，越搞越左。

日期：2007-3-10　10:18:41
　　【一八三】刘邦的个人总结
　　夏，四月，甲辰，帝崩于长乐宫。丁未，发丧，大赦天下。
　　五月，丙寅，葬高帝于长陵。初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门、戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律、令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契，金匮、石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。
　　——《资治通鉴》 卷第十二太祖高皇帝十二年（丙午，公元前195年）
　　刘邦死了，高皇帝崩殂了，伟大的大汉帝国缔造者，中国第一位平民皇帝逝世了。
　　从尧舜禹汤到秦始皇，包括春秋战国时代的大大小小数不清的诸侯国，君主的更迭数不胜数，但都是贵族间的事情，三国分晋，分晋者也是世袭了N多代的贵族，贫贱者走向政治舞台，在战国时代已经屡见不鲜了，这种社会潮流的终极成果，就是一介布衣，提三尺剑，为天下主。刘邦的意义和价值首先在这里，就是从平民到皇帝，这是具有历史标本意义的。刘邦的基本班底，我们说过几次了，充其量是一个县级领导班子，突然变成国家的领导集体，放在今天，也是会让人瞠目结舌的。刘邦能做皇帝，和超女成为天皇巨星一样，简单说，是一种震撼。
　　刘季之所以成为刘邦，亭长之所以成为皇帝，其中的原因是什么呢？
　　首先还是时代造英雄。刘邦的时代是贵族没落平民崛起的时代，“王侯将相，宁有种乎？”这是时代的最强音，陈胜喊得早，但不如刘邦做得好。早期的初民社会，劳心者治人，劳力者治于人，唯上智下愚不移也，且上古之民，鸡犬之声相闻，老死不相往来，为什么不往来，是他们不爱交际吗？非也，经济文化不发达，没有东西交换，你一个人去到别的部落闲逛，被人家抓起来烤着吃了也有可能，大家对外部有深刻的恐惧感，所以不相往来。这样的社会，是一个一个的土豆，每个土豆内部有几个贵族就可以控制了。就像六十年代钻到山沟里的兵工厂，书记厂长几个人就把几千人管得好好的，因为外面没有生存发展的机会，内部自足程度高，控制严密，即使有所谓“智勇力辨”之士，也很快就处理掉了。随着生产力的发展，文化的传播，平民子弟可以读书，可以自由地交朋友，这就为最早的社会变革提供的可能性。吴起商鞅苏秦张仪孙膑庞涓李斯韩非……这些人以一己之力就要与君王分富贵，刘邦集团分天下也就是自然而然的事了。
　　刘邦是历史的必然，刘季变成刘邦是个人的际遇。刘邦这个人虽然没有读过书，但是这并没有影响他的组织能力和判断决策能力，这样天才式的军事统帅和政治领袖，后世还会出现。我们一直有一个误区，即认为“书本就是知识，知识就是力量”，孰不知，书本也可能是麻药，知识也不定都来自书本。为流氓皇帝成功作注脚，还有“秀才造反，十年不成”的结论，这不是读书有错，而是教育失败。中国的教育理念和方法一直有问题，直到今天，我们的教育也有问题，教育的问题有很多，我也说不清楚，但我知道，所有的教育问题，归根结底还是政治问题。
　　刘邦不读书，但天纵英明，没办法，有时候得承认天才论。刘邦善于和人沟通，善于吸收他人的意见，刘邦的优点是较之于项羽的缺点才更具价值的，如果项羽是个事事征求别人意见的人，最后他还是失败了，那么历史的结论就是：刘邦为人果敢，独断专行，效率奇高。
　　刘邦夺取政权以后，政策得当，“规摹弘远”，无非还是两点，一是自己感觉好，意识到位，二是能够倾听他人的建议，成功其实就这么简单。