日期：2014-11-19 08:58:50
　　南部女知青“全国粮票”对于男贫农“崔拐拐”的这种调戏行为，却有不同的看法，由于她的心理素质远远比不上崔拐拐，脸皮的厚度更是相差十万八千里，所以她忍不住把业余采花高手的丑态，给热恋中的正规男友兼成都知青杨眼镜做了一番哭诉。她的目的当然是为了发泄委屈，并要得男友的呵护，如此而已。
　　杨眼镜听完哭诉，闭上眼睛，自动用脑电波模拟了一番调戏过程，其中，传说中的“袭胸摸臀”这两个细节让他尤其受不了，因为迄今为止，他杨眼镜也仅仅隔着衣服裤儿，对“粮票美人”那两个重点迷人部位刚刚开始有点手感，但我杨眼镜是谁？我是她的正规男朋友，是真资格的“票友”！你崔拐拐是谁？一个乡下的臭流氓，充其量是个“粉丝！而且只是“粮票美人”的万千粉丝之一。
　　不行啊，古人说“士可杀、不可辱”，老子选择：杀！
　　脑电波已经被嫉妒和仇恨搅乱了的杨眼镜，怀抱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的革命信念，怀里藏着匕首，就到伏虎场上去寻找崔拐拐了，他的今天打算上演一场“荆轲刺秦王”的绝唱，或者“鲁提辖拳打镇关西”的好戏。在他的三观中，自己或许就是个义士，当然也可以称作侠客，总之绝对代表了正义，杀人是要为民除害。
　　都说女人比较敏感，其实不需要太多敏感，“票女”同志见“票友”根本没有呵护自己一下，就面色铁青、怀里揣着匕首，昂首阔步地朝伏虎场走去，仿佛电影中那些要慷慨就义的革命先烈的样子——这不就是要去争当烈士了吗？
　　好在住处离伏虎场还有三里路，而且伏虎场虽然只有一条街，目测却有三里多长，要走完这段距离就非常需要时间；所以魏洋洋决定利用空间与时间差，有效实施拦阻行动。她晓得只摸了一下屁股、触碰了一下『乳』房，而且是隔着衣服裤儿的，虽然可恨可气，却根本不值得搭上两条人命；哪怕那里就是镶金贴银，也是不值得的。所以她赶忙跑去搬了两个跟杨眼镜最要好的成都知青朋友来当救兵。

　　事情的进程既然发生了波折，当然结果也就必然发生变化，简单讲，就是“票友”杨眼镜没有当成义士或侠客。原因就不赘述了，因为他朋友的一句话起了最关键的作用：“你去杀吧，到时候我会把你的骨灰盒盒拿回成都，全国粮票呢，是全国通用的，让给其他男人去用好啦。”
　　对啊，说了半天，老子连毛都没有见着一根，给父母送个骨灰盒回去干啥呢？
　　于是他们将古代成语调整为现代汉语：“士不可杀，但可以辱！”具体“辱”的办法就是搞半路拦截，然后三个人合作，一个打左勾拳，一个打右勾拳，一个打直拳，重点击打了崔拐拐的前胸和后背，顺便击打了他的鼻梁，捎带还用脚踹了他的屁股。
　　事实证明，前胸后背和屁股这些部位，别说是摸不出啥效果，就是用力击打也不一定能看不出啥效果；唯一看得出效果的是，意图采花贼崔拐拐，流着鼻血，开着他的拖拉机回去了，这一次他不敢飙车，因为他的脑电波也出了问题，有些发蒙。
　　事情如果到此为止，世界就太平了。我这样一说，聪明的你一定能预感，世界根本不可能太平的！
　　崔拐拐家庭出身贫农，所以他家完全够资格安排知青入住；鉴于他的影响力比较大，公社干部和大队干部都特意打过招呼，只能安排男知青去住，毕竟能当干部的人，至少不是傻子。于是，一个叫唐老鸭的重庆知青，就驻扎到了崔拐拐家里。
　　唐老鸭与崔拐拐，本质上不是一路人，却生活在一个屋檐下，要说一点阶级感情也没有，那也不是事实。
　　下乡后已进入“长期苦闷期”的唐老鸭，那天见到房东崔拐拐乌着眼睛、流着鼻血回来，大惊，以为他飙车给飙到阴沟去了，一问，却是挨了成都知青的“黑打”。当然在崔拐拐的口里说来，挨打没有啥直接原因，似乎是成都知青吃饱了需要消食，正好看到他了，于是他就挨了一场打：总之是各种拳击、散打的招式都用上了，自己不幸成了陪练的沙袋；而万幸自己是基本民兵，好歹有点国防身体的底子，不然今天可能就回不来了。

　　由于历史与现实各种藕断丝连与犬牙交错的原因，重庆知青唐老鸭一听就鬼火冒，我们下乡是来接受贫下中农再教育的，目前还没有受到啥教育，你们成都知青居然就敢把贫下中农无缘无故地打了？到底国家还有木有王法呢？
　　由于古人说：“是可忍、孰不可忍？”重庆知青唐老鸭做选择题的答案是：不可忍！所以，他就近喊了个重庆崽儿，由崔拐拐带路，去找成都知青兼“票友”杨眼镜，必须给革命群众讨个公道。
　　杨眼镜同志今天比较冲动，差点成了烈士，为了安抚他，“票女”就带他去外面小树林耍，而且破例答应让“票友”可以掀开衣服裤儿，增加一点对自己胸部和屁股的手感。
　　如此一来，唐老鸭带的队伍就扑了空，只好去找杨眼镜的同伙及帮凶。第一个同伙也没找到；第二个帮凶被找到了，言语不合，寡不敌众，那个成都知青也就被打回来了，具体来讲，也是被左勾拳右勾拳直拳等击打了前胸后背等部位，屁股遭踹了无影脚，鼻子也挨了铁砂掌，整出了脑电波紊乱的效果。
　　这场风波按说各胜了一局，已经差不多了——崔拐拐是这样想的，“票友”杨眼镜却不同意，因为暂时只能说“武打”的效果是对等的，但崔拐拐所欠的那一“摸”，还没有找补回来，否则不就让人给“白摸”了？而且，冤有头债有主，这事从一开始就跟重庆知青没得任何关系，最可恨这些重庆崽儿要来乱插一脚，妈个比，这不是挑衅是干啥？所以背地里，双方都各自在搞地下活动，扩大联络范围，要严防死守。

　　崔拐拐也晓得这次惹了祸事，他觉得必须要把场子镇住才行。于是那天在给牛鬼蛇神们游街时，他不顾疲劳，主动申请拿着枪，还边游行边领呼着口号。他晓得下乡知青们也混在群众队伍里在看热闹，他必须把专政队伍的威风给树起来：老子有枪有人，看谁敢乱说乱动！
　　而围观伏虎场游街的成都知青们，当然看到了崔拐拐的枪，但是大城市见过世面的人，根本不会怕他那绝对不可能打得响的汉阳造；也看到了他的队伍，但他们觉得跟民兵队伍没得直接关系；他们最大的好处是，都认识了崔拐拐，记住了他的面相。本来还有许多知青并不认识崔拐拐。
　　看到流氓地头蛇活的如此光彩还这等嚣张，成都知青们对“是可忍孰不可忍”这个选择题，答案也是“不可忍”！