日期：2007-4-5　20:08:36
　　【二〇二】惩罚不当何云治
　　太宗孝文皇帝中前三年（甲子，公元前177年）
　　从行至霸陵，上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮昔斮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善！”释之曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”帝称善。是岁，释之为廷尉。
　　上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金。”释之曰：“法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉。廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足！唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”
　　其后人有盗高庙坐前玉环，得；帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当：弃市。上大怒曰：“人无道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族；而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许之。
　　——《资治通鉴》卷第十四 汉纪六
　　有人惊了皇上的马，此案交给了连升N级的张释之张廷尉处理。汉朝廷尉权重，非同小可。
　　张释之判定的处罚是罚款，按一般交通事故处理，文帝不满意，他老人家意思是按可能出现的最严重的结果判罪，那就是弑主之罪了。
　　又有人偷盗了高皇帝刘邦墓前的玉环，张廷尉按偷盗罪最高量刑判了死刑，问题是咱们那时还有比死刑更来劲的，那就是诛族，文帝希望灭丫一族，张廷尉说，不行，偷盗玉环就灭族，将来如果有傻逼要抱你家祖坟上的土，咱怎么办？
　　量刑要适当，使用的专政工具也要适当。这段历史故事要说的就这么简单。
　　引申一下。
　　有学者谓中国的社会，是人治不是法制。我以为简单地和西方三权分立、民主宪政相比，不能说明中国国情。
　　中国社会（指1949年以前）在达官贵人这样的高层，讲的是人治，比如在政治生活中，大家都没有规矩，听领导的，就是规矩。但在基层社会，确是讲法治的，在上古就有成文的刑法，夏有《汤刑》，战国时，魏国李悝编过《法经》，到了汉代，萧何同志审定了《九章法》，为大汉帝国建立了完备的刑民一体的法律框架。所以，对于老百姓来说，是有法可依的有法必依的，也是执法必严违法必究的，
　　中国有法治，但没有法制。法治和法制的区别在哪里，食肉者谋，拿国家工钱的专家负责解释，锐圆哥哥只举个例子。
　　我们不说法治或者法制，这个玩艺说多了没劲，说过了没话。
　　我们就说说舆论监督。比方说，现在假冒伪劣非常普遍，但是国家的法规和制度却很严格，而通过这些制度又都有门道，这时候，舆论怎么监督？选择性地监督，那就是“法治”，普遍性监督，或许就是“法制”，但是，太多了，普遍性地监督根本监督不过来，只能选择性地监督，选择谁，谁选择，咱在这方面还真做不到有法可依，中央台自报奋勇：我选择，CCTV！于是砸缸砸锅，说郭德纲做广告的减肥药是假的，胡师傅的无油烟锅也是假的。问题是，所有的减肥药，谁来监督？所有的锅包括比锅更当紧的食品，谁来监督？是选择性监督还是普遍性监督？监督的成本谁来支付？监督的程序怎么公开？监督的公正性谁来保证？监督的监督者又是谁？……
　　这些问题哥哥我实在说不清楚，有一点我坚信：只要选择性监督和选择性失明存在，最多也就是文帝时代的水平，距专家们描述的美好的法制社会差距估计在N公里以上。

日期：2007-4-6　20:38:06
　　【二〇三】季布直言帝王窘
　　太宗孝文皇帝中四年（乙丑，公元前176年）
　　冬，十二月，颍阴懿侯灌婴薨。
　　春，正月，甲午，以御史大夫阳武张苍为丞相。苍好书，博闻，尤邃律历。
　　上召河东守季布，欲以为御史大夫。有言其勇、使酒、难近者；至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，以一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下之浅深也！”上默然，惭，良久曰：“河东，吾股肱郡，故特召君耳。”
　　上议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。
　　——《资治通鉴》卷第十四 汉纪六
　　楚汉间，有三布，英布（因受过罢黥刑，也叫黥布）、季布、栾布。三国时，还有一个叫吕布，吕布勇猛或过此三布，但人品名誉较之远矣。
　　“得黄金百，不如得季布一诺”。这是季布的招牌广告语，成语“千金一诺”，就是从这里来的。说话算话，有了品牌，在资讯不发达的古代，确实了不起。后世有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，也是这个意思。说话算数没用，关键你说话能给人带来超越“黄金百”和“万户侯”的好处才有用。锐圆说话也算话，但是锐圆一诺值不了多少银子，一顿饭钱，各位顶贴的朋友到深圳吃顿饭还是能兑现的。呵呵！！！
　　季布者，楚人也，为气任侠。古代就有地理歧视，贾谊是河南人，很多人都想灭他，《史记》载：“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”说贾谊坏，先点出他是洛阳人。
　　季布是直筒子，当年匈奴单于写了一封含有性骚扰性质的国书给吕后，群臣激愤，不愤怒肯定不能显示忠心，尤其是樊哙，跳得最高，高声吟道：“给我十万铁甲军，灭掉匈奴凯旋还。”季布当场就冷笑起来：“你丫欠揍！”他马上建议吕后立法，吹牛上税。樊哙是吕后的亲妹夫，季布是楚王降将，面折于廷，大家无不失色。季布这个人，一个字：正！季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十馀万众，困於平城，今哙柰何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”（《史记/季布栾布列传》）
　　这一次，季布又直捅了文帝一下。
　　文帝把季布从河东招到京城，欲任命他为御史大夫，结果又听到了一些群众反映，又犹豫起来了。季布一点也不客气，于是当面数落文帝：“你把我从河东喊来，一定是有人正面评价我；我来了，一个多月干坐着，我要当御史大夫的事，连长安管公共厕所的老大爷都知道了，可红头文件一直不下发，这肯定是又有人说我的不是了。做皇帝的，怎么能这样呢？别人说行你也行，别人说不行，你也不行。”
　　文帝做人还是很厚道，没有翻脸，也不记仇，只是小声问道：“那我该怎么办？”
　　季布回答：“做皇帝嘛，说谁行谁就行，不行也行；说谁不行就不行，行也不行。”
　　从此以后，文帝见了大臣，嘴巴里就不停地念叨：“行，不行，不行，行………”