日期：2015-03-24 17:27:51
　　五、西周的最后一把火
　　据《史记》记载，幽王上任才两年，都城镐京和附近泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震。太史伯阳甫负责解释说：这是周朝要灭亡的迹象！三川地区发生地震，是因为阳气被阴气压在下面了。阳气处在阴气的下面，水源就必定受阻塞，水源受到阻塞，三川就会断流，三川断流国家一定灭亡，而且，伯阳甫比较确定的说，周朝只有十年的生命力了。这个解释听起来太玄乎了：地震是因为阴气在阳气上面引起的？听起来觉得不是在分析地震，而是在暗示幽王后来宠爱褒姒导致国家灭亡。其实，伯阳甫真是一个有水平的地震专家，那时候的人，认为阴气是相对静止的，阳气是具有动力的，他们理解的地震，就是有一股不动的气压住了有很强动力的气，有动力的气积聚力量冲出来就导致了地震。虽然这种说法欠准确，但我们现代也确实认识到，地震就是因为地下的动力需要释放引起的。甚至伯阳甫还清晰地认识到凡是特大地震，都会引起山体滑坡等现象，如果山体滑坡太严重就有可能阻断河流，那生活在河流下游的人民就没有了水源，没水就没有活路，没有活路就会骚乱，人民骚乱则国家动荡。事实证明，伯阳甫的预言逐步实现了，地震后三川断流，周王朝祖坟所在地岐山也发生特大山体滑坡。

　　幽王运气也真是坏透了。上任才两年，还没过上什么舒坦日子，就遇到抗震救灾这种糟心的事情。大臣们建议，在这种时候，国家领导人应该亲临地震现场一线指挥救灾工作：不能去救灾，也得洗个澡吃两天素，向上天反省自己的错误，向灾区人民表示慰问。也不知道是不是周宣王当年只顾着南征北战和对付诸侯，完全没有对儿子进行价值观培养。幽王的脑子明显少根筋，该作秀的时候不作秀就算了，在人民生活在水深火热的时候，他竟然恋爱了。

　　关于这一场生死之恋男女主角的相遇，有几种不同说法。有说是周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。也有说是褒国人有罪，便请求献上褒姒给周幽王赎罪。而对于褒姒的身份，史书基本统一认定这姑娘是妖孽。据说，早在夏朝末年，有两条神龙自称褒国国君，降临在夏朝的王宫。夏王进行了占卜，说要向二龙祷告并留下龙的口水才吉利，所以，夏王就用拿来木匣子把龙的口水收藏起来，并祷告一阵，结果神龙真的自己不见了。装有口水的木匣子由夏传给了商，商又传给了周，传了上千年，就是没人打开看。一直到周厉王登基，他很好奇地打开匣子看。结果龙的口水不小心流在地上就洗不掉了。也不知道厉王从哪里听来一个非常怪异的方法，让一群宫女赤身裸体对着这滩口水大声呼叫。口水就变成了一只黑色的大蜥蜴跑了，碰巧一个小宫女才六、七岁，踩到了蜥蜴，到成年时就莫名其妙怀孕，而且一怀孕就怀了许多年，宫女没有丈夫就生下孩子，自己也吓得够呛，丢弃了刚生下的小女孩。结果，这个小女孩被褒国的夫妇收养，就是后来的绝世美女褒姒。

　　褒姒到王宫，幽王对她一见钟情。一个红颜祸水的故事又开场了。史书上说，幽王对褒姒极尽宠爱，褒姒肚子也很争气，没两年就生下小王子伯服。为了让自己和褒姒爱的结晶能够成为继承人，幽王废掉了和自己生活多年的嫡妻申后，也废掉了自己曾经疼爱过的太子宜臼，让褒姒当了王后，伯服做了太子。后来《东周列国志》认为这样的记载不精彩，增加了许多情节，比如申后见到褒姒受宠就向儿子哭诉，缺乏政治经验的太子为了给母亲出气，直接冲进后宫痛扁了褒姒一顿。然后褒姒借机想办法离间幽王父子的感情，幽王最后决心废掉王后和太子等等。不管中间剧情如何，结局是申后和太子宜臼逃到了王后的娘家申国。

　　这个时候，太史伯阳感慨地说：祸乱已经无法挽回。周幽王此次亲自践行废长立幼，“礼法”终于被连根拔起。
　　尽管已经让褒姒做了王后，幽王仍觉得不足表达自己对爱妻的情意，所以，幽王千方百计哄老婆开心。但褒姒天生是个冷美人，就是不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法都不凑效，一个叫虢（ｇｕó）石父大奸臣的非常凑趣的出了一个主意，点燃烽火，拿诸侯寻开心。于是，幽王点燃了烧掉西周的那把烽火，佳人果然嫣然一笑。这就是著名的历史故事烽火戏诸侯。
　　据说周朝，在镐京城外设置了烽火狼烟和大鼓，有敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，诸侯形容狼狈地赶到之后，却不见有敌寇，大家面面相觑，褒姒果然笑了。幽王很高兴，既然高兴就多玩了几次。诸侯们逐渐不相信烽火，再不来了。
　　幽王和褒姒笑了，而逃到申国的申后和旧太子宜臼仍在哭泣。申后确实很冤枉，本来自己做了王后，儿子也做了太子，人生已经没得更多追求，只等着享清福了，结果飞来横祸，幽王为了一个不明来历的女子不顾多年夫妻之情废掉了自己。太子也很委屈，又没干啥坏事，就被父亲从太子位置上一脚踹下来。关键是，王后父亲，太子外公的申侯也很气愤，凭啥来了一个妖艳的的女子，就把自己当国丈的资格给拿掉了。既然不满意，那就造反吧，反正周礼已经一文不值。于是申侯暗中联合缯（ｚēｎｇ）国和犬戎一起进攻幽王。幽王见犬戎来势汹汹，急忙点燃烽火召集诸侯救援。但诸侯们没有人再派救兵来。幽王和伯服被杀死在骊山脚下，褒姒下落不明（一说被犬戎俘虏）。犬戎跟随申侯来打周朝，肯定不是为了旅游，既然来了，犬戎大肆抢夺王室的把财宝，甚至放火烧毁王宫。

　　烽火戏诸侯的故事，一直是历史上比较经典的桥段，后世儒生也是经常拿来警醒君主。不过很多学者也对此事表示质疑。觉得此故事是《史记》用小说的写作手法虚构的情节，比如钱穆在《国史大纲》中指出，举烽火应该是汉朝抵御匈奴才有的事情。考古发现的战国竹简（清华简），记载了申侯联络戎族打败周幽王的事情，却没有提及烽火戏诸侯。有这么多疑问，但《史记》为何仍详细描写了这个故事，原因我们已经分析过多次，在此不详细表述了：历史总是由胜利者记载的，如果幽王没有坏到底，那太子杀了父亲，申侯杀了女婿，就应该受到历史的审判。当然，这也只是一家之言。

　　需要表明的是，不管这个故事真不真实，我们无法否认的是这个故事已经成为了西周结束的文化记号。《史记》的精彩就在于此，即使里面有夸张的想象，存在有悖逻辑的地方，你仍愿意反复诵读，为历史的不同瞬间喝彩，并铭记于心中。