日期：2015-12-01 23:53:01
　　二十三、文人消遣说元曲
　　说到元代，就不能不说说元曲。曲这种东西并不是在元代才出现的，但是却是在元代发展盛行起来的，就像词这个东西不出现在宋朝，但在宋朝却有着特殊的发展和辉煌。那么为什么曲这种文学形式会在元朝特别兴盛？而这种兴盛又有什么意义？我们这节就来好好说说。
　　日期：2015-12-02 00:00:02
　　在说元曲前，我们首先要说说中国古代的文学形式分类，文学形式该怎么分类呢？从最广的角度上说分两种，一种是韵文，一种是非韵文，顾名思义韵文就是有韵律的文章，诗、词、曲都是韵文，非韵文就是没有韵律的文章 散文、骈文、小说、传奇都是非韵文。知道了这个分类之后，我们就该说说文学的发展了。
　　日期：2015-12-02 07:46:37
　　先来说说非韵文，先秦、两汉的主流非韵文是散文，到了魏晋南北朝，靡丽之风盛行，非韵文的主流就成了骈文，四六为句，追求的是文辞的华美。到了唐朝，盛唐气象万千，带来了很多胡人的风气乃至外国的风气，开放而包容的心态，导致了唐朝对传奇有着特殊的热爱，于是唐传奇成了非韵文的主流。可是到了宋朝随着文化的温柔化，内敛化，渐渐的传奇这种东西就不受欢迎了，而过分旖旎的文风也不是宋朝的风格，文化艺术总要跟经济挂钩，宋朝的经济形势使得宋朝比较务实比较保守，于是言之有物的古文成了宋朝非韵文的主流，这就是所谓的古文运动，元朝没有代表的非韵文形式，到了明清，章回小说就成了主要的文学形式了，近代的主要形式就是白话文了。看到这里你要有没有觉得有点奇怪，似乎写红拂女、虬髯客、聂隐娘等等侠客的唐传奇和水浒传、封神榜、三国演义等章回小说更像，为什么中间却夹了一个跟这两种主流不太相似的古文？别着急，我们后面慢慢说。

　　日期：2015-12-27 06:00:27
　　看文非韵文，我们就要说说我们本节的重点韵文了，韵文也是有一个发展脉络的，先秦的时候韵文的主要是“关关雎鸠，在河之洲”的诗经和“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的楚辞，到了两汉，由于承平日久和国家礼乐机构乐府的设立，古体诗、汉赋和乐府诗成了韵文的主旋律，于是就有了如“孔雀东南飞，五里一徘徊”的汉乐府和“神龟虽寿，犹有竟时”的古体诗。到了魏晋南北朝，乐府仍然是韵文的主体，而另一个主体是受骈文影响的骈赋。到了隋唐，中国进入了空前繁荣和开放的时代，于是近体诗开始成了韵文的主流，无论是中国小孩的启蒙读物“床前明月光，疑是地上霜”，还是反应当时历史的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，无论是反应田园风光的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，还是反应边塞风光的“大漠孤烟直，长河落日圆”，近体诗在隋唐两朝发展繁荣，创造了中国文学的辉煌。到了宋代，主流由近体诗变成了词，也由于有文人的加入，词的文学造诣也极大提高了，既可以低浅吟唱“寒蝉凄切，对长亭晚”又可以引吭高歌“大江东去”。到了元代，曲的时代就来临了“碧云天，黄花地”的杂剧和“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的小令就登上了历史舞台。到了明清，韵文的主流就成了戏曲，这里有“莫吼威，往后退……惊了凤架理有亏”的秦腔，有“天上掉下个林妹妹，似一朵青云刚出岫”的越剧，有“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的昆曲，当然还有后来成为国粹的京剧。

　　日期：2015-12-27 06:16:16
　　说到这里，各位读者就不难发现了，中国的韵文是随着历史走出高阁的过程，是不断地走向民间的过程，也是一个不断通俗化的过程。诗经中的诗大部分是国君、家君祭祀用得曲子，也有描写民间风气情趣的曲子，但也是由文人整理，乐府是皇家机构，所以可以想象，这种文学的创作和欣赏也不是普通百姓的家常便饭，至于骈赋更是文人雅士的娱乐。到了唐诗，就通俗化多了，文人雅士可以创作阳春白雪，一般人学习学习也可以写首打油诗，而且唐诗中有的有故事，比如琵琶行、长恨歌，有的很通俗，比如“鹅鹅鹅，曲项向天歌”。到了宋词，文人的雅趣和市井的生活结合了，因为词比诗更容易吟唱，每个词牌有固定的唱法，这样，大文豪写的词，市井小民可以根据词牌来演唱，这就使得词更加容易走进百姓的生活，“凡有井水处，皆能歌柳词”一方面说明了柳永的地位，可另一方面也说明了词在民间的普及程度。到最后，明清的戏曲的故事性、通俗性和可表演性，终于使得韵文成了街头巷尾，普通百姓的休闲娱乐方式。听一位北京的老大爷回忆，几十年前漫步在北京的胡同，时不时就可以听见有人哼唱“包龙图打坐在开封府”“我是既无埋伏也无兵”。足见韵文的普及程度。

　　日期：2015-12-27 06:30:28
　　细心地读者不难发现，这种转变的关键性里程碑是元曲，为什么呢？您仔细看，宋词虽然可以唱，可是篇幅并不很长，如果要完整的叙述故事比较难，而元曲中的杂居则不然，长篇大段叙述故事很简单。第二呢，宋词表演性不强，很少有分角色的宋词，但是元杂剧就不是了，有故事，而且有人物。第三呢，宋词还比较艳丽，元曲就很俚俗，所以郑骞说词和曲师兄弟，但词是翩翩公子，而曲是个纨绔恶少。这个比喻甚是妙，为什么呢？您想，要是一个翩翩公子文质彬彬，到街头巷尾找老百姓玩，老百姓虽然很喜欢他，但是可能也比较难亲近。但是一个提笼架鸟的纨绔少爷到街上找人玩，虽然可能俗气了不少，可是能玩到一起的人也就多了。还有最后一点，宋词很少写套装的，元曲就不一样了，他是个套装的文学形式。什么意思呢？苏东坡写个水调歌头就是独立成篇，没有续集，而你看西厢记第一折先来一曲“点绛唇”，再来“混江龙”，然后是个“油葫芦”，然后是个“天下乐”，他是用一组曲子组成一套讲故事，而且在曲子与曲子之间有时候还有两句念白。后来的明清戏剧也是这样。