《隋前百年(走向分裂篇)》
第37节

作者: 惘然生烟
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  上面说过,拓跋弘曾经采取了两项措施,就是‘僧祗粟’和‘佛图户’,这两项措施扩大佛寺的人事权,增加了佛寺的财政收入,当时的民间,几乎只要是能念阿弥陀佛的,家里面都摆了佛,在外面参加了佛社,社会上很多著名的书法家、画家、营造大师、雕塑大师都在政府的公权力下免费为佛寺打工,佛教在当时就像一个无限制的政党一样,当时的有佛的思想、因果报应、彼岸世界思想就像我们现在实事求是、内因决定外因、事物的变化发展一样一种普世的哲学,这些哲学教会了当时的人们如何拜佛,如何顺从政府,当然,这个佛教我也说过也允许人家对经典(毕竟是梵语翻译过来的)进行任何弯曲的翻译,和尚中的僧兵就是为了捍卫一些自认为的道理而奋起反击的人群,为了有效将佛教的解读不偏向拓跋弘这一边,为了有效抑制拓跋弘就是当今世界真正如来的误判,所以文明太后在他南征北讨的两年制定了三个佛教诏令,一是诏沙门要有证驾驶,详细一点就是说,和尚不在寺庙,在外面交通狡猾有很多例子,要民间五五相保,找出那些隐藏而没有正式身份的和尚,如果真的穿到的和尚,在民间的要领取州镇维那(是沙门统在各地的二级管理机构)文移,在官位的要拿都维那等印牒,然后才能传道,违者加罪。二就是有钱的人自然可以修建好的图寺,但是如果因攀比谁的佛寺造的漂亮而贫富相竞,费竭财产,伤杀昆虫含生之类,这是累土聚沙,福钟不朽,如果发现这个事情,全部拆掉。三是宣布天下出现了祥瑞庆祝真佛诞生,就是刚被文明太后收回来的东平,有一个佛像变成了金铜,要有司和沙门统昙曜令州送像达都,一路上目睹这个佛的容貌,告知天下,新的佛已经诞生了。这三个诏书的意思分为三层,一层是通过给僧人发放身份证,知道其底细,将其完全纳入文明太后的体制内;二是用佛即皇帝的意愿表达对广大爱佛者的关怀,只要心中有朕,并不定要挥金如土,只要心存信念;三是新佛就是现在的小皇帝,上天已经显出灵验了,请大家看清楚。

  硬邦邦的措施,过于刚烈,但对文明太后在佛教内部的集权是有好处的,但是也正是因为这几条措施,在这个期间还引出了两场祸乱,这之后再表。
  日期:2015-10-19 10:03:42
  三、理清队伍。关于如何做好官员的工作,之后会专门提到,这里暂且只说个别特例。翻开时代的历史书,本人发现有些要员的职位在这个时候升迁十分不正常,这些不正常又涉及到了一些什么事呢?后面章节还要提到两个精彩的故事,所以这里先卖一个关子,但是有一死一升的人我还是做一下猜测。
  死的是统万镇将、河间王闾虎皮,这个外姓王在上文中出镜有一次,是作为向拓跋弘告密输诚的一个形象出现,在这里死估计也是因为这个原因,闾虎皮开始是安丰公,安丰公在他封王的几年前还随着当时有名的大奖封敕文讨伐过安定地区的叛乱,当初名字是叫做闾根,本人认为闾根就是闾虎皮,虎皮是他的字,而闾虎皮第二次出现是封为河间王,这个动作是和恭宗妃子常氏的保太后位置扶正同时进行的,恭宗的太子拓跋濬的真正母亲是蠕蠕的大家闺秀闾氏,而闾虎皮应该是闾氏的亲戚,所以得到了很好的安置,而常太后在本文的开头有出镜,就是在朝廷里面权力滔天,甚至本人怀疑她还坑害过当时隐忍过活的文明太后,所以在常太后死后,冯太后一方面将她老公真正的太后一族作为正统太后嫡系稳住,一方面将常太后一族基本驱赶出朝廷核心,这样,我们的闾虎皮同志应该是过了几年的幸福生活,我猜测闾虎皮应该是一个智商不怎么高,统兵打仗也不怎会,处理朝廷关系能力一般的庸人,所以一直没什么成绩,在所有人面前基本上不显山露水,眼看着行将就木了,他忽然觉得自己的下一代应该要有更好的依托,于是就在不明形势的基础上对经过自己就任封地的拓跋弘输起了忠诚,一方面我们拓跋弘打仗需要钱,于是就给了钱,一方面还给拓跋弘提供了文明太后煽动造反的秘密情报,而他这个输出忠诚的过程被当初的赵黑看在了眼里、记在了心里。这个赵黑后面还会全面说到他,他是一个双面间谍,此时,他倾向于向文明太后靠拢,于是将闾虎皮不识好歹的事情告诉了文明太后,文明太后的生杀赏罚从来都是王侯不吝啬给草民、惩罚也可以加于皇帝的主,通过告密,赵黑还有意将闾虎皮的愚蠢扩大,说他如何指桑骂槐,影射当朝,如何用心险恶,助纣为虐等等,所以在这个时候,文明皇后二话不说,觉得这个当初不起眼的小脚色居然还有这种心机,那还得了,他不是有钱捐助给皇帝么?那哀家就查查他钱的来路,顺便问他个贪残之罪,砍头了事。

  升的是濮阳公拓跋孔雀,拓跋孔雀说是常山王素的曾孙辈,所以推测当时年纪比较小,他的第一次出场是在文明太后诛杀乙浑后,他和陆定国迅速从侍中位置越升到了王的位置,这两个人都不是靠继承封爵上去的,属于尚在幼儿阶段就另立的新王,按照文明太后生杀赏罚、决之倾俄的个性,当时拓跋弘不更事,这两个王应该是文明太后封的,一来他们的父辈都当时在朝堂之中有影响力,二来也为小皇帝树恩,培养这些亲密的伙伴为王爷,以后可以作为小皇帝的辅佐良臣。这个时候的文明太后用心不可谓不苦心孤诣,只是后面我们的拓跋弘却在左右的撺掇下,头顶了反骨,成为了文明太后教育后的一个半成品,文明太后伤心之余,也只好下起了决心,对这个皇帝的观察室骑驴看唱本,你冒头一下我就压制你一下,让你没有脾气,如果你还是要继续胡闹不听话的话,到时候亮杀手锏再说。这两个王爷和拓跋弘一样属于少年早聪,一腔热血,不喜欢妇人干政,这些剧情都是文明太后没有想到的,于是总在有些时候苦口婆心地教导他们,说家和万事兴一类的道理,结果这两个小儿却认为皇帝是一切的顶层,妇人不要管我们怎么玩,文明太后动怒了,但毕竟不是自己家亲生的骨肉,打骂体罚你们不是哀家自己可以执行的家法,于是以皇帝的名义给拓跋孔雀下了一道诏书,你目无太后,不懂礼数,降爵为公。加之拓跋孔雀本来不怎么会搞人际关系、自己又死爱面子,在小伙伴面前被从班长降到了组长,抬不起头来,家人也反复教导拓跋孔雀说,让他看清楚现实状况什么的,结果这只孔雀只好隐忍,写了一篇认错的信带给了文明太后,将以前的无知揭露的非常彻底,并发誓,以后与太上皇帝只有君臣之义,绝不朋党苟同,请太后明鉴。于是,在太上皇帝外出逍遥期间,他的伙伴拓跋孔雀却意外地又爵复原位。但是孔雀真的悔改了么?这种事情对孔雀来说是有逼其就义的节奏,像蒙受了奇耻大辱一般,所以这一次认错只是孔雀短暂的开屏,后面还有剧情反转。
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