日期：2015-11-28 11:56:00
　　首先要声明，我对所有的宗教的原始老大都是很尊敬的，而且是发自内心的。尽管我现在每天都念佛，都在搞白骨观，都在运用安般，但我对大家看到的佛教现状是排斥的。我总觉得他们一般人不懂佛学，或者，懂了，不舍得说给我们，要我们做着做那，无非是他坐在那打坐修行享福，要我们供养他，寄生虫哦。好多人知道我学佛，搞了好多书籍给我，也许没缘分，看不懂还算了，看了心里有抵触。不如官方认可的金刚经和坛经符合我的胃口。特别是六祖，真的好崇拜，一个文盲，听一句话就能开启智慧，随便说说，就成为中华大地几千年的唯一佛学经典。每天翻翻，心里都清凉好多。没有那么多时间念他、读他、抄他，因为我要修炼。你看佛教界、道教界，你说我，我气你，看到都好笑。包括我一点都不懂的啥斯教，啥事都干。印度隔三差五出现朝拜死人事件，官方不敢讲，我觉得是宗派竞争的恶果。历朝历代，灭佛灭道运动好多次，哪里有啥混乱，为啥？因为我们走的是内心，你不理解没关系，你咋搞都没关系，我的修炼你根本灭不了，吃荤就吃荤，还俗就还俗，没事，一旦风停了，还是那样。六七十年代搞绝了吧，现在，你看，还是那样。没有争执，一切随缘。我认为这一点在全球的宗教界无人能比。当年佛学杀入，道学因搞死唐朝老大而节节败退，没有人祸，为啥？一切随缘。说的高大上点，把牛皮吹大点，我搞到一点这小小的修炼，你若要我不搞，金山银山都不换。我学到这点知识，仅是佛学道学冰山的一角，还没有，一个水分子而已。

　　日期：2015-11-29 01:24:00
　　感谢版主对不才的厚爱，希望再接再厉。但我还是要对辟谷说说我的看法。我的减肥是从160到现在的130，目标是120，这是根据国际标准来的，再重申一遍，减肥的法宝永远是迈开腿，管住嘴。而且要慢慢来，就像刹车，平稳是硬道理。辟谷也是这个道理，先减晚餐，再减早餐，最后减中餐，然后素食，一直都要根据能量平衡，匀速发展。年纪超过四十不能搞，与打坐入定水平成反比，禅定不提高，食量不能减，要保持一个能量均衡的状态。辟谷就像奥运会参赛选手的极限训练，有个循序渐进的过程，可以一天一天的加。譬如，一周先搞一天，可以，下周搞两天。

　　日期：2015-11-29 23:49:00
　　聊聊老子，关于老庄的话题一辈子也摸不透，讲不完，随便拣重点先说说。“载营魄抱一，能无离乎？”这是老子中首先要搞懂的，没有这句话，说其他，都是扯淡。译文：在自己身体这个载体上，能做到心意识与营气的合二为一而不分离吗？营气，包括卫气，是古老说法，偏向中医，从西医来解，指血液、神经系统等等的身体机能的运行。
　　从道家来解，神与气的抱一而不分离。心意识偏向西方心理学范畴。从佛家来解，安般守意，白骨观的结合来实践这句话。或者，通过念佛三昧、禅坐也行。东南亚的葛印卡的内观很纯粹，也是实现这句话的。辨喜的胜王瑜伽说的更具体和现代化。从官方认可程度来解，太极是最为大众熟知的解读。
　　总之，说法很多，形式各异，但就这么一回事。也许，基督、回教等等那些我不懂的宗教有他们的和这个相同意义的说法。
　　庄子的内七篇的中心思想也是这玩意，啥鸟飞，就是指先天一炁沿督脉从海底到百会的这么一个过程。只不过，老子说的精炼，庄子说的隐晦，佛教说的玄乎，道家说的八卦，瑜伽说的直白，我说的啰嗦。
　　有了它，你就是一个与众不同的人，一切的宗教都以这个为分水岭。还包括游离于宗教之外的其他民间修炼团体或个人。
　　拥有这个，不是谁的专利，是人类精神文明的宝藏。它不是老子、佛陀、耶稣等等宗教老大的发明，他们仅是其中的一个皎皎传承者。
　　日期：2015-11-30 09:16:00
　　“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。这是老子在讲具体的修炼。译文：虚空之道是永恒不灭的，处于一切生物的生*器官中。这就是天地的能量的根部。关注她，绵绵不绝，似有似无，不要间断，生命不断，用之不停。
　　结合佛家来讲，观、照的功能，是以海底轮为重点，是起点。从道家来看，督脉在这里是起点和终点。元气所在处，修道的开发区，能量的宝库，与西医的心脏提供能量的观点是不同的。大家都讲三摩地，先要搞这块地。就像开动汽车，这里是启动键，这里是发动机，这里是蓄电池。没有海底轮的运转，你这个破车就停摆了。当然，你不理他，他自己也在转，就是佛家讲的“日用而不知”，那就何必修呢？是为了加强他，给他观照，就是关照，理顺他。你不修，他的能量就不会均匀的散布全身，甚至还流失体外，流失，就是浪费，不均匀，缺失之处就会病变或衰退。

　　道家为何以老庄易为根本三经，是因为老庄就在讲如何修道。普通出版物所解释的老庄，是门外汉的瞎闹，是世俗之学问大家断章取义的歪解。当然，他们肯定也认为我是更大的曲解。这没关系，迷信，只要迷信某一套，他能在你的生活中知道实践，从而获益，也行。后来的道家有无数的分支，就是对道一、二阴阳、五行说的理解偏差。各搞各的套路，以至于虽为一家人，已大家都不认识对方了。因为玄，民间的运用带有隐秘性，失去了像宗教的约束，以至于缺乏监督而走入歧途。我猜某某功，我不懂，根据我的理解，就是这样的典型，与有名的隐士派、清谈流、逍遥酒形成鲜明的对比，当然，我要申明，我不懂某某功，也不是说他们出自道家。我只是说的是，学道，是很难的，不缺名师，难遇明师，遇到了，你也不认识。就像山里、河边一块小石头，是不是宝石，要到懂得人那里才能分辨。我看人参那样子，与其他的一棵小丛木没任何区别，但在采药人那里就是宝了。

　　日期：2015-11-30 10:18:00
　　“ 功遂身退，天之道也”。这个与现代文一样，不需要翻译。遂，完成；功，这里的理解偏差很远了，甚至是错误的，一般的理解是建立功劳、功勋啥的。老子所说的功，浅显去说，就是一般所说的中国功夫，外在粗浅的是指太极、少林、武当等外家内家的锻炼形式。从佛家来解释，禅功就准确。从道家来说，大小周天的运行，通过长期的操作，有了一定的积累，自然，身体的外在行为就会退去世俗社会。像高山派、庙宇派就是一种外在表现。

　　这就是为啥几千年来，佛道经历这么多，没有人祸的原因，是历朝历代不封杀的原因。西方的文化是向外的，所以他们的宗教就会造成人祸。他要救别人，救来救去，人与人之间就有对立了。我们讲究的是自己的身退，退到水穷处，坐看云气时。