日期：2016-03-12 08:57:41
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　　3.武当
　　武当者，非真武不足以当之地也。
　　虽然道教发源于鹤鸣山，但道教名山影响最大的却是武当山。武当山位于湖北北部丹江口，也叫太和山，它西接秦岭，南临大神农架，屹立于群峰之巅，主峰叫做天柱峰，海拔1612米。
　　道教神仙里有真武大帝，据说原为净乐国王太子玄元，14岁诚心修道，经过42年磨练，在武当山修成正果、得道飞升。历代皇帝们对武当山——准确的说应该是对真武大帝、真武道场的持续追捧，到明朝达到顶峰。这主要归功于永乐帝朱棣的热捧，朱棣起于燕王，以“靖难之役”“篡夺”帝位，定都北京，因为起事在北方，而真武帝又主管北方，所以朱棣把自己美化成真武大帝的化身，所以把真武得道功成的武当山封为“大岳”、“玄岳”，地位在五岳诸山之上，从而开启武当山风光无限的辉煌篇章。

　　道教是中国土产“国教”，虽然作为宗教，它教义欠明晰、教理欠严谨、教体欠精密，但却实实在在地渗透于中国文化的方方面面，直致与中国人的起立坐卧息息相关。更广泛意义上的“道家”、“道人”、“道士”、“道众”、“道心”、“道理”，简直达到了无所不容、无所不包的程度。历史上，官员修道、文人修道、甚至皇帝修道，从来都不乏其人。修道内容亦极其广泛，参天问地、寻矿采药、经国治世、甚至辖兵习武等等——怎么还有辖兵习武？云梦山老道鬼谷子听说过吧——苏秦、张仪、毛遂、孙膑、庞涓们的老师。

　　如你所知，普通道士追求的最高目标是“得道升仙”。这“得道”二字学问大了。如何算得道，得了什么道，那是一段有一段的道道，二段有二段的道道，九段有九段的道道，有个莫须有真人，讲过入道四楼层：
　　四楼：道法自然，乘物游心。
　　三楼：经天纬地，洞穿世事。
　　二楼：勘破红尘，逍遥世外。
　　一楼：迷迷糊糊，知足常乐。

　　地下室其实也有道，但通常住的都是没得道的。道可道不可道，还是直接让男主角上道吧——关于老道张三丰，《明史• 张三丰》云：
　　张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。
　　善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山异日必大兴。”时五龙、 南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
　　太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。
　　后居宝鸡之金台观。一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川， 见蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。
　　永乐中，成祖遣给事中胡濙偕内侍朱祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭琎、隆平侯 张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳 山，设官铸印以守，竟符三丰言。或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。
　　天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。
　　黄宗羲《王征南墓志铭》有句“三峰为武当丹士，徽宗召之”。各种资料说明，历史上一定有过张三丰，可能还有过张三峰，或者二人本系一人，而张三丰生活的时代，或宋、或元、或明——也可能一人跨三代——理论上讲。无论如何，张三丰与武当山关系密切、身份之一为道家丹士，应无疑问。

　　话说这“丹士炼丹”，绝对是道哥们的看家本领。道家“炼丹”不好简单等同于“巫术”、“方术”等“迷信”活动，因为这些东西往往包含了古代“科学”，它们与早期的医学、药学、生理学、化学甚至天文学、地理学紧密地纠缠在一起。“丹鼎圣手”抱朴子葛洪的事迹就很有说服力，因为他同时也是历史上著名的化学家、天文学家、地理学家、神医、药王、气功师、刀杖手。
　　道人炼丹，有“外丹”、“内丹”之分。外丹就是“保健药物”。现代人多对古代人为求长生不老费尽心机——比如炼制外丹——嘲笑不已，其实这嘲笑有些狂妄——除非你一粒也没嚼过补气丸，一口也没喝过人参汤。当今市场上琳琅满目的活络丹、健力宝、脑白金之类，都与早年的“外丹”有异曲同工之不妙，这个调调古今无有不同。
　　那么，“内丹”是什么？丹田之气耳。练内丹，就是练气功。
　　气功不是张三丰发明的，但气功对于张三丰那简直就是生活方式。你看他老人家——沉肩坠肘，松静圆柔，正端坐于半山无人之洞穴，呼吸天地，纳新吐故，津润喉舌，气流百骸，摩挲脏腑，抚慰血肌，流经活络，炼精还神……静坐久了便站起身来，摇头晃脑，踢腿伸脚，五禽之戏，八段之锦，恍兮惚兮，飘飘欲仙，舞之蹈之，云腾霞蔚，巍巍乎，高山，汩汩乎，流水。
　　掘内气，畅四肢。发四肢，弥内气。集气成丹，化丹为气。散入百骸为神气，流注四肢为矢箭。
　　气功静里动，太极动里静。至阳傍至阴，至阴生至阳。为缓而致快，修柔以图刚。于是，从自发，至自觉，从招熟，至懂劲，从懂劲，至神明。于是，神奇的太极拳，曼妙的太极拳，修身的太极拳，养性的太极拳，无为的太极拳，大用的太极拳，原始雏形出现了。
　　世上至少有两种人，一种俗人，一种仙人。真正的道人企求绝俗成仙、超凡入圣，他们练拳，顶多对狼虫虎豹一用，既无目的击人，也未想过打擂——红尘世界俗煞人。
　　雷之声、阳之光、花之香、火之热，不可方物，内之丹，内之气，内之劲，内之精，难以言传。虽则不可方物、难以言传，却都是道地好东西，因为它们俱为听着玄、看着空、玩着虚，从而给骗子们提供了可乘之机——历代不乏冒充内丹大师、气功大师、太极大师的积极分子，故曰——不要看见山羊胡子就当做是老中医，不要听见难忘今宵就认定是李谷二，不要看见白鹤亮翅就以为是张四丰——防火、防盗、防“大师”也。

　　至于张三丰到底有没有发明太极拳，似乎已经不重要了（如有考古新发现还是很真重要的）。逍遥一去的他，真若在天有灵，看见自己被后世人塑胎成像、顶礼膜拜，大约会指着自己大笑——瞧牛鼻子老道，一不留神丫图腾了！
　　日期：2016-03-12 09:29:54
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　　4、内家外家
　　形意名手尚云祥，曾启发弟子云：内家得有内家样儿，打喷嚏为什么痛快，放响屁为什么痛快，想想！
　　这名弟子不大成器，把尚师父的话总结为“形意如行屁”。
　　台湾高手廖白标榜的“太极混元炸劲”，据说是看到“爆米花炸出炉膛”开的悟。