[1]<史记·五帝本纪>：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕；<国语·晋语四>注：<世本>原著载，昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏
　　[2]<国语·晋语四>：昔少典娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
　　[3]<路史·后纪四>：蚩尤姜姓，炎帝后裔也。
　　[4]<三皇本纪>：炎帝神农氏，……感神龙而生炎帝，人身牛首。<帝王世纪>：生炎帝,人身牛首,长于姜水, 因以氏焉。
　　[5]<述异记>：人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角

　　日期：2015-07-04 23:47:04
　　3.黄帝不是开始
　　按照传说的说法，黄帝取得最终胜利之后，把他的大少爷分封到了山东，当了夷人部落的大酋长，所谓少昊是也[1]。
　　然而还是那句话，古史传说充满了错讹和矛盾之处，比如还有说法，说少昊的辅佐人是蚩尤[2]。更还有一种说法，说蚩尤没有被黄帝剁了，而是成为黄帝六相中的首相[3]。
　　各种乱七八糟的说法，不妨先丢到一边。
　　如果上一篇的内容，寒山的推测还算靠谱的话，那么也就意味着，庙底沟二期文化是黄帝联盟的文化，大汶口则是古夷人的文化，而豫南的下王岗类型，是被黄帝联盟击败的苗羌混合的炎帝联盟的南方残部的文化。
　　后面的考古历史证实了，大汶口文化不仅没有被庙底沟二期所同化，反而是反过来影响并几乎同化了庙地沟二期文化。也就意味着，山东的古夷人不仅没有被黄帝联盟打败，反而反过来影响黄帝联盟。
　　另一方面，豫南的下王岗类型也没有被庙底沟二期所影响同化，而是和庙底沟二期一样受到大汶口的影响，最终各自步入龙山文化时代。这也就意味着，豫南的炎帝联盟余部，是直接与山东的古夷人各部交流。
　　回过头来再联系那些传说，情况也就明了了。黄帝联盟在击败了炎帝联盟后，炎帝联盟的部分部落加入黄帝联盟，而剩余的部落退到豫南，并通过豫东南平原和东方的夷人结成联盟，共同抵抗羌人黄帝联盟。

　　在联盟的过程中，炎帝集团余部的酋长一度被推举为苗夷大联盟的大酋长，相互间交流技术，黑陶文化自然也就影响到了豫南地区。
　　而苗夷结盟之后，与传说中的蚩尤统领九黎八十一兄弟的说法相吻合。九是多数，不是就一定是九，黎应当是古羌人对北部古苗人和山东苏北的古夷人的合称，因为在那个时代，谁也不知道基因这么一回事，苗羌能混合成为炎帝联盟，苗夷自然也能混合成为九黎联盟。
　　这样的大联盟，实力比古羌人黄帝联盟要大，反过来不断压缩黄帝联盟新夺取的土地，长期的战争中苗夷联盟多数处在上风，这也正合传说中蚩尤与黄帝对战，所谓黄帝<九战九败>的说法相吻合了[4]。
　　然而苗夷的联盟到了距今4600年~4500年前之间，刚刚进入龙山时代，就逐渐瓦解了，瓦解的原因应当是一代雄主蚩尤挂掉有关。蚩尤应当是一个真正的人名，而不是一个酋长称号，如果真的存在炎帝这个酋长称号的话，那么蚩尤或许才是真正的末代炎帝。
　　末代炎帝蚩尤如何死的，并非很重要，不管是寿终正寝，还是死于战争，都对九黎联盟趋于瓦解的大势没有产生大的影响，山东地区的古夷部落的酋长们终究是要自己当家作主的。
　　可能的情况是，在九黎联盟瓦解之后，夷人们推举出来了自己的大酋长，由于语言系统的区别，古夷人们的大酋长称号单名一个昊字。
　　昊者，现代的解释是广大也，宏大也，广阔也。然而昊字的甲骨文和龙山时代的骨刻文却是一个长发威严的男人头胸形象，这很明显是用来专指部落联盟的大酋长。无论是太昊还是少昊，都应当是古夷人的某一代大酋长。
　　在苗夷联盟瓦解的情况下，古夷人联盟自然势力有所削弱，加上与古羌人联盟的长期性的对峙和战争，导致古夷联盟不得不寻求和平的方法来解决两大集团之间的争端。
　　而古羌联盟经历过早期的满血状态和被九黎联盟胖揍的憋屈状态，长期的对峙和战争也让古羌的各个部落越发渴望和平的到来。
　　说到底就是一句话，双方打了上百年甚至更久，最后发现谁也灭不了谁，谁也赶走不了谁，长期的拉锯战让他们认识到建立一个和平的秩序的重要性。
　　于是乎最终古夷联盟的这一代大酋长少昊，和轩辕氏取得和平了，双方之间形成了一个更大的松散的部落联盟。
　　如果说真的存在这么一位让古羌人在中原取得生存优势的大酋长轩辕氏的话，那么，在轩辕氏挂掉之后，他的族亲们，他的有实力的叔伯兄弟和子孙的各个部落，如果没能再一次被一个强人大酋长所统领的话，必然会陷入联盟的分裂状态。

　　因为，本来这个联盟就非常松散，不存在任何联盟的政权机构，只是各个部落的酋长聚到一起，推荐一个有威望的酋长担任大酋长，大酋长只是众多酋长聚到一起开会的主持人，可以视作是酋长会议主席，只是在联盟集体行动的大事上说话稍微有点分量而已，根本一丁点也管不到各个酋长部落内部的事情。
　　而一旦缺乏这样一个有威望的人物来担任大酋长，众多的酋长之间，实力相互持平，威望半斤八两，论血统论实力论啥都论不出来个好的结果，众酋长谁也不服谁的时候，即便凑合着推举出来了一个大酋长，整个大联盟也等于不存在了。
　　所以假如末代黄帝存在的话，那么他挂掉之后，古羌人的联盟也就陷入了更加松散的状态了。
　　实际上，这种时而紧密时而松散的联盟状态，在轩辕氏几代酋长之前就一直在上演着，大酋长在不同的部落之间轮转。这种现象在轩辕氏之前有，在轩辕氏之后也将继续。
　　羌夷和平的状态下，轩辕氏衰落之后，大联盟的霸权最终轮换到了夷人大酋长少昊的手中，这就是传说为啥会错讹的传成了少昊是黄帝儿子的缘故。拨开尘封的面纱，背后的现实是大联盟的霸权从黄帝那里转移到了少昊这里而已。
　　在未来的几个世纪里，大联盟的霸权，也就是大酋长的位置，还将继续在夷羌的各个部落之间流转。

　　[1]<帝王世纪>：少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹,下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。
　　[2]<逸周书·尝麦篇>：蚩尤宇于少昊,以临四方。
　　[3]<管子·五行>：昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时。
　　[4]<太平御览>：黄帝与蚩尤九战九不胜。
　　（脚注实在不想加上去，因为有装逼的嫌疑，然而，还是很纠结，因为万一有很多小棒友问起各种说法记载的来源，还得一个个去翻手稿之后来回答，比较麻烦，所以冒着装逼的风险，干脆带上脚注，一劳多逸，疏漏之处难以免之）