王衍们凭借极具迷惑性的“忽悠”博得名声，而官至“三公”的高位，但骨子里却没有半点担当的精神和勇气，不论什么事，只知逃避和自保，这类人一多，西晋灭亡是迟早的事了。晋武帝时期的傅玄曾说：理想幻灭之后，“虚无放诞之论盈於朝野，使天下无复清议，而亡秦之病，复发于外矣。”不料一语成谶，西晋终于在清谈之风下亡国。

　　永嘉五年四月，晋军被石勒军队击破。石勒让西晋的王侯大臣前来与他相见，他以西晋的旧事询问王衍。王衍向他陈说了西晋败亡的原因，并说责任不在自己身上。石勒忍住性子，同他谈了很长时间。王衍说自己年轻时就不喜欢参与政事，想求自身避免祸患，因而劝说石勒称帝。石勒大怒说：“你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白发，怎么能说不参与朝廷政事呢？破坏天下，正是你的罪过。”让手下把他押出去。石勒对他的参谋孙苌说：“我行走天下多年了，从来没有见过这样的人，还应该让他活下去吗？”孙苌说：“他是西晋朝廷的三公，一定不会为我们尽力，有什么值得可惜的呢？”石勒说：“给他留点面子吧，不可用刀刃加害于他。”于是命令士兵在半夜里推倒墙壁把他压死。王衍临死时，哀叹道：“我虽不如古人，但是如果不是追求浮虚，努力为天下做事，也不至于弄到今天这个地步。”

　　空谈误国，实干兴邦。前事不忘，后事之师。王衍去世几十年，东晋权臣桓温北伐时，他在中原登临远眺，感慨地说：“国土失陷，中原百年来成为一片废墟，王衍等人摆脱不了他们的罪责。”袁宏为王衍开脱说：“天命运数自有兴废，不一定是那些人的过错。”桓温脸色一变，说了一个故事。以前荆州刘表有一头重达千斤的肥牛，吃草料豆饼十倍于常牛，但负重行远，还不如一头瘦弱有病的母牛。曹操攻破荆州，就把它杀了犒劳兵士。

　　桓温的话一说完，身边的文武官员无不大惊失色。
　　日期：2015-07-14 15:19:02
　　十三、美女不如美男的日子
　　美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？——肖伯纳
　　永嘉四年（310年）的一天，建邺城内（今南京），一条消息在大街小巷疯传。
　　“卫玠要来啦。”“我的偶像要来建邺啦。”
　　全城躁动，人们激动不已。
　　尽管这一年，离这千里之外他们的都城洛阳却遭遇了最困难的一年，皇帝和大臣们被匈奴兵围困的严严的，城中无米，差点要人吃人的地步。但仿佛这一切跟建邺城里的人毫不相干，该吃吃，该睡睡，该干嘛就干嘛。
　　此时，他们完全沉浸在卫玠的氛围里。卫玠是什么人？他是典型的白富美，当今最帅的帅哥之一，而且背景显赫，祖父卫瓘是西晋重臣，也就是前文指着晋武帝的龙椅痛惜不已的那位。卫玠还是个小孩子的时候，就已经长得秀美动人、秀色可餐。他坐着敞篷马车到洛阳市区闲逛时，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，招呼左邻右舍来夹道观看。后来由于他的祖父卫瓘卷入宫廷纷争，被楚王带军杀入府中，家中男子被全部诛戮。卫玠和一个哥哥当时凑巧住在亲戚家，才躲过一劫。两天后楚王又被杀，卫玠一家又被平反，但这已经挽回不了卫玠家人的生命。

　　再后来西晋北方大部分国土沦亡，中原大地成了尸山血海,卫玠和母亲南下避难，经过一番辗转，来到了建邺城。这一下建邺可轰动了。在当时人们的眼里，白富美是女人的专利，更是男人的专利，甚至，白富美的男人比女人更吃香。
　　梨花点点，楚楚动人，卫玠就是这样一个帅得没法说、说起话来勾人魂魄的人，在他身上集中了晋代美男偶像的一切重要特征：美貌、白皙、优雅的谈吐以及淡淡的冷漠与哀伤。由于体格太虚弱，他的母亲怕卫玠说话说得太多太累影响身体健康，就限制他说话。
　　卫玠来了！建邺城的粉丝集体出动，把卫玠围了个水泄不通。卫玠就在那里不断地向大家挥挥手，讲两句，场景酷似现在的演唱会。一场演唱会下来，偶像的体力消耗很大，所以在举办演唱会之前，往往要提前好几周做体能训练，怕到时候吃不消。如今卫玠这个男版林黛玉平日就病怏怏的，连谈天都得限制，又如何架得住这众多“粉丝”的围堵追捧？当即一病不起，撒手人寰。当时人都说卫玠是被“粉丝”们活活看死的，芳龄只有二十七岁。

　　这个在政治上没有作为，在文艺或科技界同样没作为的，更不用说在军事上的人物，居然在《晋书》上有传记，纯粹因为他的美貌和清谈，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。
　　魏晋人士确实非常看重人的相貌和风度，按照当时的评价标准，帅哥首先要白，最好比女的还白。比如王导的皮肤就非常白皙，手拿白玉柄麈尾，一种类似于窄窄的芭蕉扇，又有点像鸡毛掸的东西，手和玉浑然一体，大家看了都很羡慕。称赞起男人，也往往用“玉人”表扬其白皙。许多玉人或者想当玉人的男人，就坚持在脸上抹粉。抹粉的风气相当流行，按照当时的说法是这些男人“胡粉饰貌，搔头弄姿”。

　　当然，最好还有点体香。有个叫韩寿的人，就拿着情人馈赠的香料猛用，周身香喷喷的，觉得很潇洒。像韩寿这样的香男子绝非少数，比如指挥淝水之战的大将军谢玄，年轻的时候也特别喜欢香料，天天手里拿个香囊。后来还是他叔叔谢安有些看不惯，但又不想当面训斥他，怕伤了他的自尊心，就和他游戏赌博，把香囊给赢了过来，然后一把火烧了。
　　都说乱世出英雄。西晋时期乱是乱，八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，但是好象也没出过什么英雄，但人们不得不承认：西晋盛产美男子。
　　在古代，对于一个男子最高的褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”。潘安就是晋朝著名的帅哥才子潘岳。他是美貌、才能和人品三绝，在当时很有名气。潘岳玉树临风，潇洒风流，无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，他一直是中国理想美男子的标准，从古到今，一直没变。
　　“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这样自小就貌美如花的倜傥男儿。
　　洛阳城里的先生们女士们虽然未必会仔细阅读他的华丽文字，但看其曼妙风姿，就毫不犹豫地将他视为偶像巨星。当潘岳手持弹弓，周游于洛阳城中的时候，女士们往往蜂拥而至，而且见到偶像后情绪非常激动，手拉着手把这个帅小伙围在中间，向他温柔地抛掷新鲜水果。潘岳此时的神态想来和戴个墨镜被粉丝们团团围住的明星相仿：几分矜持，几分自豪，又兼有少许紧张。总感觉古代的女子会有什么“男女授受不亲”的拘束，总感觉古代的女子表达爱慕会万分矜持含蓄，其实不然，洛阳城的女子就大大方方地向自己的偶像投掷水果示爱。她们的情郎、丈夫，想来也和现在的男人想法接近：反正这些偶像高高在上，你再喜欢人家也够不着，不至于有出轨之虞，自可大度地容忍。