接下来猴王问路又十分的妙，所以说《西游记》是真正的巨著，句句都是可以慢慢玩味的，美猴王问神仙住在哪里？
　　樵夫说不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
　　诸君，为什么西游记第一回叫做“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”？
　　其实这里很明白了，“佛在灵山莫远求,灵山只在自心头.人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
　　远吗？
　　当然不远，所以佛教有个宗派叫禅宗，有些高僧能够一念顿悟，顿悟的基础，是修心，心性不休，如何能够悟？
　　“又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
　　日期：2016-07-06 10:09:32
　　少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——
　　骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
　　那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

　　猴王看了多时，不敢敲门，再次强调了猴王的慎重和心诚，儒家说正心诚意，而后能够修身齐家，也正是为此。不要求每个人都能够程门立雪，但是面对自己苦苦追求的学问时，这份尊重和慎重是必然的。
　　而人发一念之诚，天地皆知，仙童居然出来接美猴王了。
　　说到这里，有个故事值得一聊，这故事也是仁者见仁智者见智，说来诸君姑且当个小故事听。还是十多年前的事了，当时有个混子，因为赌钱输了，大过年的乘着酒劲就拿刀劈了自家祖宗的灵位，觉得祖宗不保佑自己赌钱赢钱，也是凑巧，当时有人给家中老人预备打了口寿材，他去街上闲逛时刚好看到，自家跳了进去开玩笑说，他睡刚好，这人没过几天，暴病而亡。
　　这里或者真是凑巧吧，如有封建迷信观点，诸君还请自觉批判。不过这个故事要深思的话，那多少还是有许多从迷信角度来讲的预兆，人发一念，天地皆知，可见并不全是谬言。
　　“这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是——
　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

　　诸君，这段写美猴王见菩提祖师，菩提祖师这个角色在《西游记》全书里面的设定是非常有意思的，首先，单从法力来讲，菩提老祖能够教出孙悟空，绝对是非常厉害的，其次，菩提老祖后来交代悟空不许透漏是他弟子，明白悟空将来要惹祸，可以说明晰洞见过去未来之事，那么菩提祖师究竟代表什么呢？
　　接下来就有一首诗说菩提祖师的，我们一句句来聊，“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。”
　　不得了，既是大觉金仙，也是西方祖菩提，佛家道家由一相变化，没垢姿是不着相，而妙相是指菩提祖师可以千变万化，既可以是大觉金仙，也可以是西方妙祖，读到这里，不由得不让人惊讶，这个菩提祖师究竟是什么人物？
　　“不生不灭三三行，全气全神万万慈。”第二句明确的讲了菩提祖师是不生不灭的，这个在整部西游记的神仙设定体系里面也只有寥寥数人了，“空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
　　而且菩提祖师是与天同寿的，经历很多劫难慢慢修到的。菩提，是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，菩提祖师，意思是觉悟和智慧之祖，诸君，为什么做作者在开篇就点明了菩提祖师是觉悟和智慧的老祖呢？
　　我们且看下文：“美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。”

　　这里菩提老祖先用话术诓了一下美猴王，看看他说的是不是真的，然后问猴王姓什么？
　　猴王这里的回答就十分妙了，“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
　　猴王不容易为外界干扰，所以菩提祖师问明猴王的出身就很高兴，然后点破了一个修行的关窍，也就是“古月”，这里先按下不表，为什么叫孙呢？