日期：2016-08-27 17:31:43
　　在中土佛法当中，有棒喝一法，用来考验修行者的本能反应，以及修为的程度。
　　我们大多数人，当处于一定的位置，有了一定的威望，在自己的领域有了一定建树后，在公众场合承认自己不如人，这是不容易做到的一件事。
　　然而学海无涯，满，则无法进一步吸收，只有不自满，才能进步，这时的唐僧，作为大唐有名的高僧，面对菩萨的当面质疑，他是如何应对的呢？
　　且看原文：“这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
　　诸君，菩萨说玄奘不会大乘佛法，玄奘没有顾及面子，不懂装懂，更没有考虑自己主讲人的身份，而是大喜，立刻跳下台来。
　　这样的求知态度，菩萨怎么会不愿意指教他呢？

　　所以菩萨的考试，唐僧是合格了的。不然如果唐僧看到是一个无名老僧，当众质疑自己，他要是板起脸摆谱，说你算老几？
　　我是大唐高僧，哪里来的无名僧人搅乱法会？
　　那唐僧也就只能是一个知名的僧人而已，不会有机会成为取经人，也就更不可能得到正果。
　　机会，永远都是留给有准备的人的。
　　对比之前看到佛宝当面错过的富僧，这里唐僧被选中，看似命中注定，其实是自身修为使然。
　　唐僧发下弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱，这正是每个人修行的开始。
　　正心，诚意，而后方可言其他。
　　他交代自己的徒弟，但看那山门里松枝头向东，我即回来。不然，断不回矣。
　　一个已经够资格当老师的人，在修行和真理面前，如此诚心，这也就是唐僧之所以最后能够去西天取得真经的第一个原因，也是第一道门槛。

　　不然前路漫漫，吉凶难测，虽然菩萨显过真身，但是西天路上，不说才狼虎豹，即便是如此遥远的路途，那也是让人难行的。
　　唐太宗将土弹入酒中，告诉唐僧宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金，这是告诉唐僧在取经路上千万不要忘了自己的初心。
　　诸君，不忘初心。
　　只有记得我们的初心，前行才有意义，不然千山万水，我们去哪里，走到何方，如果我们都不清楚自己为什么来这里，来了要干什么。
　　那我们的一生，将在不知不觉中，就度过了。
　　众僧给唐僧送行，议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。

　　唐僧只是不言语，以手指心。
　　这里他说得明白，三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
　　这个世界，是有物质构成的，对物质的意识和思维，古人认为是我们人心所造。
　　比如一杯茶，是苦，是甜，是香，是臭。
　　均是由我们人的感官和感知获得。
　　茶本是茶，哪里来的香臭？
　　香臭由人设罢了。

　　所以唐僧说得好：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭，然而说得容易，做到难，所以唐僧一路九九八十一难，一难，都少不了。
　　日期：2016-08-28 09:33:09
　　放下执着本身，不是让人放下坚持，而是在坚持之后，收获很多新的意义，明白了执着的具体，是对是错，是有意义，还是无意义。如同每天跑步，为什么很简单的事情，我们很多人很难坚持下来？
　　而很多大商人，精英，政要，对于慢跑这项锻炼，却都能在百忙之中坚持下来了？
　　人和人的差距，始于细微。
　　我们都希望成功，都希望自己的人生活得精彩，有价值，却不知道千里之行始于足下。
　　如果一个目标的距离是一百步，那没有迈出的第一步和持续的九十九步，这个目标，永远是达不到的。

　　很多僧人，在朝圣过程中，十步一拜，在这样的重复中，心灵得到了洗礼和纯粹。
　　单纯重复机械的一个运动并能坚持下来，意义也在于此。
　　六祖慧能觉悟之前的修行，不是高大上的高谈阔论，而是每天在厨房帮着挑水劈柴。
　　唐僧出发前，立下了重愿，而且他也真的是在取经路上这么做的：“路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。”
　　这样的执着和真诚，又怎能不让他成就自己？
　　为什么我们求学没有获得真知？
　　为什么我们求财没有得到财富？

　　真的都是运气使然和坏人阻挠？
　　为那个目标。
　　我们有多真诚？
　　我们又付出了多少？
　　唐僧在这样的大愿下，带着随从，出发了。
　　但是第一磨难很快就来了，磨难的原因，很简单，唐僧急了，他恨不得一步就到西天。
　　其实前文已经处处暗示了这点，唐太宗问唐僧几年能回？
　　唐僧说两三年就回来了。
　　想得容易了。
　　日期：2016-08-28 09:33:36
　　这是我们大多数人的通病，设定一个目标，恨不得立刻就成。
　　暂时成不了，心里就七上八下。其实何止是目标，看病都是这样。
　　很有意思的事情。
　　我们大多数人每天有大把时间浪费在看无聊的资讯，上网，玩游戏，但是在面对疾病时，却好像突然对时间没了耐性，恨不得立刻就好。
　　却不知，病的发生，特别是重病大病，本身也有积累过程的。
　　病来如山倒，病去如抽丝，哪里那么快了？
　　原著写得明白：“这长老心忙，太起早了。原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。”
　　着急了，又怕走错路，前怕狼后怕虎的时节。

　　老虎和灾难就真来了。“”正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。三藏心慌，从者胆战。却才悚惧，又闻得里面哮吼高呼，叫：“拿将来，拿将来！”只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。”
　　为什么我们一路聊来，一直说西游记是修行的书，就是这个原因，唐僧的第一难是怎么来的？
　　自己的心性有缺陷。
　　急了，急了遇到岔路和选择时，又怕走错路，越怕越急，忽然就失足了。
　　遇到三个妖怪，把两个从人都吃了，唐僧为什么没被吃呢？
　　老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我来，引你上路。”
　　诸君，唐僧虽然着急，好在他本性元明，所以吃不得他，这里是什么意思呢？
　　人着急，一时间走错了路，只要本质是好的，心性是好的，虽然肯定要遭难，但是只要及时觉醒，命是能保得住的。
　　不过虽然唐僧保得住性命，两个随从却都是被吃了。
　　心急尚且吃不了热豆腐，何况是取经大事？