日期：2015-09-17 20:09:29
　　五十五、做人永远不要太把自己当回事
　　愚顽的人喜欢刚愎自用，心灵境界低的人好自以为是。 ——谚语
　　今早看了一段话，本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦；能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。把这段话放在东晋晚期大臣刘毅身上再恰当不过。

　　跟前文说的刘牢之有些类似，刘毅也属于寒族，也是北府军的重要将领，他虽然不像刘牢之那样反复无常，但他的争强好胜、刚愎自用，太把自己当回事让他走上了不归路。
　　刘毅从小就很有大志，家境还算不错，有车有房有存款，但他不愿意打理家产，反而喜欢到处结交朋友。尽管是这样，但他依然属于寒族，在晋朝，寒族和士族界限分明。由于是寒族，他最先在徐州府做小官，后来投身于北府军，成了一名下级军官。由于他的实力和表现，很快就脱颖而出，成长为军队的重要将领。
　　元兴三年（404年），刘裕与何无忌等北府军旧将在京口图谋起兵讨伐桓玄，刘毅与何无忌关系不错，也参与他们的图谋。当时何无忌特地问：“桓氏现在强盛，可以讨伐吗？”刘毅回答道：“天下自会判定强弱，若是违背道义，虽然强盛亦算是弱小，只看究竟有没有成就大事的领袖。”不知他指的领袖是自己还是他人。
　　后来，刘毅以他的刚猛沉勇果敢，与刘裕等人协同合作完成铲除桓玄家族，恢复东晋大业。然而他喜欢独断专行，常常居功自夸，不愿推崇佩服刘裕，因为此时的刘裕在北府军旧部中的威望和声望已经形成。尤其是在被朝廷任命为豫州刺史后，进入贵族社会的他更是刚愎自用、狂妄自大。
　　义熙六年（410年），范阳涿县人卢循作乱犯上，何无忌出兵战死，朝廷震惊。刘毅准备率兵南征，这时候，刘裕写信给刘毅说：“我先前曾与妖贼卢循交过战，知道他们用兵行阵的变化方略。现在我部战船修建即将完毕，准备在前方攻击贼军。攻克之日，上流的重任皆托付与你。”意思是我刘裕出征即可，不用麻烦你了，又派刘毅的堂弟刘藩前往劝止刘毅南征。刘毅大怒，对刘藩说：“我不过平时让着刘裕而已，你就以为我不如刘裕了？！”将刘裕来信狠狠地掷于地上，就率水师二万出征了。

　　骄兵必败。果然，刘毅驻扎在桑落洲，与卢循军交战，大败，丢弃船只，只带着数百人慌忙逃窜，其余部众全部被卢循军所俘虏，辎重堆积满地，全部丢弃。刘毅逃走，幸亏参军羊邃竭力救护刘毅，才逃过一劫。经过南晋的蛮荒之地，又死伤一批，最后只剩几十人，狼狈不堪逃回朝廷。
　　不听刘裕的安排，擅自出兵导致严重失败，这种无组织无纪律的行为本该受到惩处，但，这时候刘裕不仅没责怪，反而安慰勉励他，说些胜败乃兵家常事等等的话，并恢复其官职。史书读到这里，刘裕跟刘毅的高低一眼就看出来。
　　后来刘毅转任江州都督，没多久又改任荆州刺史。刘毅做了一件极其没有政治头脑的事，不向朝廷汇报片言只语，居然擅自带走江州士卒及豫州西府文武将佐一万余人，和江州的全部军资，跟他一起前往荆州所在地江陵，这些人和物又不是你刘毅私人所有的，这叫江州的下任都督情以何堪，更叫朝廷脸面往哪里搁啊？
　　面对刘毅的恣肆骄纵，欲望膨胀，目无朝廷。朝廷无可奈何，因为刘裕的脚跟刚刚扎稳，还没心思动他，只能先顺着他。
　　出镇荆州后，虽然占据上流，享有统辖地方大权，但他朝内原先兼的所有职权没了，于是又颇为忌恨不满，怏怏不得志,真是大志气害死人，他觉得自己的命不仅仅是掌管一个地方，更应该是掌控全国。所以，每当刘裕以宽柔随顺他，他却骄纵跋扈越加严重，喜欢历史的他，常常拿起史书就说：“恨不能生在刘邦、项羽之世，与他们争夺天下。”又对好友兼属下的郗僧施说：“从前刘备之有孔明，犹如鱼之有水。今天我与足下虽然才能不及古代圣贤,但做的事如同他们啊。”

　　很多部下其实都厌恶他的傲慢不逊，但害怕他的淫威，不敢指出他的毛病。刘毅也自得其乐地生活在自己的性格世界里。当初，刘裕征讨卢循，凯旋而归，晋安帝在西池设宴慰劳刘裕，诏令群臣赋诗颂扬。刘毅赋诗道：“六国多雄士，正始出风流。”自知武功不及刘裕，便故意显示自己文雅有余。
　　当然，让朝廷和刘裕担心的是，刘毅还跟堂弟、兖州刺史刘藩遥相呼应，修缮战甲拥兵自重。甚至还借助尚书左仆射谢混（谢安的孙子）煽动内外，欲打压刘裕。刘裕因刘毅存心背叛他，便抢先一步，不动声色的杀掉了刘藩、谢混。
　　412年，刘裕便上书奏报朝廷批准后率军进伐江陵，亲自率领部众讨伐刘毅，命王弘、王镇恶、蒯恩等率兵进至豫章口。
　　王镇恶等一直前进，于十月进至豫章口，及后攻下了江陵外城，而刘毅则守内城，率精兵数千人力战。当时王镇恶派人向刘毅出示诏书、赦文以及刘裕的亲笔书信，但刘毅很愤怒，不看就将它们焚毁。不过，当刘毅部下知道刘裕亲自到来后就没有斗志，而当王镇恶焚烧城门并一直进攻时，部下一下子溃散，刘毅只有率三百多人经北门单骑突围逃走。刘毅到外城后冲击王镇恶军，不能成功，于是回攻疲累的蒯恩军，终于成功从大城东门逃出江陵。

　　大败后的刘毅在深夜骑马奔逃，眼见着后面的追兵就要追上自己了，慌不择路，逃进了江陵郊外的牛牧寺，寺里的僧人见有人闯了进来，便连忙向外赶他，他哀求僧人允许他躲避一下追兵，僧人们坚决不同意，说：“几年前，我们寺里的释昌法师就是因为私藏了一个被官兵追捕的人，所以被一个叫刘毅的将军杀掉了，这次，我们是再也不敢收留任何人了！”说完，便将刘毅轰了出去，把寺门关上了。

　　事情怎么会这么巧？原来七年前，刘毅大败对手桓蔚，桓蔚失败后，落荒而逃，为躲避追兵，逃进了牛牧寺，请求在寺中躲避一下，寺僧释昌出于出家人的慈悲心理，便将桓蔚藏了起来，使他躲过了追兵的搜查，捡了一条命。后来，刘毅得知了事情经过，怒不可遏，下令将寺僧释昌斩首，众位僧人苦苦哀求，求刘毅放他一马，但心狠手辣的刘毅丝毫没有宽容之心，十分坚决地把释昌杀掉了。
　　历史在重演，悲剧再次发生。这次，轮到刘毅走投无路了，眼看着追兵就要冲到近前了，他长叹一声天亡我也，便上吊自杀了。一夜过后，当地居民报告了官军，于是将刘毅尸体拖到街市上斩首示众，其余子侄皆被诛杀。《资治通鉴》记载了刘毅这最后一段故事，它在告诫我们后人，做任何事，都不要做绝了，否则绝的可能就是你自己。
　　刘毅失败了，一方面是他的性格所导致了个人的悲剧，刚愎自用，太把自己当回事，很不得人心；另一方面，也跟他没有政治头脑，不能顺应时代有关，寒族军人在东晋这个士族横行的年代，在试图恢复荣耀的皇权和不甘心失败全面反扑的门阀之间不知何去何从，手足无措，无法发挥实力而黯然退场。这样的例子，在那个时代，不只刘毅一个。
　　不过，刘毅仅仅是以一介武夫的形象出现在晋末各方势力斗争白热化的战场上，他的失败不等于北府军的失败，北府军这一支晋末重要的军事力量，最后通过同样是寒族的刘裕，最后成为了时代的胜利者。