除此外，在防风氏被杀1500年后，吴越地区还真发现了“骨节专车”。当时吴王夫差刚将越王勾践打败，结果在越国首都发现了一个由巨大骨节做的车子（好吧，还是没有解释到底是骨节还是节骨）。吴国人智商低，不晓得这是个神马玩意儿，于是便专门跑到文明之都的鲁国，找到了一位从来没输过一站到底的选手问他识不识货，结果此人居然真说出了这辆车的来历。
　　“此乃防风氏之骨也！”
　　春秋时期神话观念已经非常淡薄了，尤其我们这位博学多才的大神还偏偏是个不信鬼神的人，所以现在围绕防风氏的传说就出现了一对矛盾：首先人类是不可能长九米以上的（三米都不可能），但是巨大的防风氏骨头又确实存在。那么历史的真相究竟是怎样的呢？
　　除去不可能的情况，剩下的就是唯一的解释了：
　　所谓防风氏的骨头，实际上是一根恐龙或者其他大型古生物的化石，而且极有可能是脊椎骨、尾椎骨或者颈椎骨（长脖子蜥脚类恐龙），因为我从没听说过长达九米的单块骨骼，只有连在一起的一节一节骨头才符合这个情况，这也是为什么它会在书中被称为“骨节”的原因（一节一节嘛）。

　　当然，如果这节骨头来自一头搁浅的鲸鱼，似乎也未为不可。不过上古时期，防风氏的聚居地是一片沼泽地，很容易保存化石，所以我还是相信这节骨头是来自恐龙的，嘿嘿。而和所有第一次见到大型生物化石的人一样，防风氏部落的人见到了这么大的骨头以为是神灵或者祖先的躯体，于是便将其奉为神物并带着它一起去见大联盟领袖禹。
　　然而带着这么一节骨头行走毕竟是很不方便的，所以他们便在开会的时候迟到了。禹大概不清楚防风氏的习俗，可能误以为这辆车子是宣战的武器或者什么别的，再加上双方maybe存在语言沟通障碍，于是在不明真相的情况下禹便将防风氏这一行人给团灭了。因为杀的是一群人而不是一个人，所以流了很多血，外面的人不知道情况，进来一看发现了一根自己从没见过的浸在血泊里的巨型骨头，在没有科学常识的情况下，大家便以讹传讹地编出了一个巨人族的传说。

　　龙，是中国人的图腾，是一种虚构的生物。但如果历史的真相真如上面所推测的那样，那么我泱泱中华最终踩着地球上现实存在过的恐龙的化石而成型为国，莫不是冥冥中有天意乎？
　　或许，这就是历史。
　　日期：2015-10-07 12:46:53
　　019、三皇五帝拾遗
　　至少一万一千年前（教科书说是三万年），北京的山顶洞人便已学会了钻木取火。北京并不是中国文明的摇篮，所以东亚最早的那个“燧人氏”，应该在更早以前。黄帝所处的年代，大约为公元前27世纪，这中间一千多年、甚至一万多年，大概就是“三皇”出现的时间。
　　如此遥远而漫长的历史，当然不是我们所能考证的。所以“三皇”的故事，不用看也知道是后人根据自己所处时代的情况而编造的。一万多年前的人类，无一例外都处于正宗的原始人阶段，不存在任何文明，也没什么压迫与反抗，人与人之间的关系是很和谐的，除了生理本能，也顶多只具备欣赏美丽、敬畏死亡、尊敬长者、爱护幼小等基本观念。
　　那时候的家族都不是很庞大，所以相互间也颇能相安无事，没准也会和狮子一样会在各自的领地撒泡尿以宣示“主权”也说不定。是故李耳所说的“小国寡民、老死不相往来”的情况确实是存在的。但是你能说他们过的是“好日子”吗？

　　有一位老人说过：贫穷不是社会主义。
　　三皇之后，五帝的故事也是非常扑朔迷离的——事实上商朝以前的中国历史目前都是未能考证的，大家只是在逻辑上认为夏朝以及五帝的历史比较可信罢了。但还是那句话：没有挖出文物，尤其是文字方面的遗物，说什么也没卵用。
　　从三皇到五帝，中国人通过口头或者文字流传下来的历史和西方以及其他文明有着截然不同的风格，最典型的就是“神”的作用被淡化，人的力量被空前增强。当然，这未必能体现出我们的文化水平有多高，相反，越是神话体系复杂丰富的文明，其不论在意识形态还是物质生产上都有着更不俗的表现。
　　这个原因很简单：闲下心来，才有空编神话；精神文明发展到一定境界后，才会有能力编复杂的神话。所以不要以为我们是因为先进才显得那么“无神论”，现实情况可能恰恰相反。
　　当然，咱们的发展道路也确实比人家务实得多。从五帝到禹，六代联盟领袖都在马不停蹄地解决本族在东亚大陆的地位问题。黄帝接连战胜炎帝、蚩尤奠定了华夏族的上、下层基础，同时确立了最早的“国家”机构。
　　接着，颛顼联合祝融、击退共工，又将大联盟的规模向前推动了一步。而随着联盟的规模越来越大，各方面力量的对比越来越复杂，一套松散但确定存在的原始民主制度开始被采用，通过这个制度，新上台的领导人——帝喾（继承了叔叔的地位）、尧（取代了弟弟的职位）、舜（直接被选举上台）都保持了较高的政治素养，推进了联盟的继续发展。
　　不过权力的制约与平衡终究是暂时的，大洪水的爆发导致东亚各部落被迫联合到了一起，于是时代呼唤一个准军事化机构出来应对危机（知道为啥地震洪灾的时候解放军要出动了吧，因为一般组织没这个能力），而放任这种机构接管国家就必然会带来专制主义了。

　　此外洪灾也必然导致各部落之间、部落内群体之间的人身财产受到不同的打击，有实力的华夏族更加的强大了，没实力的小部落更加弱小了，力量对比的失衡让治水总指挥、华夏族的准大酋长禹一跃而成为了联盟的“共主”，其权力也膨胀到了不可约束的地步。最终，在舜退位后，禹逐步地化联盟公共机关为自己的私人机关，一个真正意义上的kingdom就要诞生了。
　　三皇五帝的故事，到此结束。
　　日期：2015-10-09 11:54:27
　　二 夏朝篇
　　20、契机
　　因为没有足够证明存在的文物，所以夏朝的历吅史仍然属于“待吅考证”阶段。有没有文物，关键在有没有文吅字。公元前2000年以前的两河liú域、埃吅及、印度、希腊都有各自的文吅字大白于天下，唯独咱们中吅囯的考古工作还任重道远，甲骨文只能推到公元前16世纪，别说上下五千年，就是四千年也捉急啊！
　　不过文吅字学家也有其独特的看fǎ。他们认为，甲骨文已经是一种比较成熟的文吅字了，所以在它之前一定还有另一种比较原始的文吅字存在，而那个文吅字所对应的时代就是传说中的夏朝。这个观点正确与否我是搞不清的，但是说得像真的一样，姑且相信吧。
　　本篇要讲述的，就是这么一个隐zàng在迷雾中的王朝。
　　夏朝的创始人是禹的儿子启，启这个娃儿是禹在治水的时候和涂山氏的女人结合生下来的，他在童年可能见证过父qīn的伟业，所以知道底层的生活是怎样的，这就为其顺利接老爹的班奠定了基础。