日期：2016-06-28 12:25:30
　　第二十四章 真理与爱
　　（一）
　　在印度，有这么一群男人，他们身材魁梧、器宇轩昂，更让人过目不忘的是他们那永远不刮的大胡子，还有头上裹着的厚厚头巾，他们的特征如此鲜明夺目，以至于在很多人心目中，他们甚至就代表着印度人的典型形象。
　　他们就是锡克人。
　　锡克族是印度的少数民族，在印度12.5亿人口中，只占2%.这个种族自傲而倔强，骁勇而好斗，至今仍有很多锡克人随身携带佩刀，这种尚武精神使得人数颇少的他们却成为了印度的主要兵源之一。在锡克族中，辛哈（Singh）是一个大姓，意思是“狮子”，也从一个侧面反映了这个民族有多么武勇。
　　他们的特立独行滥觞于锡克教。与其他宗教不同，锡克教不是神灵崇拜，而是祖先崇拜。公元十五世纪的印度正处于种姓制度森严时期，引起了一些贱民的不满，一个名叫那纳克（1469～1539）的人奋起反抗，希望建立一个人人平等的世俗世界，于是他果断抛弃了印度教的有神论，创立了无神论的锡克教，并迅速赢得了广大底层人民的心。
　　那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日如毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。

　　从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德·辛哈（1666～1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。在这个过程中，为了反抗外来政权莫卧儿王朝的压迫，又逐渐发展成了一个带有浓厚军事色彩的组织。
　　最后一任师尊参加了一次又一次的战斗，最后被刺身亡，这之后“师尊”的传统便宣告结束，而以锡克教经典《阿底格兰特》为第十一任师尊。
　　“从今以后，你们永远不许剪头发和胡须，且必须包头。”戈宾德·辛哈去世之前如此要求族人，以便他们时时刻刻清醒：我是锡克人。
　　人一旦有了历史使命感，便不再凭本能过日子。他们不断地强化自身与众不同的民族属性，将师尊的遗训奉为圭臬。直到21世纪的今天，他们的特性丝毫不减，依然是世界上最难征服、最难同化的民族之一。
　　锡克族无畏的战斗精神为他们赢得了广泛的美誉，然而，同样是这个民族，却同时具有非同一般的正义感和仁爱精神，他们慷慨解囊、周济天下，不管你来自地球上的哪个地方，一旦到了他们的家乡，就可以无限制地享受他们提供的免费美餐。
　　在印度的西北方，有个小邦叫做旁遮普；在旁遮普邦，有个中等规模城市叫做阿姆利则（Ameritar）；在阿姆利则境内，有个纯金打造的寺庙，俗称“金庙”；在这个寺庙处，有个食堂向全世界人民提供免费餐。这一次，我和尼廷要去的地方便是此地，它离印度巴基斯坦边境，只有短短三十多公里。
　　艾哈迈达巴德到阿姆利则之间没有直达的飞机，需要在新德里转机。两趟飞行加上等待转机时间一共花了三个小时左右，虽然不比直飞快，但是和印度的地面交通比起来，已属神速。已经习惯印度蜗牛速度的我，一度感觉还没有出艾哈迈达巴德城。
　　然而，人们很快就会提醒我，你已经走了太远太远……

　　我们预订的酒店离金庙只有十分钟的步行时间，有空调有WiFi，在进门的当头，我看见两尊神像：一尊湿婆，一尊弥勒佛。那金灿灿的弥勒佛喜笑颜开地容着天下难容之事，走近一看，他的手里拿着一个卷轴，上面用中文煊煊赫赫地写着“年年有余”四个大字，一种亲切感油然而生。
　　大堂经理却不那么亲切，由于我的签证早已过期，只能提供护照和一个古吉拉特外管局开的签证延期申请，如果要在上面找茬，肯定是可以找出来的。
　　果然，他眉头紧锁，竟然一口气向我连抛三个终极哲学命题：“你是谁？你来自何方？要去向何处？”
　　我反问：“我旅游过多次了，这证明别处都没问题，怎么这里就不行了？”

　　他说：“这里是印巴边境，中国和巴基斯坦的特殊关系众人皆知，拿着这样的证明来这里，很可疑。”
　　尼廷跟他细细解释我的身份，他便要我提供IIT工作合同之类的证明。我有倒是有，但谁旅游还带身上啊？于是经理表示他也很为难，要打电话问一下老总。
　　我可一点也不想节外生枝，根据攻略，这种情况下，需要施展美人计，卖卖萌就能过关，可我不是女人，只能智取了。
　　我指着弥勒佛像说：“先生，我和他来自同一个国家，为什么他没有护照也没有签证，你们还出钱把他给请来，我交了钱，反而不欢迎我了？”
　　我们一起看向那可爱的弥勒佛，他那笑脸和手里的中文分外醒目。
　　笑容不愧是人类共同的语言，我们三人一起笑了起来，压抑的空气轻松了不少，这一关也就过去了。
　　经理建议我们说，金庙白天人山人海，如果想游个痛快，最好早上四五点钟起床，六点以前赶去。尼廷说没问题，但是他比较懒，要我调好闹铃，到时候一定叫他。

　　我心想，既然你知道自己懒，那就不是闹铃可以解决的问题了。
　　日期：2016-06-28 14:36:22
　　（二）
　　第二天，没有依靠闹铃，我五点半就自然醒来，立刻去叫尼廷起床，他睡眼惺忪，毫无遵守诺言的觉悟：“挤就挤吧，我好不容易离开了恶心的生意，起这么早干嘛？”

　　一切按照我的预计发展，我也就不勉强了：“你慢慢睡，我自己去金庙了，很近，白天我们还可以一起去。”他说就这么办，然后侧过身子，钻进被窝，瞬间再次入睡，鼾声震天。
　　阿姆利则的街道很窄，我按照手机地图穿过几条小巷后，来到一个广场。这个广场地面用洁白的大理石铺成，上面聚集着无数的印度人，睡着坐着。旁边有一幢雄伟的洁白建筑物，下面有一扇大门——根据地图显示，这里就是金庙了。
　　可这到处都是白色的，哪有金子呢？我猜可能在那扇大门里面，便独自朝那方向走去。到了门口，我非常犹豫，总觉得这里是宗教圣地，我一个不小心就会违反什么规定吧。我仔细地观察别人，大多数在门口跪拜一下，鞋子一脱就直接往里走，也有不跪拜直接进去的。我想大概就这样吧，但心里总隐隐约约觉得哪里不对劲。
　　我到底还是来了。

　　这个传说中，集历史、民族、宗教、政治、艺术多种元素为一体的金色圣殿，此刻，正在一片叫做“花蜜池塘”的巨大圣池中熠熠生辉，让人心魄俱夺。那圣池约莫有两三个足球场大，其间的水潋滟无瑕，大红色的鲤鱼在池中游弋，与生硬的建筑一柔一刚，相映成趣。