最后想想，再补充一句，如果非要较真，说在这种心力集中的状态下，更易于对经文的理解，体悟，这我也是认同的。任何事情集中心力和不集中心力，做的效果和质量都是不一样的。最典型的是书法和绘画。但是王羲之的兰亭集序就并非在极度认真，严谨的状态下完成的，而是玩嗨了写的，后来他发现这种书法的境界难以复制，其实是玩嗨了的状态难以复制罢了。颜真卿的祭侄稿也是如此，悲愤不能复制而已。这些例子也可以作为我们修行的参照。

　　日期：2014-03-14 02:11:00
　　我看大家在帖子里聊的挺开心，今天我也借题发挥一下，也算是对几个问题的解疑和回复。事情是这样的，前一段有道友送我附近的一位道友一袋香粉。我们就在一起玩耍了一番。这几天再去他家，香炉，香篆，香压等等的一套装备，已经购置齐全，可以像模像样的如法打篆了。挺有意思。因为那位道友也送了我一份香粉，霎那间我也萌发了也购置一套装备的念想。后来平心静气的想想，这不对。

　　首先我想的是，我喜欢香道么？我应该是不喜欢的，第一，我嗅觉不敏锐，第二，我不喜欢所有类似灰尘的东西，看到香粉，香灰，弄的一桌子一手，鸡皮疙瘩都起来了。第三，如果我喜欢，我早就玩了。这个逻辑展开来说，其实世间万物，真正痴迷其中的人都是极少数，真正喜欢的也不多见，大多数人做大多数事，玩大多数玩意，究其本心，一方面是机缘，另一方面是跟风。所谓机缘表现为某人生活中突然出现了某种以前从来没有接触过的东西，非常好奇，非常喜欢，于是耗费财力，精力，时间去玩，玩一段时间，新鲜劲过去了，三分钟热度降温了，束之高阁，再也不碰了。所以我们能看到很多人拥有小时候痴迷的吉他，当年买的wii，ps2，xbox，或者一些基本没有营养和意义的书籍。还有仅仅去过几次的健身年卡。所谓跟风，表现为全国兴起集邮热的时候，大家都在集邮，流行红酒的时候，大家都去拿红酒碰杯，以前流行普洱，现在流行正山小种，于是不管以前是否喝茶，不管以前喝什么茶的人，都趋之若鹜的改变一辈子养成的口味，在昆明几十块钱一饼的熟普到内地能卖几百，不管是云南的滇红还是安徽的祁红，甚至不知道哪的秋茶捂出来的大叶子，运到武夷山镀一层金就都敢叫金骏眉。也不论档次，也部分好坏，反正现在就要喝这个。包括盘珠子，刷菩提，品香道，攒翡翠，都是这种情况。我相信一轮热潮过去，会留下一小部分人发现自己是真心喜欢这东西，但是绝大多数人，过去了就过去了，慢慢就淡忘了，开始随着大众和资本的脚步，投入下一个热点。

　　这种现象在经济学和社会学中早就有精辟的论述，资本利用人们的这种脆弱心理，囤积货源，炒作概念，高价出货，抛盘退场的套路已经非常纯熟。但是我从修仙的角度看到，根本问题还是在于绝大部分人的心力都没有纯粹到能够经受得住外物和环境的诱惑，觉得别人做自己也做是个很理所应当的事情。于是乎人生的很大比例的能量，都被一件件这样的事情给消耗掉了。所以，节约生命，本质上就是修炼心力，就是时时刻刻告诉自己，我到底想做什么，自己的每一件事，每一个举动，都应该是自己真正想做的，这就是修行啊。

　　当然，话说回来，很多人是人在江湖，身不由己，圈子决定了他必须买什么，必须玩什么，必须懂什么，否则小则没朋友，大则没生意。这也无所谓，只要自己知道，我做这件事，是为了什么样的目的，并不是自己真正喜欢，就好了。交朋友也可以是一件纯粹的事情，做生意赚钱也可以是一件纯粹的事情，和那些所谓的雅事，并没有本质的区别，也没有高下之分。现在社会上很多所谓的茶人，就是如此。现在说这些，说到这就可以了，不用再继续解释了吧。

　　说完积极正面的事情，再说负面的事情。正面的事情，我相信很多人都已经有了上述类似的思考和觉悟，负面的事情却未必。我萌生这样的想法，达到现在的境界，也是从2008年汶川大地震开始的。我们都是中国人，对于六年前的那一场国殇，我们都是以各种角色，各种角度，亲身经历的。那是十万同胞，十万条人命啊。现在六年过去了，我们想想现在提起这件事，我们是什么心境，而地震刚刚发生的时候，我们又是什么样的心境。这里面就有一个距离。必然是那时候感同身受，整个人都很沮丧，而现在相比已经淡淡然了。那么，究竟是六年前我们的状态是真实的呢，还是现在的状态是真实的呢？我想，应该是现在。而当时只是受到了事件的冲击，而产生的心理的扭曲。扭曲是会随着时间的推移而复原的，扭曲，不是本心。

　　说这么大的事还是有些抽象。说说刚刚发生的马航客机失踪事件吧。我相信现在很多人会觉得，呀，坐飞机真危险，不敢坐飞机了。呀，马来西亚真危险，不敢去旅游了。这些想法都是人之常情，而过几个月呢？我们都可以想象，飞机该坐还是会坐的，旅游该去还是会去的。就连日本车，经历一场风波之后，销量不也回复正常了么？才仅仅过去六天，虽然没有任何实质性的消息的进展，人们对马航飞机的关注度不也在稳步下降么。这就是常人，而我们如果以修仙为目的，以锻炼本心为方法，那么需要做的就是，保持淡定。思考一下一个事件，无论是好事，还是坏事，五年之后我会怎么想，那么现在就怎么想就是了。那么在面对事情的时候，表现的的确就是冷漠，就是麻木，就是无情。

　　最后再补充一句，别说这种公共事件了，就连自己的亲人离开我们这种大事件，我相信几年之后，人们也无不恢复平静，保持淡然。肯定不会每年想起来，都要趴地上大哭一场的，对吧。其实这些都应该在讲庄子的时候结合章句来说的。
　　日期：2014-03-15 00:53:00
　　提前预告一下，也是给自己鞭策。今天说命能不能改，然后说广义的算命，然后说面相，然后是风水，接着就讲讲我对西方哲学的理解，接着简单说说科学，经济学，西方医学，然后说中医，中医说完，开始尝试讲庄子，大概庄子就要讲一百篇左右，平均一章三篇，然后圆满。所以后面还多着呢，无须担心我弃楼。无论我的生活，还是我的心境，都很难有任何变数。

　　很多人听说我是道士的时候，总喜欢找我算命，我总是说我不会算。那么接下来的一个问题，往往就是问我命，到底能不能改。其中相当一部分都是读了了凡四训这本书，才产生的疑问。这个问题我也曾经和一些真的算是会算命的道友们交流，得到的反馈千奇百怪，但是真正愿意说能改，或者明确说不能改的都很少，大多数还是语焉不详，王顾左右而言他，有说积累功德的，有说多求佛拜神的，有说要拿什么护身符风水物改运的，有说要修炼念经的。我的逻辑大家已经应该比较熟悉了，这些答案我认为都不理想，因为要么在逻辑上说不通或者有瑕疵，要么根本无法纳入我的逻辑中来。