睡觉的时候，保持一个舒服放松的姿势，建议侧卧，不建议仰卧，如果用胳膊代替枕头枕着，觉得不难受，更好。然后把灯关掉，闭上眼睛，在黑暗中假想自己眉心处向外三厘米处，有一个金黄色边缘，中间还是黑色的大约九平方厘米大小的图形，三角形，圆形，正方形都无所谓，定好了一辈子别变就是了。然后保持闭着眼睛，将注意力集中在这个图形的轮廓上，控制注意力沿着轮廓逆时针或者顺时针都可以，进行移动，让这个图形越来越清晰，边缘的金黄色越来越明亮，保持注意力做这件事，然后不一会就睡着了。

　　我在文章中很少针对一个具体事写这样的东西。之所以我会写，还是因为要引出一篇和修仙有关的感悟。论性功的修炼，道家的大方向是把脑子里的所有事情都放空，尽量给生活做减法，最后到达脑子里一片空白，什么都不想的状态，就到位了，俗称入定。注意，什么都不想，不是想着，什么都不想这件事。而佛家很多流派走的是完全相反的道路，是不断给脑子做加法，用单一纯粹的信息把脑子塞满，然后砰的一声，脑子宕机了，就入定了。比如禅宗的参话头，净土的念佛号，大体上都是这么一种思路。为什么念圣号的时候要用念珠，就是为了避免脑子在想南无阿弥陀佛的时候，同时去想我念了多少遍了这件事，这件事让手来完成就行了。而让你想这个形状的方式，就是做加法的方式，密集迅速往大脑里灌输大量单纯的信息，就好像种了病毒的电脑一样，宕机了，就睡着了。西方的数羊法也是同样的原理，但是没有我这个高效，因为信息没有这种方法单纯，数羊的时候，脑子里必然会有羊的一个立体复杂丰满的形象。给脑子做加法容易，做减法难，我们已经拥有现代社会如此丰富多彩的生活和扑面而来的大量信息，想要减掉，绝不是一时半会儿的事，所以我才推荐上述的方法。而我以后要讲的庄子，就是为了两件事，一是将已经在自己脑子里的信息，消化掉，二是给脑子建设一个防护罩，保护大脑不受自己消化不了的信息的侵扰。最终能及时消化的信息越来越多，防护罩也越来越没用，当能瞬间消化一切信息的时候，人就不会为外物所扰，也就清静了。

　　我所说的做加法，和做减法，其实是殊途同归的，就好像太极图一样，朝不同的方向走，最终的重点是一致的。对了，太极图就是一个圆圈，阴阳鱼那个叫两仪图，合在一起我们常见的，勉强叫做太极两仪图吧。可能有人要问了，既然加法容易减法难，干吗还要修道，修佛多方便。的确修佛方便，修的人也比修道的多，但是我还是那一句话，不要把修行的方法当成修行的目的，所谓入定，是方法，而不是目的。单纯说入定七天，其实除了寿命能增长七天之外也没什么用。我不愿意说其他宗教的坏话，也尽量尊重其他宗教的教理教义，我只能说，修道的终极目标是我向往的。

　　最后补充一点，有的人，我跟人家说这种方法，却没有告诉过人家为什么。有的人我跟人家说原理，人家并不失眠，不需要用。我的确不知道一个人知道了原理之后再用这种方法是什么效果。我只能说，专心致志，想形状，别想原理。
　　明天再写心肾相交吧，熊孩子回家了。

　　日期：2014-04-06 17:52:00
　　心肾相交是个好题目，根据我的观察，在这里，如果没有故事的包装，直接赤裸裸的讲丹道，是要遭到扎口甚至删帖待遇的。甚至赤裸裸的传道也很危险。有趣的是，越是说的在谱，越是被封杀的可能性大，胡说八道或者肚子里没什么水纯神棍的反而没事。所以我借着这个题目，打打擦边球。
　　首先，所谓医道同源，无论中医中，还是道教中，一个人身体没有病，也就是所谓的健康，不是最好的状况，这个状况只是五十分，而一百分就是至人的状态，用我的话说就是人和仙的临界点。而五十到一百分的过程，就是修仙的过程。这个过程用纯中医的话语体系来描述的话，心肾相交是一个重要的命题。
　　我们都知道丹道之所以叫丹道，是因为它又叫炼内丹，和外丹相对，内丹就是以身体为鼎炉，以精气神为药物修炼，而这其中起最重要作用的就是心和肾。心属火，肾属水，所谓炼丹，一个形象的说法就是鼎里装着水，鼎下烧着火，把水渐渐烧开的过程。在这个过程中，脾土调节肾水，肝木调节心火，肺金就好像一个鼓风机，官方术语叫橐龠，用呼吸控制整个节奏，有趣的是，我们的五官中，只有鼻子的嗅觉是可以通过人的意识暂停的，其他的视觉听觉味觉触觉，只能通过闭眼捂耳朵等遮蔽的手段暂停。而嗅觉只要不呼吸就可以了。而人的五脏中，也只有肺是可以通过人的意识来控制的，其他器官是否工作，工作的节奏频率如何，只能靠神识控制。总之，这整体看来就是一个架柴烧水的形象。看起来很简单，其实很难，所谓圣人传功不传火，方法其实是开放的，不但书上有，网上也有先生说。但是具体施行起来就完全不是那么一回事了。首先是没人领进门，好多术语都看不懂。其次是没人指点火候，练不成倒是小事，练废了就不得了了。上火是最轻的，精神分裂的也不是没有。打个比方吧，你去野外支个篝火，架锅也炊，蒸一锅米饭尝尝，就知道火候的重要性了。所以在公开场合针对不特定对象讲丹道，如果能度一人，至少要害百人。这其中最最难的是，心火在上，肾水在下，成火水未济之象，要让丹能炼的起来，要心火下沉，肾水上升，变成水火既济之象，才能开始修炼，否则打坐也是枯坐，入定也是睡觉而已。为什么讲内丹起手要守下丹田，就是指要先降心火。所以这个阶段的炼丹者，如果年轻力壮，偶尔走铅也问题不大，但是不能动气，一动气，心神一散，就白忙活。到了中期，以升肾水为主，降心火为辅，再看这时候的炼丹者，恪守戒律，腰带下面绝对不能出事，而火气一个比一个旺，经常跟人吵架什么的。为什么？生理原因和心理原因相辅相成，火烧的越旺，锅支的越高，越容易烧伤别人。而到了高级境界，就如同走钢丝绳一样，战战兢兢，传说必须到人迹罕至的深山老林，悬崖峭壁，荒漠孤岛中修炼了。虽然我没经历过，但是想想也说的通，这时候外界人世的任何风吹草动，都可能造成蝴蝶效应对炼丹者产生巨大的影响，然后就是所谓的走火入魔。唯一的办法就是不见人。至于动物么，到那个境界，早就不怕动物了。至于如何心火下沉，肾水上升，到说庄子的时候再讲吧。

　　到这里，所有蚂蚁啃天的东西都说完了，明天感悟一下，总结一下，就正式开始说庄子了。
　　日期：2014-04-07 17:39:00
　　总结一下。我从一开始入道，其实也和这个世界上绝大多数道人一样，虔诚礼神，烧香，念经，做早晚功课，恪守戒律，怀抱着一颗忧国忧民之心，积极传教弘道，生怕祖师爷的道统不能延续，也和各色人物经常激烈的争论。时间长了，最初的宗教狂热退烧了，争论的次数也多了之后，发现很多问题争论不出结果，你引一段道藏，我引一段道藏，俩人说的都没错，但是就是不一致。道是唯一的，为什么具体应用起来就会有这么多分歧？虽然我是正一道人，但是也曾经炼丹，因为想成仙。但是作为一个已婚的人，至少二十年内这条路我是不能走下去的，那么这二十年中，我能为最终成仙做点什么？