《【广莫道人笔记】这些年修行之感悟,读书之乱弹》
第37节

作者: 广莫道人
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  带着这两个疑惑,我决定从经典中来,到经典中去,重新钻研道德经和南华经,一方面用逻辑武器,排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容,一方面思考上古时代的人,究竟是如何成仙的。我前面说过,我相信内丹法是修仙的重要且有效的途径,但是我不相信这是唯一的途径,因为如果它是唯一的途径,意味着上古和中古时代的人皆无法成仙,这是说不通的。你要是说上古之人,可以通过对周易的感悟,对卦象的感悟,对河图洛书的感悟,甚至对太阳东升西落的感悟,来自己发现这一套丹法,我没有论据证明这不存在,但是这是阴谋论。另外禅宗,净土,以及藏传佛教,还有印度教的瑜伽修者,他们都不修清静丹法,那么如果我相信其中有大成就者,这也就说不通了。就算是现在传下来的清静丹法,各家各派也有不同,又该如何解释。总之,我认为在清静丹法之外,一定还有别的成仙之路,所以我要找到它,应用它。现在,我认为我找到了。至少,道家讲的中黄直透,儒家讲的人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。藏传佛教讲的三脉七轮,就是同一种东西,这大概就是我最终要用的东西。

  具体到这个帖子,我的想法也经历了一些变化,起初我只是闲的,觉得我这一辈子都没写过什么长的文章,甚至都怀疑自己有没有能力写140个字以上的东西了。后来我发现把自己的思路理顺一下,记录下来,对我自己是有好处的,写过的东西,就不必再思考了,除非有大的突破。那么虽然在这几个月的过程中,我相比之前很不清静,但是我相信写完之后还是会更加清静的,脑子里需要想的东西,会更少,更深,而不是相反。

  可能有人看到这个题目,觉得太大,太远了。修仙,似乎是一个遥不可及的事情,其实对我来说,这篇文章叫做修心之感悟,修道之感悟,修仙之感悟,并没有太大的区别。就好像一个砖瓦匠,他说他在砌砖,他说他在砌墙,他说他在盖房子,都对,都一样。既然都一样,不妨写大一点,人要立大志嘛。本来我的想法,写到这里就算结束了,唯一不同的是我会把一大堆感悟穿插在前面写的内容之间,但是去庙里见了师父一面之后,师父跟我讲了很多,大体上还是要做点事,有所作为这一类的。职业道士都是这样的,谁也不会建议自己身强力壮的徒弟就此脱离社会,谋求清静,总是要服务社会,服务宗教,服务信众的。虽然师父并不知道我在写这些东西,这个世界上至今我现实认识的人中,知道这些是我写的的人,只有一个,就是我老婆,可惜我让她看,她也不看,因为完全没有兴趣,她对旅行,美食和淘宝的兴趣,远远大于了解自己脑袋旁边天天躺着一颗装着些什么东西的脑袋。所以我觉得,既然写了,我也知道我还是能写文章的,不如写的有条理一些,更有意义一些。于是我决定讲庄子,那么我回来之后所写的内容,感悟大大减少,开始建筑一个类似于世界观的东西,被网友戏称为蚂蚁啃天。因为我觉得我们都是现代人,不比古人,对社会的认知和经验严重局限在自己的周围,我们脑子里已经装了一大堆现代的知识,如果没有一种世界观能把这些东西用合于道的方式理顺,必然都会形成修仙的障碍,这种障碍,就是对知识的迷信,和对未知知识的迷惘。而这些东西庄子中是不会讲的,所以我只能提前讲。我觉得,写到这里,如果是认真读过,且读懂的网友,应该已经是一个不会迷信的人了,任何人,无论是大仙术士,还是保险经纪人医生,想骗你都已经很难了。其实这就已经完成我所谓修仙方法的第一步,人格的绝对独立。这个世界上除了对自己之外,对任何人,任何事物,都不该盲目相信,包括对我,相信之前都应该想一想,为什么?如果能说服自己,才去相信。这个说服自己的工具,我认为最好就是逻辑。另外,在师父那期间,我还结缘了一个有意拜师的道友,现在还在考察期,有没有缘分还是未知数。我也有这种想法,写下一些东西,当作教材给他看,先改造他的三观再说。就算这个徒弟不是他,也一定会是别人,总之是用的上的,这也是我写这些东西的新的动力。除了自己未来弟子之外,我不打算让任何认识我的人知道这是我写的,真问到脸上了也不承认,大不了在社交网络上改名换姓,隐姓埋名,重置帐号。以我了解的道教界,做一个默默无闻的小人,要比做一个赫赫有名的怪人,舒服太多了。

  在这个帖子里,我有这么几个尽量遵守的原则,第一是我不撒谎,我可以不说,但是绝不说假话。第二是我尽量在逻辑链中尊重所有宗教的教理教义,以免争论。例如我无法想象在宇宙大道中可以存在耶和华安拉那样性情的神,所以只好理解为他们在不同空间了。第三是不复制粘贴,引用也不连续超过两句。我能看到的东西,别人也都能看到,没有意义。另外,我在这里只提供思路,不提供知识。知识讲起来没个尽头,在这个信息爆炸的时代,有价值的是思路,而不是知识。用我的话说,现在你想知道什么知识,就能知道什么知识,而且成本很低,读书就是了,这和古人是完全不一样的。更重要的是,在修仙的道路中,我认为知识本质上是没有用的,否则知识贫乏的古人应该难以成仙,而知识丰富的今人应该成仙容易才对,而事实可能恰恰相反。我讲上古时代人们人智未开,神识未灭,就是指古人的知识少,无智而有慧,现代人知识多,有智而无慧。而修仙需要的是慧而不是智。所谓的慧,可以理解为神识,也可以理解为心力。有人问什么事情都坚持不了怎么办,其实这就是心力的问题,在讲养生主的时候再仔细说吧。我并不是持反智主义的观点,我只是认为,能被自己心力消化的知识,才是修仙有用的知识。就好比师父传了几句真诀,有的人听了就懂,懂了就能用,回过头来问他真诀是什么,他说没记住,不会背。有的人得了真诀,生怕忘了,白天也在背,晚上也在背,走路也在背,然后砰的一声撞电线杆子了。这就是心力的差距。增强心力的方法,就是修心,修心有成,就是在修道,修道有成,就是在修仙,本质上还是在不断修心。

  说到真诀,我知道有的网友觉得我在外围瞎转悠,一点实在东西没有,一点干货没有。这个问题嘛,我觉得我写这些是给没基础,或者没门路的人看的,已经登堂入室的就各遵师承就是了。我写的东西,要谋求大家都能看得懂,就算个别词不明白,百度一下也能懂。又不是故弄玄虚,长养逼格,没必要搞那些。我真抛出个丹诀,玄牝玄牝真玄牝,不在心兮不在肾,穷取生身受气初,莫怪天机都泄尽。嗯,这可是吕祖真诀,拿去练吧,练不明白不要紧,念一万遍就明白了。我敢保证,现在不明白的,念一万遍也不会明白。更何况我从一开始就没打算引导鼓励人炼内丹,对于他们玄关一窍在哪也不重要。我觉得,内丹是给那些本来生活就简单,没有俗世的干扰,而且喜欢打坐,能坐得住的人练的。如果本来生活就复杂,上有父母下有妻儿,还要上班上学什么的,非要放下这一切去炼丹,放下这个过程的痛苦和纠结,可能要十倍于放下之后得到的清静。这不是在给生活做减法,刻意为之,还是在做加法。另外我也不相信内丹这东西能网传,而是非要像全真宫观里那样,跟着师父待几年才可以。王祖和邱祖,把全真道的教团模式,组织成这样,是有内在的道理的,只可惜现在的年轻全真道人,想下山的下山,接庙的接庙,找道侣的找道侣,投奔正一的投奔正一,这就是现代社会的诱惑。他们住这么多年庙的人尚且如此,我们本来就在尘世间的人,说能有那上等心境去修内丹,在统计学上是不支持的。
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