西南边疆的军情震动了整个大唐帝国，八月二十七日，唐太宗命令吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，又以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管，率步骑兵5万人进击吐蕃。九月初六，牛进达率前锋抵松州城下，发现吐蕃军队毫无防备，于是果断带兵夜袭吐蕃营帐，斩杀千余人，吐蕃军队大溃。松赞干布看到唐军很有战斗力，估计再战下去难以占到便宜，而且这次征伐吐谷浑和白兰诸国，军队出征时间很长，属下厌战情绪日高，加之为劝松赞干布收兵，有八个大臣自杀死谏，松赞干布遂令撤军。

　　这是唐朝和吐蕃第一次交锋，这次交手的结果是双方都认识到，对方和自己是一个重量级的对手，这为日后的政治联姻打下了坚实的基础。对于吐蕃进攻大唐的举动，完全可以看做是一次试探，所谓的号称兴兵二十万，“公主不至，我且深入”等等都是吓唬人的招数。以当时吐蕃的国力，兴兵二十万进攻松州根本就是天方夜谭，就是现在从四川派二十万人去拉萨，后勤工作都是个足以令人崩溃的系统工程，何况是松赞干布时代，如果松赞干布带二十万军队进攻松州，估计还没走到四川，战马都得吃完了。

　　经过两次派遣使节探听，再加上松州城下的交手，松赞干布认识到了大唐的强大，不是现在的吐蕃能一口吃下去了。对于吐蕃国家利益来说和强大的唐朝死拼，最终只能是两败俱伤，远不如和唐朝保持联姻关系，加强和中原的交流，并以此得到唐朝的物资、技术和贸易往来更符合吐蕃的利益。
　　对于大唐来说，吐蕃远在西南高原，中间万山阻隔，地势上不利于唐军进攻，所以松州在援军到达后，并未追击吐蕃军队，而是任由其安然退去。这和侯君集在攻打吐谷浑时，挥军穿越大漠荒原，奔袭千里，追击吐谷浑王的战法形成了鲜明的对比，由此可以看出川藏的地形对于大唐的制约。而且对于大唐来说，广阔的西域才是用兵的重点，保证安西四镇的安全是唐朝的命脉所在，和吐蕃保持和平的关系，避免吐蕃对边境的骚扰也符合大唐王朝的利益。

　　在这种双方心照不宣的氛围中，公元640年（贞观十四年）吐蕃大相禄东赞为首的使团，带着五千两黄金和大量的礼物作为聘礼，再次来到长安求亲。这一次太宗皇帝亲自接见了禄东赞，传世至今的《步辇图》就是对接见禄东赞场景的再现。步辇图中画面右侧李世民端坐在六名宫女抬着的步辇之上，另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖，左侧站立三人，最右者，身穿大红袍，是这次仪式的引见官员；中间是吐蕃的使臣禄东赞，拱手而立，发型和服饰与中原地区不同；最左为一穿白袍的内官。按照画家阎立本当时的地位和身份，他完全可能是这次历史性会见的目击者，所以他笔下的人物非常真实、生动。唐太宗李世民的威严，使臣禄东赞的干练、谦和，引见官员和内侍的恭谨，年轻宫女的天真活泼，都各具特点，跃然纸上，禄东赞和唐太宗等人在民族气质上的差别也有所表现。

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　　日期：2016-04-29 16:59:48
　　对于禄东赞求亲的过程，史书上有演绎出了，很多无聊的桥段，藏地史书中记载，这次禄东赞又携带了三个信封给唐太宗，其上又写着如果不嫁公主，我带多少兵马，踏平大唐王宫之类威胁的话，以上情节参见尺尊公主入藏故事，不过大唐的实力远非泥婆罗可比，估计松赞干布不会脑抽到如此程度。
　　其他史料则记载，禄东赞在长安求亲过程中，受到了大唐周边其他国家求亲使节的竞争，受到了六道难题的考验，史称“六难婚使”：
　　第一道难题是比赛用丝线穿过九曲明珠；
　　第二道难题是辨认１００匹母马的马驹；

　　第三道难题是辨认一样粗细的松木段的头尾；
　　第四道难题是考验使团吃肉、喝酒、鞣制羊皮的能力；
　　第五道难题是辨认出宫的路线；
　　第六道难题是从２００个年龄、相貌、身材、打扮、穿着完全一样的妙龄少女中间，指认出文成公主。

　　禄东赞凭着丰富的经验和过人的才能，战胜了所有的对手，博得了唐太宗的夸奖，最终唐太宗当众宣布，将文成公主许配给松赞干布。从这些考题可以知道，这种记载都是来源于民间传说，相信唐太宗不会无聊到考验求亲使节喝酒、吃肉、鞣制羊皮的技巧。
　　从汉史上的记载来看，禄东赞在大唐出使的过程中，得到了唐太宗的赏识，太宗皇帝封禄东赞为右卫大将军，并想将琅琊公主的外孙女段氏妻之，禄东赞以求亲使命尚未完成，且家中已有主妇为由推辞。许亲给禄东赞除了唐太宗欣赏他个人的才华之外，也是离间吐蕃君臣的一条妙计，否则太宗皇帝是不会在一个求亲使节身上动心思的。
　　如果禄东赞欣然接受唐朝赐予的婚姻，这必将会遭到松赞干布的猜疑，诱发吐蕃君臣不合，使禄东赞的才华不能为吐蕃所用，断去松赞干布一臂。如果禄东赞能留在唐朝为官，大唐有了熟悉吐蕃情况的臣子，这对大唐的重要性又岂是一个公主的外孙女可以比拟的。从这个细节可以看出，作为一代雄主的太宗皇帝，已经开始把吐蕃当成了潜在的对手，加以研究并开始布局。对于李世民这种层次的帝王，他的每一个决定都必然有其深层次的考虑，随时随地都在给别人挖坑，这也是历史细节中令人不寒而栗的残酷。

　　禄东赞作为吐蕃名相自然是看出太宗皇帝挖的这个坑，果断的绕开了。就是他没看的那么远，估计他也不敢答应，目睹过松赞干布用铁血手段清洗朝臣，他深知这次他的使命是给赞普求婚，结果赞普还没“尚公主”，他先娶了唐朝公主，除非他不回吐蕃，否则必定性命难保。但李世民显然还不想就这么放过他，在公元641年，文成公主启程入蕃的队伍中，没有禄东赞的身影，他被李世民强留在了长安，直到文成公主在青海见到了松赞干布才被放归吐蕃。

　　日期：2016-04-30 13:35:14
　　公元641年正月的一个黄道吉日，文成公主在江夏王李道宗的护送下，登上了远嫁吐蕃的道路，唐太宗十分重视这次联姻，亲自到长安城外送别。
　　在这次成功的政治联姻中，大唐和吐蕃收获了各自的国家利益，唐朝得到了吐蕃请罪的表章和名义上的臣服，并迫使吐蕃退出了侵占的吐谷浑、白兰、党项土地，维护了大唐在西域的势力范围。随着吐蕃的臣服，大唐再次确立了他在东亚的霸主地位，唐朝和吐蕃都得到了一段宝贵的和平时光，并使唐朝腾出了精力在西域继续开疆拓土。
　　吐蕃则得到大唐对他在西南地域强国的认可，提升了吐蕃在西域诸国中的地位，发展大唐友好关系，使唐朝先进的文化、医学、算学、天文历法、工艺技术、货物贸易，得以进入吐蕃，为吐蕃经济的发展提供强大的动力。随着唐朝商路不断向南拓展，长安、成都经由拉萨直至天竺的商道被开拓出来，从此这条以茶马为名的古商道，在各个国家之间的物资交流中，产生了深远而超脱朝代影响。