日期：2016-06-12 12:33:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记
　　134 母爱
　　这个故事是纪晓岚写的。

　　交河的王洪绪说起，高川刘某住屋有八间，自己居中间三间，东厢三间因为妻子死后没有葬的地方，就把棺材停在其中。西厢二间，幼子与其妹住在里面。一天晚上，听见儿子啼哭甚急，而没有听到妹妹声音，心想或许她有可能在灶间还没归来，就从窗口探视妹妹息灯没有，外面月明之下，只见黑烟一道，蜿蜒从东厢窗户下出来，萦绕在西厢窗下，久之不去。等到妹妹醒来抱小孩了，黑烟乃冉冉敛入回到东厢去，刘某心知这必是妻之魂也。自后每月夜闻儿啼哭，刘某起来窥视，每次都看到黑烟。刘某就把这事告诉妹妹，妹为之感泣。悲哉，父母之心，死尚不忘其子乎？人子追念其父母，能如是否乎？

　　日期：2016-06-12 12:34:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记
　　135 天下自恃可为，遂为人所不敢为

　　这个事情是和尚吴慧贞对我说的。有个浙江的僧人立志精进，誓愿坚苦，晚上也打坐不睡觉。一夜，有个美貌女子在窗口张望，僧人心知是魔女，就装做没看到。女蛊惑万状，使出浑身解数，终究不能靠近禅榻。后来那女子每夜必来，但终究不能使僧人起一念。那女子也技穷了，就对着僧人说：高僧你定力这么好，我也应该断绝对你的妄想。虽然师傅你是忉利天中人，知道接近我那么必然就会使你败道，因此你畏我如虎狼。你努力得到非非想天，也不过是柔肌著体，如抱冰雪，媚姿到眼，如见尘矹，也不能离乎色相；如果心到了四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月，就会离了色相；然后再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。师傅你如果敢容许我靠近你，而你又真空不染，那我就皈依于你，永远不会来骚乱你了。（摩登伽一意皈依，不复再扰阿难矣。）那僧人想自己道力坚固，定能战胜魔女，就坦然答应。那女子就过来偎倚抚摩，谁知那僧人竟然把持不知，戒体被毁，懊悔不已，最终丧失进取心，精神恍惚而死。

　　夫磨而不磷，涅而不缁，惟圣人能之，大贤以下弗能也。此僧中于一激，遂开门揖盗，天下自恃可为，遂为人所不敢为，卒至溃败决裂者，皆此僧也哉。
　　日期：2016-06-12 16:40:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　136. 金州道士

　　南皮张之洞之族胥某人，久居辽左，说金州有某道士，是个异人。道士家里很富裕，每次订婚后，其妻就突然死去，于是绝意尘世，入山访道。数年后归来，自己说遇到异人，已经得道。说金州有岩洞，洞口很宽敞，但进去后越来越窄，最后只能蛇行前进，进去后见到一石室，被一老鼠精占据。道士用法术赶走了老鼠精，于是就居住在石室中，慢慢的就能辟谷了。数年后出来，则其道已成。有人愿拜道士为师的，道士也欣然教授。一日对他的徒弟说：“我明日当去。”问何往，则笑而不答。次日，就在静室默坐，慢慢有烟从道士鼻间出来，次第成五色，久之成火，火灭烟沉，道士之身也已消失不见。后有人说在京城附近见到道士。据说这是光绪初年之事。

　　日期：2016-06-12 18:53:00
　　这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。
　　137. 天厨星
　　曹能始先生对饮食非常讲究，他有个厨师叫董桃媚，尤其善长烹饪。曹宴请客人，如果不是董桃媚烧菜那么满座的客人都为之不欢。曹有个朋友要督学四川，少个专门烧菜的人，想让董桃媚陪同一起去。曹就同意了，就让董桃媚去。但董桃媚不肯去，曹非常愤怒，一定要让他去。董桃媚就跪着说道：“我其实是天厨星，因为你本是天上仙官，因此我来侍奉你。你朋友是个凡人，怎么能享受天厨星的福分呢？他这来其实也是你的禄命将要到了，我也要走了。”刚说完，就升空向西飘去，人影过了许久才消失。果然没过年，曹就去世了。

　　日期：2016-06-12 20:11:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　137. 司冥者言
　　某侍御者，在京师做官很久，曾对人说：他的同官某人家贫时，京师刚创立大学，就聘请某为教习。一天某刚入校，还没有授课，就僵卧不醒，过了一天才醒。别人都觉得很奇怪，有人就说某可能兼职为冥官。侍御和某交往甚密，就问某是否有此事。某说：“确有此事，冥司有紧急案件来召，即使白天也要去，前几天刚入校僵卧也是这个原因。”问：“牛头马面有之乎？”答：“面具也。其有恶魂不肯离体者，就让冥役带我们一起去勾魂。”问所断何案，则说冥司戒漏泄，终不肯说。

　　我的朋友黎少平也是冥官。陈仁先曾经问他，黎说牛头马面为面具，与某的话能对应起来，又说： “人将要死的时候，只定年不限月日。又冥间最重佛法，修净土者骤脱冥籍。其他学佛之人，也看各自造诣深浅，深者一经冥司，也立升西土。”这应该都是有所见而言的。

　　日期：2016-06-13 12:48:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　138. 渡江客
　　我的女儿琬君说起：之前有佣妇陈氏者，武汉人，家里以撑船为生，停船于汉口。一天有两个客人登船，将要出发了，客人说道：“今天不宜行船，恐怕要遇到大风。”这时江天晴朗，船上的其他人都不信。于是开船出发，行到一半时狂风大作，只好折了回来。纤夫某人就登岸闲游，到了一家，见一个少丨妇丨正在纺织，这少丨妇丨还邀请纤夫某一起吃饭，临走时还送了他一块布。某心想可能少丨妇丨对他有意思，回船后得意的把布拿给大家看。客人说：“不是这样的，你明日再去，就要遭辱了。”第二天，江风未息，某又来到了少丨妇丨家，试着说了几句挑逗之语，少丨妇丨大怒，打了某几个耳光。这时想起客人之言，回来就问客人是怎么回事。客人说:“此事有前因也，少丨妇丨前世也是女身，是堕水淹死的，你怜悯其暴露，就把她从水中捞起，用席子包了埋葬了她。此次她给你吃饭，送你布，也是前世之报。但埋葬时，你不该用手触碰它臀部，故此次被打耳光以示惩罚，正好功过相抵。”问客人姓名，笑而不答，不知其为仙为鬼。

　　日期：2016-06-13 12:50:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记
　　139佛家能夺舍，道家能换形
　　佛家能夺舍，道家能换形，夺舍就是托孕妇而转生，换形就是血气已衰，大丹未就，则借一壮盛之躯与之互易也。狐仙也能这么做。我的族兄次辰和我说起：有个叫张仲深的人，与一只狐仙是朋友，张偶问狐仙的修道之术，狐言初炼幻形，道渐深则炼蜕形，蜕形之后，则可以换形。一般痴傻的人忽然变聪明了，或者聪明的人忽然变颠狂了，本来不学仙的，忽然好学道术，我们以为是突然性情变异，而不知其魂气已离，狐附其体而生也。但是既然换人形，就归了人道，不能幻化飞腾，由是而精进，则与人之修仙相同，其证果也较易。但如果声色货利，嗜欲牵缠，则与人之堕落一样，其堕轮回亦易。因此不是道力坚定，多数不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。其言似亦近理，然则人欲之险，其可畏也哉。