日期：2016-06-13 18:33:00
　　《庸闲斋笔记》　清--陈其元
　　140 定数
　　归安的凌厚堂，是道光辛卯年举人，选授为金华教官，和我是同官。性情怪僻，敢为大言。工古文，善于奇门八卦，医卜星相无所不能。而对于医术尤为自负，我的父亲年过七十五，突然中风，大家都以为不能救了。凌过来诊治，居然用了数剂药我的父亲就全愈了。县署里有个幕友邀请凌过来帮他看病，凌按了脉后说：“没有事。”又指着边上一个人说：“你面色甚晦，应当有病。”于是帮他诊治说：“你的疾病救不了了，百日内应当会背部发疽病而死。”那人在这之前都健康强健，到期果然因为发疽病而死。于是人人都称凌为神医。然而我的儿媳也因病让凌诊治，医后居然死了。凌也自恨没有看好，自己也生了一个月的病。

　　凌的相人法，一望人就能知其贵贱、寿夭。何桂清巡抚浙江时，凌因教职去拜见，何一见欢然握手说：“你以前相我当为封疆大吏，今已封疆了；请你再帮我看看以后怎么样？”凌回答：“我以前看你的相貌甚好，但你目前所留的下半部胡子，很不好，于法应当斩首。”何大怒，把凌轰了出去。过了六年，何果然因失守罪而伏法。此外，看相也有不准的时候，但还是应验者居多。
　　凌曾经对我父亲说：“大劫将临，浙江无一片净土，我所相之人多横死，然而你的儿子儿孙相皆好，不遭此劫，也当是你的厚德所致。”又曾大言说：“庚申年，京城有急兵入，而杭州城亦破，数俱前定，莫可挽回。”到己未岁，凌弃官归隐。当时我为富阳教官，他的舟过杭州城下而不入，写信与我父亲诀别，语气也甚为凄惨，然而犹以“子孙无害”之说劝慰我的父亲。次年庚申年，洋人果然入京师，而杭州城也于二月间为太平天国军攻陷，就像凌所说的一样。自此后我也奔走四方躲避兵灾，也无从得他的消息。到了乙丑年，我在盛泽遇到凌的同乡人，问之，才知他归隐后居于晟舍镇，闭门不出。湖州城陷之月，自己卜算贼匪当于某日到镇上，若过了巳时则无害。当日开门邀请朋友，饮酒等待。至巳时，贼果然来了，把凌抓回来。太平军军官也闻其名，想让凌当军师，凌大骂不肯；军官命令他下跪，他不肯。有个军官也想放他走，就说到：“你做个揖就放你走。”也不肯。军官大怒，拉出去杀了。凌延颈受刃，面色不变而死。噫！厚堂亦可谓非常人矣！

　　日期：2016-06-13 20:18:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　141. 剑仙
　　唐某驻军楚南，有个顾居士参与军事。顾通密宗术，能于圆光中决未来胜负，因此要么不打仗，一打仗则必胜。曾经于长沙设金光明道场，这时对手赵某驻军岳州，也延请了白喇嘛设道场，在定中顾与白喇嘛相见了，于是双方就停止了这场战争，因为于法不能两立也。赵军中还有剑仙，能飞剑斩人。曾经试其术，出剑后剑绕树数圈，徐徐招剑回来，树断如截。后军败，赵某身陷重围，乞救于剑仙。剑仙说：“数定不可挽回，今保全你一人，以报知己，然我也活不过三天了。”于是咬破舌头含血噀剑，果然于重围中得一条血路，赵只身脱逃走。过了两天，剑仙因喉烂而死。

　　顾居士之名独著，其数受自某禅师，禅师戒顾不要助杀戮以取功名。后知道顾违戒，夺其术并破之，自此顾的圆光就不灵验了。但唐某还是很依赖顾某，后来就不知怎样了。此事是候疑始告诉我的。
　　日期：2016-06-13 20:51:00

　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　142.峨眉僧
　　最近有刘某者游峨眉山，有一僧人，长须垂胸，举一钵授予刘某说：“这是居士前世物也，今归故主，老衲心力尽矣。”刘某叩问其顾，僧自云俗姓陈，在明朝为史阁部部将，后在淮上战败，只身获免，于是誓归佛门。听说徐州某寺主僧道行高深，就前去求剃度，但主僧不同意，于是在寺门外跪了三昼夜。寺里的僧人也帮忙求情，主僧说道：“他非我徒也，且杀性未除，留必有悔。”众人说佛门广大，何所不容。僧也涕泣不已，主僧才同意让僧暂居寺门侧，日常砍柴挑水。一晚僧在山前散步，见对面山上有个类人的怪物，怪物手中上下玩弄一个丸形的发光物体，有点奇怪。接着几晚也看见类似的情景，僧想这必是妖怪，于是拿着木棒来到对面山上埋伏起来。不久怪物出来，弄丸月下如浑脱舞，僧乘其不备，大喝一声，怪物仓皇遁去。僧在地上拾起丸子一看，类似黄泥搓成，怀疑其中有东西，打碎后一看里面也没有东西。正好山下有做陶艺的人，僧就让陶艺人把这些黄泥做成一个钵盂，自己在钵上刻上《心经》，准备献给主僧，但又不敢说。其实这时主僧已经知道此事，忽然在殿前鸣钟，把寺里的僧人都集中起来，对大家说：“陈某（僧）果然犯了杀戒。你们都想留下他，看事情不是发生了吗？”众人都说没有其事，僧自己也声辩。于是主僧就带领众人到对面山上查看，见有一巨猿堕崖下头破而死。主僧指着巨猿说道：“佛法首戒贪杀。彼自弄丸，何与人事？尔思攘取之，便是贪。暴起狙击，是骇逸跌死，便是杀。尚何辩耶！”众人复为僧哀恳。主僧说：“以前我也说过他不是我徒弟，峨眉某寺方丈才是他的师傅，当往自求之。第造业自缠，悬解良不易耳。”又看着僧说：“钵安在。”僧捧而前。主僧说：“伤命者抵，夺货者还，因由自造，亦需自结。速入峨眉，到尔师处忏悔，可望超度。此猿性灵不泯，已托生尘世，必钵归原主，业乃脱除，切记之。”僧叩谢说：“师训不敢违，顾尘海茫茫，何从归钵。”主僧说：“是缘是业，终有遇合，及时尔自识之。”于是僧就入峨眉山拜师。

　　僧说：“居士再世为猿，辛得一遇，忽忽三百年矣。“刘某拿钵归来后，非常珍爱钵。刘某在南都供职，经常与人说起此事。
　　日期：2016-06-14 12:42:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。
　　143. 天道好还
　　这个故事是纪晓岚写的。
　　河间有一妇人性情**，但是相貌貌长的不是一般的丑陋，每日靓妆倚在门口引诱少年，但没有人来光顾。后来这妇人的丈夫跟随一个叫高叶飞的官员到外地当官，她丈夫爱拍马屁，非常受宠，就开始豪夺巧取，年末就把收刮来的钱寄回家。那妇人就拿着丈夫的钱财，招诱少年，门庭如市。后来高叶飞因为贪污被抓，那妇人丈夫就逃回来了，回到家一看，家无寸银，器物家具也基本卖光了，唯存一个丑妇，淫疮遍体而已。

　　邻居就说这人要是没钱，她的老婆也万无堕节之理。岂非天道哉。
　　日期：2016-06-14 12:43:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。

　　144.避尘珠
　　避尘的珠子，我的外舅马周箓曾经遇到过，的确有这个东西，就是可惜没有看到避尘珠的样子。有个在隆福寺卖杂七杂八珠宝的人，地上放一块布，把珠宝放在筐子里摆地摊，虽然有大的风尘但是这步的周围没有半点灰尘，有人就开玩笑说这些珠子里面是否有颗辟尘珠，卖东西的人比较愚钝，一笑了之，也不相信。这样过了半年，一天，捶胸顿足大叫道：我真的误卖了真宝贝了。原来那天灰尘布满了周围，才知道果然有避尘珠在辟尘。

　　按照医书有吃响豆的方法，响豆，就是槐树的果实中夜间会爆响的。一树只有一颗，不可辨识，方法就是槐树刚开花时，就用丝网把树罩住，防止鸟鹊啄食。待果实熟了后，多缝些布袋把果实放在里面，晚上把布袋当枕头，听见没有声者就换一个，这样每晚睡一个，必然会有一布袋里会有爆响的声音。拿这个布袋，又分成小布袋，晚上若听到声音又分小布袋，如此这般最后剩下一颗，这就是响豆了。

　　那个所卖的珠宝，估计也没多少数量，如果也用这种办法，应该很快就能找出来，为什么最后和宝贝失之交臂？这家伙执迷不悟，轻易就丢弃了，估计也是命中财禄吧。