日期：2016-06-16 13:32:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。
　　151. 因果牵缠
　　我的奴仆刘琪，养了一牛一犬，牛见犬就用角顶，犬见牛就咬，每次斗至血流不止，方才罢休。然而这牛只顶此犬，看见其他犬则不会；犬也只咬此牛，见他牛则不会咬。后来把它俩系在两个地方，牛或闻犬声，犬或闻牛声，都昂首瞑视。后来我的父亲到户部做官，我也跟随来的京师，不知二物究竟如何也。有人说：“禽兽不能言者，皆能记前生。”此牛此犬，应该是佛经所谓夙冤，但是这辈子还能相识吗？我认为夙冤之说，凿然无疑，但说能记前生，则似乎未必。亲属中有姑嫂关系不好的，嫂与诸小姑皆和睦，惟见此小姑则如仇人；小姑与诸嫂皆和睦，惟见此嫂则如仇人，难道是能记前生吗？

　　我想是怨毒之念，根于性识，一朝相遇，如相反之药，虽枯根朽草，本自无知，其气味自能激斗耳。
　　因果牵缠，无施不报，三生一瞬，可快意于睚眦(发怒时瞪眼睛)哉。
　　日期：2016-06-16 13:35:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　152. 修道之误

　　朱晓岚非常好道，官萧山时，有人授他道教秘诀命“转大金轮”者。一天在修炼时，忽然大声轰然，如天倾地陷，恍惚间自己魂已经离体。飘过大堂，见有一卖菱者，两个衙役在和他议价。出门后到城外，则黄沙蔽空，阴森不像人境。这时见一道士持扇子对着他扇，每扇一下，他就倒退数步，渐渐退至大堂，两个衙役和卖菱人议价还没有结束，再退魂就和身体合一，也苏醒过来。于是出去把刚才所见卖菱者议价事问两个衙役，果然如此。自此之后他每晚睡不着觉，经常坐着待天明，调治数月才好，能睡着觉了。晚年一直持《心经》，宁静自摄。已年过七旬，经常对人说：“修道者非有真传，不可轻试。”并且向人叙述此事为戒。

　　日期：2016-06-16 19:18:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。
　　153. 恻隐之心
　　景城偏西，有几个荒坟，马上要看不见坟头了。小时侯路过，老仆人施祥就指给我看，说：这是周某子孙的，因为一善又延续了三代。明朝崇祯末年，由于河南山东大旱加上蝗虫，草根和树皮都被人吃光了，就开始以人为粮。官吏也禁不了，妇女幼孩，反手绑着就在市场上卖，称为菜人。屠者买去，就好像杀羊杀猪一样拿来卖。周氏的祖先，从东昌做生意回来，到一家酒店吃饭，屠者说道：“肉已经卖完了，你等等。”只见那屠者牵二个女子进入厨房，并叫道：“客人等久了，我先取一蹄来”。周急忙想跑进去制止，只听一声惨叫，只见一女的右臂已经被生生砍下来了，在地上打滚，另外一女的在边上战栗不止，看见周急忙哀呼求救，一女的求速死，一女的求救命。周恻然心动，急忙拿出钱赎了她们俩。那断臂女子估计肯定活不下去了，就急忙刺她的心使她死掉；周就把另外一女就带回家了，因为没有儿子，周就把她纳为了妾，后来生下一男孩，只是右臂有红丝，自腋下绕肩胛一圈，宛然断臂女也。后来周家就又传了三代，都说周本应该没有儿子，这三代是因为这一善而延长的。

　　日期：2016-06-16 19:20:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　154. 享前世祭
　　我曾经看过前人笔记，说某生旅宿于某山里店家，梦到庭院中设宴，自己高坐单独享用。醒来后看见店里烛光灿然，原来是店主人在祭祀亡父，因此顿悟前世之事。我的季弟则汉，十一岁夭折了。则汉七八岁时，正好端午节家里祭祀，家人都集中行礼，叫则汉时，发现他熟睡不醒。则汉醒来后，对人说：“刚才梦至一处，设有宴席，我独自坐在上面享用，下面有很多人轮流拜我，不知是何原因？”听到的人都说这是则汉的前世子孙在节日里祭祀先祖。看来思念之诚，通于隔世，也使人懔然知祭祀之重要。

　　日期：2016-06-17 12:39:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　155.《金刚经》
　　沈阳人单某为军队官吏，因为勒索等不法事被诛杀了。他的朋友某人，一晚梦到单某浑身是血，说冥间惩罚甚重，乞求你每天虔诚诵《金刚经》度我。某答应了单某，经诵到一千遍的时候又梦到单某来谢，已经不是浑身是血的状态。并说：“托你的恩惠，我已经转生了。”又过了几天，又梦到单某说：“我托生仍然不得活，希望你再拯救我。”问托生何所。低头说道：“非人道也。”追问之，答到：“毛类，其色白，生处距此百步内。希望你速速救我，迟了恐怕来不及。”某醒来后救问邻居，果然生了一小犬，邻居认为生一只不吉祥，就把小犬扔到雪里去了，某拨开雪一看，小犬已经冻死了。

　　日期：2016-06-17 12:45:00
　　这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。
　　156. 旁观因果—旁观者清，当局者迷