酒酣之时，各种奇葩皆有，哪怕平时再严谨的人，多灌几杯，也是性情尽显。有人醉了看谁都可亲，有人醉了看谁都可憎，有人遇人送钱，有人逢人讨债，有人哭，有人笑，有唱歌的有唱戏的，有要跳舞的有要跳河的……
　　醉态种种五花八门，酒里乾坤煞是热闹。如果必须用最简明的一句话来概括，我想起那一句：往往醉后、最见性情。
　　这八个字是从傅二石先生那里听来的。据他说，外行看抱石先生的画，分辨高低的最简单办法是看落款，有“往往醉后”这个章的，即是抱石先生得意的作品。大师嗜酒，每每醉后挥毫，醒后观之惊喜连连，由此刻了这个往往醉后的章，只有在自己十分满意的作品中，才舍得用此章，并留下这句“往往醉后，最见性情”。由此我学个乖，遇到抱石先生的画，就看有没有这个章，有的咱就使劲的叫好，没有的就做迟疑状略一沉吟“似有不足”，总能在行家面前暂且遮丑。

　　抱石先生的往往醉后，前人亦有印证。如王羲之的兰亭序，也是醉后方得。据说王羲之当时乘着酒兴用鼠须笔，在蚕纸上下了二十八行三百二十四字，醒后观之连声赞叹，拿着自己写的字佩服的不行，就差对着镜子给自己磕头了。王羲之后来几次重写，都无复当时神韵，叹曰“此神助尔，何吾能力致”，羲之所言的神是哪位尊者呢，无他，酒也！酒徒以为，这“天下第一行书”若落个款，羲之与酒，也甚贴切。

　　王羲之把兰亭序视为珍宝传家，要世世代代的传承下去，可传到第七代王法极手里时，这位却在湖州永欣寺出家当了和尚，法名智永。智永和尚无后，就把兰亭序交给了徒弟辩才，而辩才在绍兴云门寺里把宝贝给丢了。传说是被御史萧翼骗去的，不管怎么丢的，总之就到了李世民手上，后来也给他陪了葬。
　　如今能看到的都是摹本，虞世南、褚遂良、冯承素这三位是唐摹本，有证据说是太宗让这三位比着真迹摹写的。其中冯承素用的是勾填法，先描边画框，然后填墨。貌似冯先生不是写，而是画，力求逼真，算是手工复制了一份，因此最为接近真迹，被称为“神龙本”。唐以后的摹本作者肯定都没见过真迹，所以后世的摹本是摹本的摹本。据说好的摹本不让真迹，内行讲起来头头是道。可惜我是外行，就像不耐烦看翻拍电影，一听是摹本，本能的就有种批判的精神头，谁叫咱是外行呢。

　　虽是外行，偶尔也附庸风雅，可年轻时候对书法却着实欣赏不来，不会欣赏。好比自己不识字，却想读一本书，别人都说好，自己却不会看，既着急又痛苦。有人说，你要想看得懂书法，必须要学着写，真草隶篆勤学苦练，三年下来就看得懂兰亭序的妙处，五年下来就知道苏黄米蔡的高明。对此观点，小庙至今不以为然。

　　如果这观点成立，那么书法艺术其实是书法家艺术！感觉这意思就像在说，要读书就得学写作。而事实上我只是渴望阅读，学会识字就足够了。我只是个平头百姓，没时间也没兴趣练习，更不想也不可能成为艺术家，我所希望的只是学会欣赏，但悲催的是，假如我现在还是一个孩子，每当我对某个艺术形式感兴趣时，老师却总让我从基本功练起。我只是感受到了它的美，你却推着我去掌握。

　　这个世界大的很，哪能啥都学一遍呢。学书法的才能看的懂书法，学音乐的才能听懂音乐，那样的世界岂不太无趣。总以为学会欣赏艺术，比掌握艺术技巧更重要，也更有普世价值。可现在好像学技巧容易，学欣赏很难。城市里各种培训林立，没找见一个赏析班。所以不练书法的看书法，多数只能通过标价来估摸价值。一幅作品好不好，那要看它值多少钱。这是普遍心理，很多酒友也是如此，没功夫去探究酒为何物，只能简单的以价格来衡量品质高低，价格高的就是好的。所以酒商们就抓住这个心理，使劲往高处卖，原本很简单的事弄得越来越复杂，越来越神秘。

　　而如今高端酒不好卖了，酒商都在嗟叹反腐的原因。作为老百姓，我觉得腐败是丑恶的魔鬼，反腐是天大的好事。而反腐造成高端酒低迷，则说明高端酒原本就是腐败的寄生虫。其实倒也未必全因反腐，酒价像房价，一直往上走，高到一定时候，崩溃只是时间的问题，因此反腐也只是导火索。越聊越远了，还说书法吧。
　　书法虽好，却不得其门而入，耿耿于怀多年。贴（此处应读去声）没少买，就是不会看，快雪时晴贴、中秋帖、伯远帖、自叙帖、上阳台贴等等等等，这些起码造型挺顺溜，拿在手上也能端详端详。可万一不小心翻到苏东坡江上贴、寒食帖，立即就郁闷了，歪歪扭扭难看至极，到底好在哪呢？着急又痛苦！

　　小城有位梁先生，嗜酒爱书法。一次逛小城黉学，遇见梁先生溜腿，聊起来照壁上“宫墙万仞”四个字。但凡有孔庙，正门前都有这一面照壁，上书“宫墙万仞”，直到当地出了状元，才能把这堵墙打掉，让状元从正门进去礼拜至圣先师。看一个地方的孔庙有没有这面墙，就知道当地有没有出过状元。
　　皖北小城没出过状元，所以这宫墙万仞至今屹立不倒。梁先生指着照壁侃侃而谈，由典故聊到书法，从而聊到写，聊到练，聊到观。前面的大半部分我没听进去，后面这个“观”却留了意，原来欣赏书法是有窍门的。按照梁先生教诲，观贴要“视线移动“，以眼作笔，随着贴里的字一笔一笔的走，想象作者正在写，你在身后观。这让我想起来一部星爷的电影《唐伯虎点秋香》，印象最深的镜头是华府给唐寅写卖身契，画面上笔在纸上走，赏心悦目。

　　是日晚，粉墙上挂起神龙本，三杯酒后，细细观之。以眼作笔，心随笔动，两遍看下来，醉眼惺忪，呼呼睡去，第一次赏贴完败。性本愚钝啊，奈何！
　　赏贴虽失败，但治了我的失眠症，早睡早起，神清气朗。自此每晚以贴下酒，观上几遍，心如禅定，酣然入睡，妙不可言。如此月余以后，神龙贴已了然于胸，闭上眼也能走上几遍，渐渐感觉出那个味道来，每到妙处喜不自胜，不觉又是几杯下肚，甚至也有想写上几笔的冲动，然而失眠症从此却更严重了，叹书法耐药性不强。
　　这个观贴之法酒友也可小试，遇到喜欢的贴，读的熟了有趣的很。如在秋日午后，几杯老酒下肚，或河边或草地仰躺，看晴空万里，以心为笔，蓝天白云上挥毫泼墨，甚是陶冶。最妙的是，别人只见你醉眼观天笑逐颜开，哪曾想咱平头百姓正在装十三呢，咱装给自己看。

　　不过有些贴却不适合酒后细读，如颜真卿《祭侄稿》满纸悲愤，真真让人摧肝裂胆。天下第二行书，绝非浪得虚名。如果心里有点不快，或是受了点委屈时，读此贴入了味，霎时间义愤填赝，忍不住就要拍案而起；也或者读的心死神伤万念俱灰，止不住涕泪四流痛不欲生。总之酒徒慎入，切记切记。