梁先生的教诲，小庙受益匪浅。往往醉后百无聊赖，随手挂个帖，就是半日悠闲，或一枕好梦。虽受教于梁先生，可梁先生本人醉后却不观贴，他有自己的乐子。与梁先生喝酒，他总要找个话茬把得意的手段勾出来，婉转迂回的提醒你请他一展雄姿，若是你不搭腔，逼急了他强加于人：“我给你耍套醉八仙”。这句多是盛宴结语，但得此句出，“端杯手”“踉跄步”摇摇摆摆已然走起。
　　醉八仙即是醉拳，梁先生少年时候得遇高人，学得此拳，算是生平最得意的一件事，往往醉后喜欢显摆，乐此不疲。醉八仙招式多是跌扑滚翻，与地躺拳很相近，只见梁先生或蹲或躺，翻来覆去，间或小憩做一番详解，生怕观者看不出妙处，一套拳总要半个钟点才能偃旗息鼓，拳打的好坏且放一边，可惜腌臜了一身干净衣裳。如是酒喝的刚好，练完出身汗，再去澡堂子泡上一个下午，顺带洗洗衣裳，这一天算是酣畅了。但偶尔贪杯过了量，打起拳来形醉意也醉，摸爬滚打看上去就像翻滚挣扎，间或呕声连连，才施几招就势睡去也是常有之态。

　　有行家看梁先生醉拳，点评说是花架子，意思是中看不中用。传统武术中拳法只是练法，与实战无关，击技都有各自的打法，例如这醉八仙，不管怎么练套路，练得再娴熟，只要不学打法，与人争斗也是挨打的面大。传统击技博大精神，小庙不敢妄谈。只能说如今提倡的体育武术，与传统武术相去甚远，可以说是风马牛不相及。

　　李连杰有个电影叫《精武英雄》，其中有段对话言简意赅的说明两者的区别，大概意思是，陈真认为最高境界就是最快的击倒对手，而船越文夫却说最高境界是提高自身的潜能到极致。听起来船越文夫很高明，简洁阐明体育武术的精神，并有拔高到哲学的意思，而事实上陈真却更真实，那才是传统武术的精髓。武术是击技不是体育，完全以击倒对手为终极目的，没有任何的附加条件。梁先生操练醉八仙，口中讲解的都是这一脚要踢在下阴，那一拳要打在咽喉，招招都是以命相搏，如是按体育武术的要求来说可都是下三滥的手段啊，要是再上升到武德之类的高度，练这醉八仙真是罪过啊罪过，也可能梁先生少年时遇人不淑，学的都是腥挂吧。好酒者必好友！我的wei信号　sanshengxiaomiao　很高兴认识大家。

　　春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。时代发展了一切，也湮没了一切。历史可以随意打扮，文化可以任意阉割，传统的那点东西，从里到外都换了模样。不费劲翻翻故纸堆，很难再看到本来面目。
　　本来面目其实并不难找，但找到的本来面目却未必好看。就像你倒杯原酒给酒徒，他不一定喜欢，他觉得不好喝，因为与个体经验迥异，夜路走惯了，忽然来到大白天，反而两眼漆黑。其实就让他在夜路上走，也是快乐的一生，非得把事搞明白，也不见得就愉快了。
　　有位酒友姜先生学佛，每喝到微醉他就离了席，不远处找把椅子款款而坐，双目微闭，喃喃自语念起经来。人家并不是心血来潮装高人，多少年都是如此，大家也都见怪不怪。可一次酒宴很不巧，碰到个爱较真的夏先生。
　　这位夏先生强闻博记，往往醉后好为人师，看见姜先生离席念起经来，他也走了过去听了听。约莫两三分钟，夏先生一拍姜先生的肩膀，大声说：你念错了。不仅是姜先生，同桌酒友都惊住了，这念了多少年的经怎么可能念错呢。不服，莫说姜先生，连旁观者都不服。
　　夏先生真不是哗众取宠，人家有道行，仔细解说了一番。这姜先生反复念叨的是《心经》里的咒语，“揭谛揭谛，波罗揭谛……”总计十四个字，按照姜先生的读法是“jiē dì jiē dì ……”,夏先生纠正正确的读法是“gai dai gai dai…..”。不仅纠正读音，夏先生还说明了出处。原来这心经传入时正是盛唐时期，梵文咒语用了当时的官方语言音译记录，而当时官方语言却不是如今的普通话，所以不能按照现在的普通话来读。当时的普通话是什么样子呢，与如今江浙一带的地方话接近。例如揭这个字，与街是同音字，在江浙口音里“上街”读成“shang　gai”,所以在咒语中揭就不能读jie而是要读gai。

　　夏先生由此展开，从语言到地域，从民族到文化，侃侃而谈。往往醉后，最见性情啊，夏先生酒后好为人师，而姜先生在一旁却是羞愧难当。姜先生只是个生意人，虽是学佛却没有师承，逢山便拜遇庙烧香，知其然不知其所以然，弄了本书就看上了，没人指点自然学的不精，当然他也从没找人请教过。

　　可就念错又能如何呢，只要佛祖心中留，酒肉都能穿肠过，何况咒语读音。夏先生不厚道，直接打了人家脸。真以为朝闻道夕死可矣呢，那可不一定啊。夏先生酒后痛快一会嘴，姜先生醒来羞愧半辈子。夜路走惯了，旅程也同样快乐，一辈子匆匆就过去了，何必太较真呢。
　　人生识字忧患始，难得糊涂最高明。
　　多么痛的领悟!善哉善哉！
　　日期：2016-07-24 11:17:08
　　更新八之药问五难
　　药酒是药还是酒？这个问题很严肃。
　　很多酒友每日无酒不欢，喝药酒的想法多是惯性得来，既然我天天喝酒，不如我喝药酒，那样既能喝酒又能滋补，两全其美。
　　如此惯性思考的占大多数，把药酒当成酒。于是就找个方子就泡上了，也不管这方子治的什么病，更有甚者，懒得找方子，道听途说的找些中药材就丢酒里面，以为只要药好，总会起点好作用。饮时也无节制，偶尔兴起只图一时痛快，不醉不休。这种喝法，我觉得用“自残”二字来形容也不为过。
　　药酒是药，不是酒！药酒不能当酒喝，要当药吃。大量饮酒不过就是醉一场，而大量饮药酒却如同过量服药，不仅无益反而有害。就像感冒冲剂喝起来有点像咖啡，挺好喝，但你能因为好喝而非要喝过瘾吗，好喝它也是药，不是咖啡。请看那些咳嗽糖浆上瘾的，那叫瘾君子，是中了药的毒。所以药酒只能当药吃，补虚损，宜少服，取缓效。
　　这个帖子早就想写，却一直不敢写。盖因药酒的炮制过于庞杂，不是几百字几千字能概括的完，并且自己受视野所限，了解也是不多，真怕一言不慎，指错了路，反而适得其反。药酒喝死人的并不鲜见，随便一百度就是冷汗一身，不敢儿戏。

　　诸位酒友读这个帖子时请辩证的看，读完能引起思考，进而根据自身需要深入探究，即是本帖功德圆满。
　　药酒第一难是问症。每种药酒都有适用的病症，要根据自身的需求找对方子。可自己有什么需求，自己却很难准确的认知，人最难的是认识自己。所以酒友泡制药酒以前，最好去找一找医生，做个体检，给自己问问症。
　　既然是中药泡酒，自然与中医关系密切，多数酒友会直接去找中医，但多数中医却未必谙熟药酒。哪怕中医是万能的，不代表所有中医大夫也是万能的，事实上具体到个体医生时，庸才也是不少。