而换算到人类社会，马克思就提出了一句话：“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。”在“五胡乱华”前，中国的经济重心都在北方，中原人掌握着最先进的生产资料和生产方式，而东晋王朝建立的根基恰恰就是这批南渡的衣冠士族。我们所提到的东晋四大家族“王谢桓庾”都是北方侨民中的代表性家族，所以由这些人组建的政治班子自然是要维护侨民的利益。因此，“侨置郡县”这一政策看起来劳民伤财，却恰恰是保障侨民利益的最佳妙方。

　　但是，关于第二个问题，江南人有话要说了：凭什么外来的伧子好念经？凭什么我们的吴中四大家“顾陆朱张”只能靠边站？凭什么要咱们给你们这些难民当牛做马？所以，心中不满，积怨颇多是必须的，事实上，这样的怒气也确实宣泄过。如果大家还记得我以前提到的周玘，便能理解到，他恰恰就是在这样的形势下，振臂一呼，代表全体江南人发出政治诉求的。只可惜，点背了，最终抑郁而终，而另一江南本土豪强，吴兴沈氏也因为受到“王敦之乱”的波及而归于沉寂。“枪杆子底下出政权”，失去了枪杆子的江南土著就算心中再不满，心中再愤恨，也只能接受既成事实，掀不起大浪了。

　　但是，仇恨积蓄却不加以疏导，到最后可能会酿成很可怕的后果。比如说，后世号称“四十年中，江表无事”的萧梁王朝，就在侯景的八百鲜卑骑兵作乱下，轰然倒塌。甚至是，当侯景在围攻台城时，一些平日里遭受政府压迫的老百姓宁可去做“带路党”，也不去为梁朝效忠了。
　　所以，一些政治目光敏锐的高层精英及早就看出了这平静之下的暗流涌动，也深刻明白长期实行“侨置郡县”无异于饮鸩止渴。在这个时候，“土断”这个词语便应运而生了。土断，即省并或取消侨州郡县，让侨人以其定居之处为准，编入国家的正式户籍，取消原先的优待。但是，改革如果触及到既得利益者，多半都是无果而终，毕竟对别人指手画脚容易，对自己痛下一刀就难了。
　　日期：2017-07-14 22:17:25
　　土断风云（下）

　　所以，从东晋初年就开始有人喊“土断”，为此司马睿还搞了个“刻碎之政”，可直到东晋中期还没真正出台“土断”的相关政策。“苏峻之乱”后，在陶侃，王导，庾亮的三方合作下，东晋终于开始有了一段较长的和平时期，于是，晋成帝咸和年间第一次土断也正式出炉。只不过，这一次的土断在史书上未留下太多文字，相比较后一次的“咸康土断”，这次的“咸和土断”更像是一次演练。只不过据说在这次土断中，吴兴长城下若里有家姓陈的侨民就被土断成南人了，若干年后，这家出了个叫陈法生的男郎，在南北朝后期建立起了南陈帝国。

　　而晋成帝在位后期实行的“咸康土断”算是东晋第二次土断，然而却也可以说是第一次基本成型的土断。但从史料记载来看，这次土断的评价是“弊大于利”，国家没有多大改变，而侨民却在这次“土断”中怨声载道，属于吃力不讨好的一次“土断”。正是因为前两次土断都未能产生效益，所以桓温于兴宁二年（公元364年）发起东晋第三次土断，史称“庚戌土断”。（历次土断中唯一一次以干支法命名的）

　　桓温的庚戌土断卓有成效，后来刘裕掌权后，桓温作为反面教材很多都受到了批判，可唯独有两件，刘裕不光是肯定了，而且还大加赞赏，一个是北伐，另一个就是土断了。为此，刘裕在桓温的基础上，又发起了一次广度更深刻，给后人留下印象更多的“义熙土断”，一时“财阜国丰”、“豪强肃然”。
　　前四次都发生在东晋，而南朝则自孝武帝起，又有过五次土断，分别是宋孝武帝大明元年、宋后废帝元徽元年、齐高帝建元三年、梁武帝天监元年和陈文帝天嘉元年。可是，这五次里面，除了孝武帝的这次土断有些效果以外，后四次在执行中或是巧伪甚多，或是窃注黄籍，或是却而复注，基本是成效甚微。而宋孝武帝后，南朝社会基本成型，所以土断的意义也相对减弱了。
　　说了这么多，那孝武帝这次土断又是怎样产生，并发生了一些什么改变呢？宋孝武帝即位后，为解决元嘉年间以来版籍混乱，南渡侨民不注户籍沦为流民的人数增多致盗贼蜂起，而南方土著居民依附于大族的人数也日渐增多的情况，采取撤并侨州郡县，罢免侨户，将流民和土地结合起来以统一侨户和土著的户籍的措施。于大明元年（公元457年）和大明五年（公元461年）先后撤雍州各侨郡县，合并新旧侨郡，并将无实土的侨郡县并在有实土的郡县上，将新旧侨户合籍并将流民落籍于实土郡县。

　　我们注意看，这次土断除了核定侨民户籍以外，还将一些侨置郡县给撤销区划了，这在以往的一些土断里是比较少见的。这意味着，失去原有的侨郡的侨民除了归流新的郡县别无他法，否则你就是黑户了。这招孝武帝用得很绝，基本是斩草又除根了，但这招又势必会损害到不少外来户的利益，可谓誉满天下又谤满天下。
　　当然，也正因为如此，这次土断由于牵扯到一个人的利益而最终只能点到为止了，成了一次不算圆满成功的土断。被损害到利益的人我们都认识—柳元景，而事情的起因还得从一个叫刘怀珍的人身上说开。刘怀珍我们之前在青州之战中提到过，他是作为刘义恭的大司马参军投入到这次战争的。
　　这个刘怀珍也是从北方侨迁到江南的，孝建年间，刘义恭征召他为自己的大司马参军、直阁将军。由于这个刘怀珍带了不少人来南方，所以请求孝武帝准许依附于自己的一千多人有正式的编制（大概就是算作自己的部曲）。要知道，桓温那次司马家某位王爷仅仅因为藏匿了五户便被明正典刑了，这边居然有一千多号人，孝武帝闻讯大惊失色。
　　紧接着，诏书下来了：查，严查到底，凡是青州、冀州这两侨置郡的豪强大户都得查，看看到底隐藏了多少人口。结果不查不知道，一查吓一跳，清查出了数千号人，全部编入户籍，此举引起豪强大户纷纷衔恨朝廷。
　　转眼到了大明元年，孝武帝土断正式推行，这个时候时任雍州刺史的王玄谟再次不甘寂寞，上书孝武帝称：“雍州辖区侨郡很多，新旧错乱，难以及时征收税赋，请求土断。”当年七月，孝武帝的土断之风终于刮到了雍州，原本雍州侨置的三个郡合并成了一个郡，但这个郡县却享有免税等优厚条件，关键是这个郡还和王玄谟有着千丝万缕的联系。

　　这个时候，朝堂上的大臣们坐不住了，纷纷上书说王玄谟是故态复萌，上次提议北伐是为了八百大梨，这次撺掇土断只为了一己之私。而柳元景作为侨置在雍州的北方大户，在这次土断中也是受损不少，为了出口恶气他向孝武帝诬告王玄谟谋反。
　　孝武帝这时候头脑还是很清醒的，王玄谟何许人也，说他贪婪吝啬是真的，但要说他谋反，借他一百个胆子也未必敢。为了安抚王玄谟幼小的心灵，孝武帝还特地派了吴喜前往王玄谟军中抚慰他：“王老伧，你都是七十多的人了，谋反了又能享受几天？你我君臣之间，足以互相信赖，姑且把这当作个笑话看吧，别整天愁眉苦脸了。”从这一幕，我们也可以看出孝武帝这个人还是很具备幽默细胞的，对待老部下也是很照顾。