日期:2016-12-17 12:17:35
于迈说历史之《五代十国:最乱的乱世》
【第二十八节 朱温投军】
好一个“才子佳人,郊外偶遇”的故事,美则美矣,但正史并无记载,《北梦琐言》中也只有一句“温时闻张氏有姿色,私心倾慕,有丽华之叹”。后经蔡东藩一演义,遂成郊外偶遇的桥段,颇有一种《唐解元一笑姻缘》(唐伯虎点秋香)的既视感。[1]
不仅如此,简简单单的一个“丽华之叹”,也被蔡老爷子说成是朱温人生中一个重要的转折点:为了能和光武帝一样娶到自己心爱的女人,成就一番大事,朱温决定不再混吃等死,毅然投奔到黄巢麾下,去完成他的伟大征途。如愿娶到阴丽华、位登九五的刘秀,在蔡老爷子的安排下,竟鬼使神差地成了朱温的精神导师。
蔡老爷子煞费苦心,周老爷子(鲁迅)却看不过眼,直言道:青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友,联合起来,同向着似乎可以生存的方向走。[2]
害得朱温不仅要自己去寻求投奔黄巢的理由和动力,还要说服狐朋狗友们一起“投草”为寇,实在劳心劳力。
为了使朱阿三省点力气,笔者不得不替他出面缕清投奔草军的前因后果:一向野心勃勃的朱温,如果想要出人头地,眼前只有两条路可以选择。第一,应考;第二,从军。从朱温个人爱好及特长来看,应考之事似乎已是天方夜谭,从军便成了朱温唯一选择。
但是,或从藩镇而为职业军人,[3]或从草军而为匪兵,这似乎又成了一个必须慎重抉择的难题。
前者待遇好:清人赵翼所著之《廿二史劄记》中有“方镇骄兵”一条,说的是唐中叶以后,各地兵变比比皆是,节度使为了防止手下强兵猛将心生逆反,也为了收买人心,使其为自己卖命,不仅不以严厉军令约束,更是常常施以厚恩(甚至纵容手下士兵抢掠)。此外,晚唐五代的节度使多有劫财、敛财之举,也并非全是供己享乐,更多的是为了打赏麾下士兵,以安军心。[4]
后者机会大:由于草军尚未形成朝廷、藩镇那套盘根错节的官僚体系,加之人才匮乏,又时常有硬仗要打,士兵升迁相对而言较为容易。
在待遇和机遇面前,朱温毫不犹豫地选择了后者:乾符四年(公元877年)七月,朱温、朱存兄弟二人加入了黄巢的阵营。[5]一改其父之志,为盗、为匪、为祸天下。
俄国盲诗人爱罗先珂(B·R·Epomehk)曾经说道:“中国无文化;辫子,小脚,大烟,强盗便是中国之文化”。[6]朱温所处之晚唐,尚无缠小脚、抽大烟之陋习;至于留辫之广为推行,更在满清入关后。于是“强盗”这一硕果仅存的中国文化,就留待朱温去发扬光大。
【注释】
[1]郊外偶遇,乃是才子佳人小说中司空见惯的桥段,冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》(《警世通言》卷二十六),就是一个典型的例子。一代枭雄朱温,竟被蔡老爷子硬拉着去沾唐伯虎的光,也算是一种强附的缘分。
[2]语出《导师》一文,最初发表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。
[3]张国刚《唐代藩镇研究》:“唐代藩镇割据的社会基础不是大土地所有者,而是投身军戎充当职业雇佣军的破产农民和无业游民。”详见该书(中国人民大学出版社2009年增订版)第三章“唐代藩镇割据的社会基础”。
[4]张国刚《唐代藩镇研究》:“节帅们为了不违逆军士们的索求,必须绞尽脑汁敛财供军。”
[5]王赓武先生认为,朱温加入黄巢队伍,要么是在乾符三年(公元876年)八月,要么是在乾符四年(公元877年)七月,最迟也不超过乾符五年(公元878年)二月。参见王赓武:《五代时期北方中国的权力结构》,胡耀飞、尹承译,38-39页。综合多本史料的说法,笔者窃以为朱温投奔黄巢的时间当在乾符四年(公元877年)七月。
[6]参见许寿裳《争面子》一文。
日期:2016-12-17 21:29:51
于迈说历史之《五代十国:最乱的乱世》
【第二十九节 传奇之路】
孔子曰:三十而立。[1]用目标倒推法[2]推算,朱温如果想在三十岁时成为黄巢军队中独当一面的人物,那么他就必须在二十九岁时成为黄巢骨干将领团中的人选之一,二十八岁时有重大贡献,二十七岁时获得黄巢的认可……这也就意味着,打从投奔草军的那一刻起,朱温就必须想尽一切办法让黄巢牢牢地记住自己,哪怕只是记住名字。
朱温明白:若是只身来投,他必将是孤立无援的底层兵丁,受不受队友们待见都不好说,更遑论其他;若是拉伙加入,情况就大不一样了。无论是受重视程度,还是后期的发展空间,都远远超出前者。
于是在下定决心投奔草军之前,朱温就已经整(dǎ)合(pā)了一小股盗匪团伙,以备后需。待朱温正式投向黄巢的怀抱时,这些“陪嫁”小伙伴的造势作用就发挥出来了:既长了脸(朱温的),又开了眼(黄巢的)。
不久后,朱温因作战勇猛而屡有胜绩,被擢升为小队长,从此开启了他一生跌宕起伏的传奇之路。
【注释】
[1]语出《论语·为政篇》。
[2]所谓“目标倒推法”,即从远期目标出发,反向推演至当下,将大目标分解为多个阶段的具体任务。
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