日期：2017-08-29 08:10:17
　　大家好，昨日正值七夕佳节，不知道大家都是怎么过的呢？有对象的肯定都去陪另一半去了吧，没有对象的大家也要淡定，真正的缘分就在转角处。
　　昨天没有更新，因为七夕“阳光明远”兄我也需要陪伴我的女朋友呀，女朋友对我的这个帖子支持颇大，需要浪漫的时候，彼此大家都是不吝啬时间的。在这里祝大家七夕愉快，另外也向昨天没有更新说一声抱歉。
　　七夕佳节，本人有感而发，作了七言小诗一首，与大家分享：
　　吾本琅琊王氏人，世以清白相承身；
　　浮云蔽日性坚忍，云开月明现此心；
　　二十数年未逢君，碧海青天漫不闻；
　　深情共爱江南月，永为良会同一门。
　　不知道大家读懂了吗？哈哈
　　今天晚上定时更新，敬请期待
　　日期：2017-08-29 21:11:45

　　第五章|||第一节：千里之行，一方之所（上）
　　王阳明途中首先经过了草萍驿，忽然遇到大风雪，在这里写下了《草萍驿次林见素韵奉寄》。多年之后，当他押着宁王北上献俘时也会再次路过这里。
　　再向前，就到达了鄱阳湖，又经过了广信，想起了娄谅，短短时间内往返广信已经三次了，但是物是人非，无奈不能再现当时与娄谅论学时的情景了。此时的王阳明名气已经非常大，跟当初那个“吴下阿蒙”已经不可同日而语。在广信受到了蒋太守的热情接待，并进行了一番深刻的对话，这个时候已经是除夕，王阳明在广信度过了一个愉快的春节，写就《广信元夕蒋太守舟中夜话》。王阳明坐在船里看着湖水，从来没有想过多年之后会在这里一战成名。

　　春节过后便是正德三年戊辰，王阳明从江西分宜（写就《过分宜望钤冈庙》）、宜春（写就《袁州府宜春台四绝》）、萍乡（写就《宿萍乡武云观》等诗），进入湖南醴陵，然后沿湖南的湘江，经过洞庭湖，朔沅江西上，经沅陵、辰溪等地，然后由沅江支流沅水，进入贵州玉屏。
　　王阳明贬谪赴任也不忘顺道游览祖国大好河山。在萍乡，王阳明在当地读书人的邀请下游览了濂溪祠，濂溪祠便是大儒周敦颐后人为这位老祖宗修建的祠堂，写就《萍乡道中谒濂溪祠》。
　　周敦颐是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，程颢、程颐就是他的亲传弟子，在当时儒、佛、道合流的形势下，周敦颐从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造，并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式来说，周敦颐确有“发端之功”。二程的“扩大”，朱熹的“集大成”，就一定意义说，都不过是在周敦颐原有的思想基础上使道学理论更加完善化、系统化而已。

　　王阳明专程拜谒了濂溪祠，说明此时王阳明的思想还是没有走出程朱理学的范畴。
　　在湖南醴陵道中，王阳明又遇到风雨，折腾了很久，写就《醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵》，之后到达长沙，在长沙，有人请他讲学，王阳明很乐意授业解惑，加上他的身体很不好，所以在长沙待了一段时间。
　　长沙是当年朱熹讲学的地方，绍熙五年（1194年），朱熹在知潭州荆湖南路安抚使任内，在长沙重建了岳麓书院。此间朱熹与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。这次会讲，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，是中国古代文化史上的一件盛事。朱熹在湖南各地延聘了一些教师，广招生徒，来此就学者曾达到千人。岳麓书院直到明清时期仍然是一处著名的高等学府。

　　所以即使王阳明不生病，也肯定会找其它的借口在长沙流连一番。此间写了《长沙答周生》、《陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首》、《游岳麓书事》等长篇大论的诗句，不过这些诗句大多是一些叙事、写景的作品，吟咏出来的个人感情都不是很多，更不用说对程朱理学的理解或者怀疑以及对自己某些思想学说的阐述了，在此不再细说。
　　离开长沙，过天心湖，居然幸运地遇上巨风，因为风力强劲，舟行甚快，瞬息之间行了百余里，晚上时就抵达沅江。不过他乘坐的船已经被大风浪拍打得不成样子，而且船上的粮食又不够了，王阳明只好挨了几天饿，好不容易才靠岸。王阳明靠岸后写就《天心湖阻泊既济书事》。
　　穿过湖广，王阳明来到了贵州境内，终于接近了自己的目的地，万里云山皆愁绪。王阳明此时深深的有一种被遗弃的感觉，在这贵州之地不知道何时是个尽头，王阳明心里十分痛苦，真想大哭一场。为此有感而发，作了《去妇叹五首》。
　　在诗中王阳明写了一个小故事，说，楚人娶了个老婆，但很快将她踢出了门。妇女没有地方去，就跑进深山老林，吃树皮，却不忘自己的丈夫。王阳明把皇帝比喻成楚人，而他自己就是那个被踢出门的少丨妇丨啊。

　　委身奉箕帚，中道成弃捐。苍蝇间白璧，君心亦何愆！独嗟贫家女，素质难为妍。命薄良自喟，敢忘君子贤？春华不再艳，颓魄无重圆。新欢莫终恃，令仪慎周还。
　　依违出门去，欲行复迟迟。邻妪尽出别，强语含辛悲。陋质容有缪，放逐理则宜；姑老籍相慰，缺乏多所资。妾行长已矣，会面当无时！
　　妾命如草芥，君身比琅Ｄ魏我枣剩喜只撤咴课尬斯靡猓喽椅叮恢谐嫠拗迹帽赋汀Ｐ笥馇鳎肿渫奖帷Ｒ铃峭牌粒链有氯搜浴７蛞庖讶绱耍沟彼眨�
　　去矣勿复道，已去还踌蹰。鸡鸣尚闻响，犬恋犹相随。感此摧肝肺，泪下不可挥。冈回行渐远，日落群鸟飞。群鸟各有托，孤妾去何之？

　　空谷多凄风，树木何潇森！浣衣涧冰合，采苓山雪深。离居寄岩穴，忧思托鸣琴。朝弹别鹤操，暮弹孤鸿吟。弹苦思弥切，巑岏隔云岑。君聪甚明哲，何因闻此音？
　　“由来只有新人笑，有谁听见旧人哭？”、“妾行长已矣，会面当无时！”、“去矣勿复道，已去还踌蹰”、“群鸟各有托，孤妾去何之？”
　　这其实是谪贬贵州龙场的王阳明借诗表达“处江湖之远则忧其君”的情怀，王阳明心里肯定是委屈、愤怒、不甘、悲伤、走投无路、五味杂陈。被皇帝抛弃的臣子，和被丈夫抛弃的妻子，岂非同病相怜？
　　王阳明是个精明的忠君主义者，借《去妇叹》说出自己曲曲折折的一片忠君思想，实在是绝妙的佳作。
　　之后在到达龙场之前又陆陆续续写就了《罗旧驿》、《沅水驿》、《钟鼓洞》、《平溪馆次王文济韵》、《清平卫即事》、《兴隆卫书壁》、《七盘》等诗。
　　王阳明的赴任之旅似乎就是“王阳明到此一游”的旅游宣传手册，从南京直隶到贵州龙场，只要他能留下的地方，必然有诗。
　　王阳明“诗”了一路，最后终于在夏天未到的时候到达了贵州龙场驿站。
　　新的一页即将展开，王阳明历经坎坷，但曙光已现。冬天已经过去了，春天还会远吗？