当年周文王被幽禁，无书无友，反复推练，终于演绎成了《周易》，构成八卦六十四爻的博大学问。自己此刻，虽然稍有领悟，而且遇上了知己湛若水，但是却被命运驱赶到了如此蛮荒之地，无书无友，也只能够靠自己苦苦思索。这和当年周文王的处境何其相似！周文王如在此，会演绎出什么大学问呢？
　　面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之的人，才有资格被人们称为圣贤。

　　王阳明已经具备了这种资格。
　　但是他还有最后一个问题没有找到答案，必须找到，并且领悟，才能懂得天地大道的秘密。
　　可是“道”究竟是什么呢？十余年不间断地寻找，沉思，不断地“格”，走遍五湖四海，却始终窥探不透！
　　在一次又一次的失败中，王阳明逐渐变得急躁、愤怒、不满、迷茫、害怕。

　　这所有种种负面的情绪排山倒海如潮水一般涌来，激荡撞击着自己想要努力平静下来的心房。终于，在那个宿命的夜晚，在那个宿命的地点，王阳明的负面情绪达到了顶点。
　　黑暗笼罩着寂静的山谷，破烂的房舍此刻显得孤独而渺小。万里河山、愁云惨淡、蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠、鳺舌难语、中土亡命，自己年近中年、一事无成、整日空想。这一刻，一直以来支撑自己的信念终于崩溃了，便随着信念的崩溃，还有辉煌的仕途、光荣的出身、众人的艳羡的离自己远去。
　　为什么？为什么？
　　为什么上天赐予我一切，却又一一拿走，让自己受尽痛苦和绝望的折磨！
　　矢志不移，追寻圣贤，我错了吗？
　　壮志豪情，建功立业，我错了吗？

　　为何我想要的一切，上天都不能让我拥有！
　　天理、天理，天理何在？
　　伴随着外面的漆黑的夜空，王阳明的内心也陷入了最深的深渊。
　　不，我没有错，这一切都没有错。
　　欲要与之，必先夺之！
　　夺走你的一切，是因为我想要给你的更多！

　　这使我想起了周星驰电影《武状元苏乞儿》中的一幕：
　　“年轻人，我们梦中相见了，呵呵…，佛前金座，罗汉归位，降龙，伏虎…苏灿，你享尽人间富贵，也受尽人间苦楚，如今大彻大悟，我就以洪七公第七代传人的身份封你为睡梦罗汉，教你回梦心法，传授你睡梦罗汉拳，希望你好好利用，接招吧…”
　　荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。
　　困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
　　“苦尽甘来…”

　　我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物—终极的智慧—“道”。
　　只有夺走你所曾经拥有的一切，只有让你深陷痛苦绝望，你才能摆脱人世间一切的幻像，一切的诱惑，经受千锤百炼之后，才能够做到心如止水，最终透悟天地。
　　“道”是什么?是什么？是什么？
　　王阳明在痛苦中挣扎着！
　　往事一幕幕涌上心头…
　　娄谅、铁柱宫的道士、实庵和尚、蔡蓬头、地藏洞异人、阳明洞、父母天伦、虎跑寺、湛若水、胜果寺、险死还生…
　　…
　　“道”，余姚竹子里没有、九华山没有、阳明洞没有、泰山没有、西湖没有、钱塘江没有、武夷山没有、北京没有、南京没有，龙场也没有！
　　“道”究竟在何方？在何方？在何方？
　　…
　　天地不仁以万物为刍狗，天道永存，万物渺小，想要自吾心上达宇宙何其难也！
　　存天理，去人欲！
　　天理，人欲！
　　理！欲！
　　壮志豪情、圣人之志都是欲，“欲”在心中，天理在哪里？天道在何处？
　　王阳明陷入了极度的失望、炽热与狂躁，在这片荒凉的山谷中，在这个死一般宁静的夜晚，静坐之中外表平静的阳明，内心正在地狱的烈火之中煎熬。

　　凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生，凤凰涅槃！
　　答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！（加油！）
　　忽然，一声大笑破空而出，打碎了夜间山谷的宁静，声震寰宇，久久不绝。
　　王阳明渡劫成功！

　　在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案。
　　空山无人，水流花开。
　　万古长空，一朝风月。
　　此一瞬已是永恒！

　　原来答案一直就在我的身边，如此明了，如此简单，它从未离开过我，只是静静地等待着我，等待着我的醒悟。
　　“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”
　　“道”在心中，沛然若决江河而放诸海也！
　　聪明如我竟如此的愚钝啊，天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分？又何必分？
　　圣人之道坦如大路！
　　存天理，去人欲？
　　天理即是人欲。
　　这是载入史册的一瞬，几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬—“顿悟”，“龙场悟道”如暗夜之中的慧星划过整个中国哲学史，标志着千古“心学”的正式诞生。
　　它在这个幽静的夜晚，诞生于僻静而不为人知的山谷，悄无声息，但它的光芒终将照耀整个世界，成如日中天之势。它的智慧将成为无数人前进的向导。

　　王阳明成功了！
　　这一刻，王阳明的名字将超越所有的帝王，与孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽，映照千古！