曾国藩东征的时候，妻子欧阳夫人没有随征。癣症发作的时候，他便想找个小妾专门替他挠痒。后来，还真找了一个二十来岁的小妹子。这个事情发生在曾国藩这样的道德圣人身上，确实有点不光彩，但在那个年代，也挺正常。
　　其他人知道这件事，都是睁一只眼闭一只眼，只有彭玉麟看不下去。他抽出佩刀，就要把那个帮曾国藩物色小妾的亲兵砍掉。幸好被人拦住，不然曾国藩因为纳个小妾，让个亲兵丧命，不知该多么懊悔。
　　彭玉麟当着曾国藩的面指出他的错误，说：“涤帅，你是天下人景仰的圣贤，怎么能为了一个小妾不顾自己的形象呢？”
　　彭玉麟的这一做法很正义，但却不是正确的处世之道。曾国藩没有因为这件事忌恨彭玉麟，那是因为曾国藩是天底下第一海量的人。换做别人，彭玉麟吃不了兜着走。
　　彭玉麟的这个错误，其他正人君子也经常犯。君子斗不过小人，就是因为这个。小人不说领导的错误啊，讨领导喜欢啊，他升官你原地踏步，就是很正常的了。

　　想要成功的朋友，在正直之余，应该掺杂一点权术。这是曾国藩的一个重要思想，值得我们思考、学习。
　　日期：2016-11-14 22:05:44
　　曾国藩的智慧：人才高下，视其志趣
　　曾国藩在给后生欧阳勋的一封信中说道：“凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。贤否智愚所由区也。”
　　一个人才能是高还是低，主要看他的志向和趣味。才能卑微的人，志趣庸俗浅陋，这样的人，才学会越来越差；才能突出的人，仰慕圣贤的功德并按照圣贤所说的改变自己，这样的人，会越来越高明。一个人，是贤能还是不贤能，是聪明还是愚蠢，区别就在这里啊。
　　欧阳勋是曾国藩的好朋友欧阳兆熊的儿子，很有才华。曾国藩的散文名篇《欧阳生文集序》就是给他的文集作的序。在这篇文章里，曾国藩对欧阳勋的评价非常高。
　　曾国藩是欧阳勋非常敬仰的长辈，他写信给曾国藩，向他请教学问。欧阳勋说他不想参加科举考试，只想在训诂、词章方面有所成就。训诂，就是考据；词章，就是诗文创作。
　　作为一个读书人，欧阳勋的这种想法非常另类。换做现在的许多家长，如果儿子说不想参加高考，只想读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事，家长肯定会狂怒。

　　曾国藩的做法不同。在给欧阳勋的回信中，曾国藩对欧阳勋的志趣给予了充分肯定。曾国藩认为，如果按照欧阳勋按照这种志趣继续努力下去，以后的成就将不可限量。
　　曾国藩看得不错，后来欧阳勋的成就果然很大。在曾国藩看来，欧阳勋甚至可以算得上是桐城派的后起之秀，可以做自己在诗文方面的接班人。只可惜，欧阳勋才活了三十就英年早逝了。
　　欧阳勋的志趣是在诗文创作上有所成就，而曾国藩自己的志趣则是成为圣人。他努力克服自己身上的许多毛病，最终在修身方面取得了很大的成就。他和欧阳勋一样，也是志趣高雅，最终有所成就的典型人物。想要有所成就的朋友，应该学习曾国藩，培养自己高雅的志趣。
　　日期：2016-11-15 22:35:51
　　曾国藩的智慧：外阻而内进
　　曾国藩在写给朋友陈作梅的一封信中说：“盖君子之立身，在审其所处。诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。彼诚有以自伸于内也。”
　　大体说来，君子向外进取有所建树，在于他所处的环境地位。但只要他确实做到了反省自己的内心，毫无愧疚之处，那么仰观苍天，俯视大地，他也会宽心放怀不惭不羞。他们都有内心安定足以自信的无穷力量。
　　一个人，如果在对外的建功立业中遭遇了挫折，最好的办法就是反观自己的内心，看看自己在德行方面还有哪些可以改进的。这就是曾国藩应对挫折的重要原则：外阻而内进。
　　1855年初，曾国藩兵败湖口，一度跳江自杀，好不容易才挺了过来。军事上遭遇重大打击的曾国藩不仅要应对太平军的进攻，还要对付江西官场的中伤，可谓焦头烂额。这是曾国藩一生中最为困难的时期。

　　1857年归乡后，曾国藩对这一系列失败做了深刻的思考。他认为，建功立业，主要靠天意，个人的作为所起的作用不大。
　　但是，反观自己的内心，提升自己的德行，从而改善人际关系，这与天意毫无关系，完全取决于自己。德行提升了，人际关系改善了，自己的内心就安定了，就有了足以自信的无穷力量，这样再度复出，军事上的胜利是迟早的事。这就是外阻而内进。
　　曾国藩是这么想的，也是这么做的。再度出山后的曾国藩，完全变了一个样。他主动修补了和左宗棠的关系，拉近了和官文的关系，又主动向江西官场示好。这一改变，是曾国藩最终取得成功的关键。
　　我们常说，失败是成功之母。这句话并不完全对。对于曾国藩这种懂得外阻而内进这个道理的人来说，失败自然是成功之母。但还有一些人，却并不能从失败中找到成功的契机。
　　这些人，面对失败，总是抱怨，抱怨自己命运不佳，抱怨别人陷害自己，抱怨制度的不公平，只是没有想到要反观自己的内心，看看自己在德行方面是不是有足以自信的力量。这样的人，是不会成功的，我们应该引以为戒。

　　日期：2016-11-17 13:53:38
　　曾国藩的智慧：得不足喜，失不足忧
　　曾国藩在写给父亲的家书中说：“四弟、六弟考试，不知如何？得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。”得不足喜，失不足忧，这是曾国藩心目中理想的心理状态。
　　曾国藩的六弟曾国华很有才华，曾国藩对他寄予厚望。为了给曾国华提供好的读书条件，曾国藩花钱让曾国华进入国子监读书。国子监就相当于现在的清华、北大，是全国最好的学府。
　　然而，命运总是捉弄人。备受曾国藩器重的曾国华考运很不好。曾国华很有才华，但缺点也很突出，那就是心气太高。考场失利的他心理失衡，总是抱怨命运不公。
　　曾国华如此玻璃心，让曾国藩感到很失望。他在写给曾国华的信中，劝他看淡考试成绩。曾国藩说：“做人比考试更重要。你只要做个好人，就胜过那些品行不端的举人、进士。再说，你的文学才华不错，以后专注这一块做个文学家就行了，不必走科举做官的寻常道路。”
　　曾国藩要求曾国华做到的，就是失不足忧。这种精神，我们常人很难具备。现代社会人们普遍比较浮躁，急功近利，不少人稍微遭遇一点挫折就受不了。曾国藩提倡的失不足忧，对于医治这些人的心理疾病，无疑有着积极作用。
　　说完失不足忧，再说说得不足喜。最能体现曾国藩得不足喜的，是湘军拿下南京后他的一系列心理活动、行为。
　　拿下南京，这无疑是震惊朝野，名标史册的大功，按说曾国藩应该很兴奋才对。然而，那段时间的曾国藩，每天都在战战兢兢中生活着，丝毫没有大功告成的愉悦感。