【去时三十六，回来十八双。纵横千万里，谈笑却还乡。】看官重视了这几句了吗？这几句的意思不就是征方腊去了多少人，就回来多少人？
　　【去时三十六，回来十八双】看上去也可以解读为只有十八双回来？这个十八双会不会是个实数呢？如果是实数，那这里的话就要另作解读。但是，核对一下最后的人数，却发现不是十八双……是多少呢？我看来看去，又被作者在这个事情上耍了手段，这个具体数字说不清了。
　　有四个人没有去参与征方腊留在了京城，公孙胜也提前离开了不算去的人，这都不说了，有一个安道全算是去了还是算没有去的？这是个问题，按说他是出发了，可是很快又被皇帝招回来了，他该算哪一拨的？还有，武松留在杭州了算是回来的还是算没回来的？作者总有办法扰乱读者的分析。不止如此，还有：

　　第九十九回，有一段文字：【宋江看了部下正偏将佐，止剩得三十六员回军。那三十六人是：呼保义宋江 玉麒麟卢俊义 智多星吴用 大刀关胜豹子头林冲 双鞭呼延灼 小李广花荣 小旋风柴进 扑天雕李应 美髯公朱仝 花和尚鲁智深 行者武松 神行太保戴宗 黑旋风李逵 病关索杨雄混江龙李俊 活阎罗阮小七 浪子燕青 神机军师朱武 镇三山黄信 病尉迟孙立 混世魔王樊瑞 轰天雷凌振铁面孔目裴宣　神算子蒋敬 鬼脸儿杜兴 铁扇子宋清 独角龙邹润 一枝花蔡庆 锦豹子杨林 小遮拦穆春出洞蛟童威 翻江蜃童猛 鼓上蚤时迁 小尉迟孙新母大虫顾大嫂。当下宋江因为征剿方腊，自渡江已过，损折了许多将佐，止剩得正偏将三十六员回京。催促起人马，俱要到杭州取齐，与张招讨约会，听命朝觐。宋江与同诸将引兵马离了睦州，前望杭州进发。诗曰：宋江三十六，回来十八双。内中有四个，谈笑又还乡。】

　　可怕的作者，【止剩得正偏将三十六员回京。催促起人马，俱要到杭州取齐】，从这句话的交代来看好像是说十八双是个实数了，但是，这时候还没回京呢，【三十六员回京】？作者是个大骗子，这句话出现以后，接下来鲁智深、武松、林冲、燕青、李俊……好些人都没有回京受封，作者却先说【回京】，然后又说【要到杭州】？作者就是故意要把文字搞的这么乱套。
　　【回来】是指没有战死的？还是指【回京】的？还是指【还乡】的？这些意思都是不一样的，作者这分明是在有意折磨试图给世人揭示水浒传隐秘的人。
　　而最后觐见受封的人数是二十七人。
　　细节上，怎么算这个人数我有点弄不清了，但是，真正想弄清楚的事情我反而弄清楚了：无论从哪一个角度来讲，【三十六】、【十八双】都不可以确定、一定以及肯定地说这是一个实数，它们就是个虚数，意思就是：去了多少人，回来了多少人。
　　水浒传中的诗文多有不实之词，此处的诗文却偏要相信？那倒也是。这些文字可以说明这里有一个可以供我们考察的因素，跟别的因素一样，有考察的价值，而最终的结论，需要通盘考察、分析之后才能做出，并不是说只根据这一处描写下结论。
　　日期：2017-03-09 13:46:33
　　张顺的故事还没有完。张顺捉了方天定，把宋江他们折腾了一回，宋江心说，这个张顺也太不老实了，方天定跑了怕什么？你就不怕是我故意放他走的？不行，张顺要总是这么猴性是要坏大事的，得想个办法管管他。想什么办法？在他想养老的地方给他立个庙，让这个庙时时提醒他：你已经死了，不能再出来打仗了！另外，立个庙还有个好处，要是张顺憋不住又钻出来了，咱就说他显灵了，也不用费劲演什么附体的戏了。

　　【宋江传令，先调水军头领去江里收拾江船，伺候征进睦州。想起张顺如此通灵显圣，去涌金门外，靠西湖边，建立庙宇，题名金华太保。宋江亲去祭赛。后来收伏方腊，有功于朝，宋江回京奏知此事。特奉圣旨，敕封为金华将军，庙食杭州。】
　　（宋江给张顺的庙宇题名？“金华太保”？徽宗后来改名“金华将军”？——也是有故事的。）
　　宋江梦到张顺辞行，只有辞行和张顺的心迹表白是真的，别的文字就应该都是忽悠读者的，做梦情节是作者讲故事的一种方式。
　　另外宋江还梦到几个人，什么意思？意思是：六七十号头领，排队等着上宋江给朝廷的死亡报告，宋江得赶紧着办啊。

　　征方腊到回京受封大结局，宋江没有放弃一个兄弟，全身而退，是一场喜剧式的“胜利大逃亡”。
　　日期：2017-03-09 17:13:12
　　分析山神庙前的对话，我觉得如果懂心理学就专业了，可我不懂，就是凭感觉，所以我那个表述确实说服力有限。
　　关键的第一句，有没有可能是差拨说的？首先，这句话是陆谦和富安说的可能性不大，他们不了解沧州的情况，定计的人应该不是他们，定计的是当地人才合常理，那就是管营和差拨了。如果第一句是差拨说的，我看有两个问题，一是差拨后来的那句话自称了“小人”，但是这里却没有自称“小人”，如果是差拨的话应该是这样说：“小人的这条计好么？”他们说话的时候已经是站在那里看火了，没有别的因素打扰，第一句没有自称，后面一句却带上了自称，不合常理。二是第一句没有自称的情况下，如果是差拨说的，语气也应该显得卑下一下才合理，“这条计好么？”像拉家常的口气，闲庭信步的感觉，此时差拨有邀功心态，我想如果是差拨要表达自夸之意，应该像他的后面一句一样说出一些细节来，比如“官人交代的这个差事还真不好办，那林冲不是善茬，幸亏小人想到了草料场，放火一烧，万事大吉。”

　　所以，第一句应该不是差拨说的，语气、身份都不对。
　　日期：2017-03-09 17:27:28
　　第一句不会是差拨说的，还有个重要原因，实际上是非常重要的原因：看宋江后来遇到何涛的时候，宋江让喝茶何涛就喝茶，宋江不开口何涛就不敢开口了，论白道的官阶是何涛高，但是何涛忌讳宋江的黑道身份，自己把自己放在了低一级的地位上。当然这个例子可能极端了一些，不过地位高的和地位低的在一起的时候，地位低的一方应该是被动发言的角色。
　　山神庙这里，差拨的实际地位是最低的，地位高的不开口，他先开口也是不合理的。
　　日期：2017-03-10 12:06:48
　　（二）武松受赏的隐秘
　　这一回要说的是林冲结局的故事。
　　嗯？不是要说武松受赏的隐秘吗？是，武松受赏的隐秘其实原本和武松没有一点关系，却因为林冲也在六合寺，由于某种隐秘的原因，所以在最后把武松的名字扯了进来。看官莫急，听我慢慢道来。
　　上面一段文字，“林冲也在六合寺”？这事有点儿不对劲。
　　不知道有多少读者读到林冲的结局的时候，觉察出一件鬼事：书中交代林冲中风留在六合寺，【后半载而亡】，而一个月后，宋江给皇帝的奏报里却说林冲已经病亡，【于路病故正偏将佐一十员：正将五员：林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄】，——宋江欺君。