纵欲、贪婪、懒惰、暴怒、妒忌、贪食、傲慢自大是魔鬼的载体，俗称七宗罪，本人图方便捡现成拿来一用，可能还有别的因素，那本人就认识不到了，这几个因素我都认同，人们应该自省。
　　丛林法则不是魔鬼，水浒传里李逵是丛林法则的最忠实信徒，李逵接受小群体法则，但是他没有大群体观念，他只能看到社会法则的失败，看不到社会法则中的正面因素。同类之间的个体使用丛林法则是因为社会法则不深入人心、不普及的结果，是野蛮、落后的表现，积极疏导、教而化之，待以时日自不是大问题吧，但指望完全消失现在也不敢奢望。
　　我们不仅要看到李逵是丛林法则的忠实信徒，李逵同时还是魔鬼法则的最坚定反对者，他崇拜宋江，对宋江行大礼只是顺从江湖礼仪，但精神上和宋江及众人是平等的。

　　魔鬼法则的重要特征就是人与人精神上的不平等，“大请大受”是精神不平等的现实反映，人们傲慢、自大、贪婪、妒忌都会直接推动“大请大受”的规则横行，人们懒惰、暴怒、纵欲、贪食则可以通过“大请大受”间接得到释放。
　　梁山也有魔鬼法则，“论称分金银，异样穿锦，成瓮吃酒，大块吃肉”，意思是吃好的、穿好的、天天快乐、没忧愁，我们读者要多问一个：凭什么？凭贪婪、贪食之类的欲望？世人大多数是没有这样的生活的，梁山好汉们要靠掠夺实现这个愿望，结果就是排斥、戕害更多的同类，梁山也会成为魔鬼的温床。说明一下，这也是作者的意思，比如高俅被捉上梁山，酒席宴上乱哄哄胡闹，被燕青摔了一跤，作者随后有一首顺口溜，头一句是“禽争兽攘共喧哗”，把在场的人全都给骂了，为什么作者要把高俅和梁山混为一谈？因为刚刚结束一场战争，死了无数的人，转眼这些首脑们就欢聚一堂胡闹起来。或有看官不认可这个看法，不忙，此处点到为止，究竟是怎么回事咱们慢慢来解读。

　　林冲、鲁智深等进入官场，更多的是寻找更舒适的生活条件，而并非要利用官场压迫、掠夺同类，他们能看到官场的黑暗，只是不奢望改造它，他们想的是独善其身。林冲敢不敢“恶了太尉”？敢，只是林冲有自己认定的方式方法而已……在京城是坚决抵制高俅交给的任务，上了梁山以后，就开始筹划反朝廷、反国贼的行动，林冲一个人的力量太弱小，他也不是军事上、政治上的全才，必须借助他人的力量与众人合作才可以……最后时不与我只好退而求其次，和众兄弟跳出罗网，落了个独善其身。

　　日期：2017-03-10 19:19:48

　　富安自称“小闲”，自我刻画，体现无耻世道的无耻人物。我觉得富安他们是把“小人”这种涵有贬义的称呼美化了一下，借用“闲汉”特征改成了“小闲”，“小人”是含有社会关系因素的自称，“小闲”像是私下的昵称，其实意思是一样的，本质都是体现等级差异，为了自身和上级可以不讲道理、不讲道德的。不讲道德的本质是不拒绝罪行、不拒绝恶行，富安说“轻则便刺配了他，重则害了他性命”，这是恶魔附体的具体体现。富安的话文绉绉的，我们不得不把有文化的恶魔这个帽子扣给富安。有文化的恶魔——感觉这个说法听上去很矛盾，但富安他们可以证明这个说法成立。

　　看富安和高衙内的这段对话，恰似志同道合的好兄弟，比梁山兄弟的情义显得更亲密的样子，我们的身边难免有一些想攀龙附凤而求之不得的人物，如果他们看到这一幕场景一定是对富安满怀了羡慕嫉妒恨的，岂不知，情势到时，高府出卖富安就像丢掉了一张手纸。
　　日期：2017-03-10 19:25:47
　　【高衙内听的，便道：“自见了多少好女娘，不知怎的只爱他，心中着迷，郁郁不乐。你有甚见识，能勾他时，我自重重的赏你。”富安道：“门下知心腹的陆虞候陆谦，他和林冲最好。明日衙内躲在陆虞候楼上深阁，摆下些酒食，却叫陆谦去请林冲出来吃酒。教他直去樊楼上深阁里吃酒，小闲便去他家对林冲娘子说道：‘你丈夫教头和陆谦吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩。’赚得他来到楼上。妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由他不肯。小闲这一计如何？”高衙内喝采道：“好条计！就今晚着人去唤陆虞候来分付了。”】

　　高衙内说他着迷了，“你有甚见识，能勾他时，我自重重的赏你”，重赏是有可能的，但也有可能突变成重赏了林冲的银枪给富安……这赏钱是刀口上添血。
　　插播一条：我看到过是四平烟火还是泪痕春雨的分析里说过，武松后来答应给郓哥的赏银其实也是这种性质的，所以武松最后给郓哥的银子比承诺的少了二三两，意在示意郓哥这银子不是那么好赚的，今后别干这种事了。至于郓哥明白不明白武松就管不了了。
　　高衙内对富安的计策非常满意，首先是因为高衙内逃回家里很容易，这点应该是让高衙内感到最满意的。
　　作者强调了“今晚”去唤“陆虞侯”，用的是官称，白天陆谦可能有公事，这文字滴水不漏的样子。
　　跳过了一些文字，建议看看别人的解读，或者读者自己解读，相同的故事、相同的重点，不同的读者都会有不同的感受，有机会能多看看别人的感受可以加深理解，水浒传不是一两个人能解读的好的。
　　林冲故事里的又一个主要角色陆谦出场：

　　【原来陆虞候家只在高太尉家隔壁巷内。次日，商量了计策，陆虞候一时听允，也没奈何，只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情。】
　　作者罗列了一系列因素，“没奈何”、“只要”、“顾不得”有点乱，读者需要细细揣摩才能发现，在这段话里“一时听允”才是最重要的，陆谦根本没有犹豫就接受了任务，别的心理活动最多是陆谦例行公事地做作一下而已。陆谦对于出卖朋友是毫不犹豫的，当然要看给谁办事的了，如果是换成平级求他帮忙，就会是另外一个样子了，这就是等级制度的优越性：给人们一个“出身”的机会，也就是给人们一个所谓的往上爬的机会，爬上去就可以奴役下层。（“出身”，是鲁智深在大相国寺争竞执事的时候说的话，“既然如此，也有出身时”。）

　　【且说林冲连日闷闷不已，懒上街去，巳牌时，听得门首有人叫道：“教头在家么？”林冲出来看时，却是陆虞候，慌忙道：“陆兄何来？”陆谦道：“特来探望，兄何故连日街前不见？”林冲道：“心里闷，不曾出去。”陆谦道：“我同兄长去吃三杯解闷。”林冲道：“少坐拜茶。”两个吃了茶起身。陆虞候道：“阿嫂，我同兄长到家去吃三杯。”林冲娘子赶到布帘下，叫道：“大哥，少饮早归。”】

　　陆谦出现后林冲对陆谦说“心里闷”，其实不正常。即便是最好的朋友，来家里看你，你有心事已经几天过去了，不会还在死纠结一件事不能自拔，对方探问林冲变宅男的缘故，正常情况下回应都是说“没事、没事没事”，接下来如果对方有心深究之后才会对他说出实情。对方一探问就说“心里闷”，除非是正烦闷的时候、排解不开、不能自拔的时候才有可能，但是此刻的林冲烦闷至此的可能性微乎其微。合理的解释是：林冲太了解高府和陆谦了，林冲早想到麻烦事必有下文，陆谦一出现林冲就猜到他是干什么来了。林冲的意图是说，咱也别绕弯子了就说正题吧，我说闷、你就要问我怎么回事，然后看看你来到底是要干什么。林冲的这个性格往后还有表现。