今晚料想女儿已经回来了吧，夫人因此就与婶婶取乩图扶之，我不经累，所以我就作记录。
　　随扶而女随至。
　　说：咋夜念完佛九时至朱，今五时回正好做早课。三伯母住朱，儿独回。
　　因此知道昨夜九点半扶乩女儿没有来的原因，是昨天我们扶乩的时候正是女儿到朱泾去的时候。
　　问：你前日为啥到晚上九点过才到朱泾去的呢？
　　答：前日因整理银锭待张来取，至今未来，明日再去问。
　　问：你到朱泾劝募到多少了？
　　答：杏姊出三 万，二姨母处亦去，姨母问儿何事到朱？儿言战事以来，伤亡数万，孤魂可怜可愍，欲略施赈济。承祖母及各亲戚多赞成施助，现已集得巨数。甥请城隍解申代放。姨亦愿助三千，儿因言多少皆是善念功德。姨言本地孤魂施放时可再助数千。儿出即请杏姊送银至城陴庙时，将大姨三千一同带送。即回，秋深景物萧条，明月将落，一种幽凄之象，可成一诗。近日无暇，他日作。
　　乩逐停。
　　我在旁边偶而检查女儿上次作的诗，“罔极”一诗内，“魂常侍膝前”及“早世亦前缘”，叠一“前”字。开始我没有注意到，因此想为女儿改一下，却没有想好怎么改。当时乩图尙未收拾，即复问女。
　　女说：诗内重字，儿竟不觉。惟不甚好改。待思之。
　　而乩行乃异常缓慢，这是女儿在构思。
　　女儿说：早世亦因缘，又言早世脱尘缘。
　　我说：不如原稿的“前缘”好，其实俨重一字也可以。
　　答：重字总勿妥，日后再细想。
　　我说：我姑且将你改的“魂常侍膝前”一句，改作“悲深在九泉”如何？
　　答：好，若再思得好句换去，悲字太着色相。
　　至此天已夜深，即止。
　　日期：2017-08-08 21:33:46
　　十六日即十月十九日 晴

　　晚上又扶，女至。
　　说：儿晨九时至张，问他何以迟约。司事者告，须咨照申城隍。命战区土地造册，以便按名给放。非战区枉死诸魂亦要造册，手续极烦，银锭且缓解。儿言若此大做，只三四十万太少否？司事者即云，此无多少，随数分散。况数亦尙可观，勿必再添。儿问，我二十出去迟否？司事者谓不迟，恐尚太早，在申少待何如。儿言我本欲稍住如此最妙。
　　我说：你所募集的赈济款到底有多少呢？
　　答：诸人所助及儿自有，共凑足四十万。昨今所焚皆在内，前日所焚不在内，现儿零星小锭已尽，好白相锭未用，以后只化小锭，大者施散不适用。
　　昨天和今天所焚烧的是小锭，前天所焚烧的是印锭和文明锭。就是女儿所说的白相锭。
　　至此又说：父太吃力，有诗明夜告。
　　逐停。

　　十七日即十月二十日 晴
　　是夜又扶，我每次扶乩总觉得吃力，因此又叫婶婶扶。我只在旁记录，女至呼父母后。
　　即对婶婶说：你扶乩心诚，请太太给你布一（匹），你常代扶，年终再给一元（大洋），好好住在我家，总待你不差。
　　我每记录一句，便为婶婶讲明一句，婶婶不觉喜悦而笑也。今夜我以为女儿必先说写诗的，她却一来就先与婶婶说话，很出乎我的意料。
　　至此才说：昨夜诗作得不佳。随即写出：
　　梵音痴梦醒，法水善根萌。

　　悔罪明空寂，皈依矢至诚。
　　虔持诸佛号，普救自寻声。
　　我知道这是接上次没有写完的诗。　
　　女儿又说：此诗不甚惬意，岂又无精意可改，望勿存，父看如何？
　　我说：没有关系，只是“悔罪”对“皈依”不怎么通讲，我想改为“觉悟”怎么样？

　　答：亦好，或作禅净或作净土，惟皆无精意。、
　　我说：这种诗本来就不必过于求精。（改诗闲话省略）
　　将改定后的诗录于下：
　　往申赈济战死孤魂作
　　莫挽滔天劫，聊施战地羹。
　　梵音痴梦醒，法水善根清。
　　禅净真空悟，皈依本性明。
　　虔持诸佛号，普救自寻声。
　　日期：2017-08-08 22:27:42

　　十九日即十月廿二日 晴
　　是夜我在书房未出，四官小官同至祖母处扶乩。
　　女亦即来，呼母后便说：四、小，我明后日至申，惟不能有食物带回给你吃，你可请祖父母写信命四叔买寄来。侄等要吃何物？
　　当时室中只有夫人与幼孙二人，女儿说的话很亲切，就好像没有去世时的情景一样，夫人深恐阳气太少，问她有无妨碍？
　　答：儿还勿敢近身，不觉阴气，无碍。
　　女儿说：四、小，二姪你等再大三四年可代祖母作书写账。

　　此时两个孙子已经呵欠连天了。
　　女即说：时已不早，你们去睡。
　　乩逐停。
　　而我从书房出来看见女儿与两孙说的几句话后，感觉郁闷不乐。
　　自两孙去睡后，少顷复扶，仍命婶婶代之。
　　女至，呼父。

　　问：你上次约凤嫂，过了十九日到上海去，也说二十日去，现在仍说，明后天到上海，是不能决定二十日去吗？这是什么原因呢？
　　答：银锭须明夜取去，儿与凤嫂或后夜一行。
　　问：最近几天上海打战更加猛烈了，你出去需要躲避吗？
　　答：小心，多夜出，总可避。

　　问：到上海住何处？
　　答：住法。尚要约同伴念佛。
　　问：念佛是否须往战地？
　　答：是。
　　问：战地炮火猛烈有无妨碍？
　　答：城隍士地司事一同去，可无碍。儿尙欲至大同（大学）及市中心区一看，前去请愿之大礼堂，不知尙存否，清心（中学）亦一去，此皆旧游地。可作古诗。
　　大同和清心二个学校，女儿都去读过书，是学校的最优等高材生，为诸师所器重。在大同时曾一度往市政府请愿，故说此皆为旧游地，而思作古诗。
　　上次女儿本欲我出题作古诗，需有盛衰凭吊之意者，而我现在都还没有给她出题。今女儿思一看此等各处而作诗，其感慨定当不少矣。

　　（注：上海私立清心女子中学，它的前身是1861年美国基督教长老会传教士范约翰及其夫人来沪创办的“清心书院”。1918年定名为“清心女子中学”。1953年6月，人民政府接管学校后改名为“上海市第八女子中学”。
　　上海大同大学：1912年3月19日，创办的大同学院。1922年9月，大同学院被政府立案，改称大同大学，为私立性质。在20世纪20年代，大同大学发展成为中国最好的私立大学之一。1952年10月，全国高校院系调整，大同大学被取消建制，其商学院并入上海财政经济学院，文学院并入华东师范大学，理学院并入复旦大学，工学院相关科系分别并入同济大学、交通大学和华东化工学院。）
　　其母说：你这么久没有去过上海了，你三哥及四哥住处，以及程家你都可以去看看。
　　答：母不言此数处，儿本思去。
　　问：你此行大约要多少时间才能回来？

　　答：何时回未定，施赈要随同念佛，快速不来。地方多，非一二日能遍。
　　至此云，母吃力，便住。
　　停了一会儿，又问了几句话，女儿仍然一一回答了。
　　问：你近来曾经几次到祠堂，两次到张堰，一次到朱泾，现在又准备去上海。不知你也用车和船吗？
　　答：祠堂走，朱去汽车，船破勿可坐。申随城隍行，未便自大坐汽车。住法仍可勿误功课。
　　问：也带有佣人吗？
　　答：女婢无。
　　逐止。
　　女儿说的这些事，都不是我们所知道的稀奇之事，真是奇特呀！在女儿刚去世的时候，我们在法藏寺五七念经之际，曾经焚烧过汽车和汽船给她，焚烧时因为风很大，船身尙未焚烧完就被风吹烂了。当时扶乩便有船破不可用的话，约在二月间，日记没有记载。现在又说船破不可坐，这证明女儿前后说的话都是一致的。