日期：2017-08-16 12:35:06
　　二十八日即一月二十九日 雨
　　杜诗庭赠古牙章：百年殤咏太平人感赋一侓
　　一寸红牙印，钤来信可珍。
　　百年桑海变，万劫孽妖新。

　　缅想唐虞治，空怀殤咏春。
　　犬鸡吾亦羡，何况太平人。
　　二十九日即一月三十日 阴晴
　　我一直就是个很喜欢书的书痴，以前我如果到了上海就喜欢出去访书。故上海的各个书店都有我的足迹，书店中的人也无一不熟识我，有时没有钱付款也可以随时把书带走。所以我购买书很容易，每次来上海我都是满载而归，我也以此为乐事。

　　自去年忽遭亡女之痛，心肺摧裂，意兴颓然，就不愿来上海了。就是来上海我也是避居萧寺，不再愿意访书了。近来遇到空前浩劫，于是避难到此。来时因途中盘查很严，不能带出一书。而我家中所藏的书，已经超过了三十万卷，书能保与否还不可知。仰望屋内空空如也，百无聊赖。可又处境困难，财力不足以大量购书。然而无书就更无法排遣烦闷，所以这一个月以来仍不能不略购几本廉价的书，加上好朋友赠送的，已经很可观了。

　　除夕旅次百感纷来偶成二绝籍以破闷
　　其一：
　　但得晨昏埋蠹简，何妨读饭坐牛栏。
　　故乡事事皆堪忆，况复田庐幸未残。
　　其二：
　　有家我尚归不得，多少无家可奈何。
　　岁暮天寒云似墨，苍茫独立一悲歌。
　　日期：2017-08-16 18:02:48
　　戊寅，正月初三日即公历二月二日 晴
　　想到女儿回老家送她小哥去投生，她曾经说三日后回上海，今天必定回来了。
　　逐扶召，而乩动呼父母，知女儿已经回来了。

　　问：你什么时候来的？
　　答：刚来，见二人出去，皆未见过。
　　我因此问：你看见这二人，你给他们打招呼没有？
　　答：在房门口遇见，未及招呼。
　　我说：此次你送小哥投生在何处？
　　答：小哥生常熟。
　　问：投生的是男孩还是女孩？常熟何姓？
　　答：仍男身。田园疏落，有隐者气，余不可细告。
　　其母问：你回去时你婶婶在吗？
　　答：家中婶婶在，有多人正吃饭，吃糕。

　　其母说：糕是从哪儿来的？
　　答：但见有糕，亦不知何来。
　　我问：这次你回去，祠堂去没有？祖父母你见过了吗？
　　答：去，祖父母都不愿来申，儿问前日在法藏祭，神来享否？祖父母都言知。儿问神来何以儿未见？祖言不亲到，知而已。故锭尙在，未取，与儿所有同存法寺，
　　我问：这次我给你小哥投生前念经焚库，不知有用吗？

　　答：正好使用。
　　问：你回上海后曾先到法藏寺否？
　　答：方来，法未去。
　　问：送你小哥投生时另外还有其他人没有？
　　答：只儿一人，凡过境，每处都有使用。
　　我说：小哥由你陪伴去投生，好极了。
　　女儿说：今夜需到法寺，连日因少念佛，明后思念三永日，诗缓迟再足成。
　　逐去。
　　日期：2017-08-16 22:00:31
　　初九日即二月八日 晴

　　今夜又与内人扶乩，恐女儿忙于念佛，已经有几晚没有扶了。
　　女儿到说：儿夜课方毕，昨夜十点后见母欲睡。
　　我昨夜本想扶，由于内人很早就睡了，就没有扶，岂知女儿昨夜也来看了的。
　　又说：看父校诗，错字多。
　　昨夜我校对《幽明唱和集》时，女儿必定看见了。
　　又说：儿此等诗，父欲印出，为人笑否？
　　我说：也不用管。

　　女儿又回答说：信道者见，觉未能免惑。儿意昊天罔极之恩，无论何佛经释，都重本性，故父思存，勿强阻。父想儿亦题幽明集，延迟数日总勉成。现当力戒作诗分心，以免再迷本真。亦即老法师劝儿往生之意。
　　我问：上次我在法藏寺曾经听一个老法师讲《唯识论》，简单的说“唯识”二字应作何解？
　　答：唯识土话即是要人明，众生向善除妄，醒漏尽之义。
　　十一日即二月十日 睛
　　在法藏寺，当晚我们就在寺中扶乩，忽然来了一个不认识的人，他一来就吟诗一绝：
　　年来万事最消沉，
　　闲散山居看不真，

　　喜得今宵来法会，
　　从前老辈惜无人。
　　问：你是何人？与我们相识吗？请道姓名。
　　则回答说：即住西楼者，不相识，一聚了，不必言名。

　　又有个自称是洗心散人的也吟一诗：
　　碧落黄泉不去还，
　　依稀犹记旧家山，
　　极怜老母无人养，
　　笑语辞亲化鹤回。
　　我观此两诗押韵都草草随便，我又问他姓甚名谁？

　　回答说：我乃受罪念佛忏悔放出之人。
　　他又说：生前罪孳死后方知。
　　竟不言姓名而去。
　　我认为这事很奇异，所以就记录下来了。