日期：2017-08-20 11:08:02
　　十二日即三月十三日 晴阴
　　我以前在老家时，扶乩后写的日记往往放在桌子上，好让女儿自己观看。
　　避难到上海以来，已将近三个月了。因为住处很小，杂事又很多，致使日记常常需要补写，也没有时间拿给女儿看。女儿白天常居法藏寺，夜间来此又多问话，所以女儿的空闲时间就很少。
　　今夜我将最近所写的三册日记，放在每夜扶乩的桌上，方便女儿来的时侯观看，到夜深时当与内人扶之。再问她看过日记没有。
　　及乩动呼父母，就问她来了多久了？
　　答：儿今夜未来，召方到。

　　又说：寺内来一常州天宁寺老法师。
　　我问此老法师何名？
　　答：冶开。
　　问：法师还在世吗？
　　答：已故世，极有道德，儿等都想听说法。

　　冶开师与前法藏寺老和尚兴慈老法师不知熟否。法藏寺老和尚女儿也曾经说过，即去年女儿到上海施赈战死孤魂时，请他同往战地者。
　　女又回答说：父日记久未见，今来不及看，明夜看。父写日记不下数万言，此心血都由爱儿而费，恩德如天，看后有话再告。
　　问：以前你看过几本？
　　答：十一本看过。
　　问：冶开老法师在何时说法？
　　答：早课时一点。
　　说完即倏然去矣。
　　这时已经夜深人静了，当再扶请沈镜贤先生。沈先生为我旧友，其学博通而精粹。他是清朝末年去世的，我认为请他是可以请到的。岂知乩盘旋数周后而来者非镜贤先生，乩指杨才福三字。
　　我说：此杨平江先生也。
　　平江先生名传福，“传”字指成了同音的“才”字。平江先生亦为我友，内人小时候也认识他。他来也合情理。接着就又呼：时若，妹。

　　问：今夜是不是镜贤先生请你来的？
　　说：非，游踪偶过，见有乩。
　　问：先生游踪在外，而扶乩在三楼之室中，如何能见？
　　说：心至诚，乩有光。
　　问：光能及远乎？
　　说：不能及远。

　　我问：此次浩劫你也避难才来的吗？松江尊府上亦毁及房屋乎？
　　答：房本无，钱宅未毁完。
　　杨君无房屋我本来不知道，他说的“钱宅未毁完”，是说他女儿嫁到我老家的钱家，在松江购买的房屋。
　　问：君现在此，任何事？
　　说：任申城隍案下文记。
　　问：你知道这次的战乱何时能结束吗？

　　说：世乱方长，且城隍只管点阅幽魂发放投生人畜，战事以来共有平民兵士十一万之多，北地西方不在其内。
　　问：此这些是否都是上海本县人？
　　答：一本县二他乡死本县者。
　　又问：上海县界越来越小了，不知申城隍界用现在的界还是清朝或明朝的界？
　　答：前清承明旧制。
　　我问：以前就听说公续先生死后曾经是城隍神，不知是何处的城隍，你必定知道吧？
　　答：湖南湘阴，公续因事繁一载即辞。
　　我因思及去年女儿曾经把它所有的冥币和亲自劝募的银五十万，来上海赈战死孤魂，据她说先须由本县城隍咨申城隍等，编造册籍然后散放，此事杨君必能知之。我就问他这个事，我话还没有说完。
　　乩即指说：知，是弟经手命吏造册，亦不知是令爱，且曾见过。
　　我大喜，认为阴间的事果然是大公无私。
　　问：君任此职也办过这种事吗？

　　答：佛常施食施银，阴魂施散，有亦有，少数难得。令爱轻年，有此善念可敬。
　　又问：先生亦信佛乎？
　　说：佛生时本不信，现自应信。
　　问：阴世之最高级即是佛乎？
　　说：鬼非佛，官由森罗天子委放。
　　问：然则十殿王在森罗天子下乎？
　　说：十王殿即院，尙有都城隍省城隍，由省而都，再上为天子。下有文记书判，再下即土地灶公。阴事能告诉，只此而已。
　　又问：森罗天子果居何处？
　　说：此问勿必，即告亦阳世无此地。
　　问：鬼都能问话吗？

　　答：鬼魂有凭，灵机未散者皆可问话。
　　问：灵易散乎？
　　说：灵散甚多。
　　问：散后仍能投生乎？
　　说：能。
　　问：先生生时深研科学，方今世界，利用电力，可谓极点。然至今未知电为何物，是否电即灵魂，用电是役鬼耶？
　　答：电与灵机，二路不同。
　　问：地球之外鬼可去否？

　　答：此问不知。
　　问：外国之鬼亦同一天子乎？
　　答：答不出。
　　时夜太深扶者太劳，我说：不必再问。

　　乩亦戛然止矣。
　　平江先生姓杨，讳传福，江苏华亭人，赋性刚直，以诸生游学日本，建筑科毕业，归国后曾任江苏教育厅科长。又随黄涵之先生任瓯海道第一科科长。去世时年未满五十。
　　日期：2017-08-20 18:05:59
　　十四日即三月十五日 睛
　　晚上又与内人扶乩，女到呼父母后回答说：儿日记方看，连夜因冶开法师在寺讲话，问功课并指示大法，及华严法华精义有不可思议之妙，非言语所能达出。久研多习，有极深道理在内。
　　我问：冶开法师与兴慈法师所讲如何？
　　答：一能面问，一听讲说。此殆由於幽明之不同非所讲之有高下也。

　　问：上次兴慈法师说要到云南去，不知已去否？
　　答：要去未行。
　　逐止。
　　接着又请杨平江先生，因为他最肯详细谈话也。
　　按乩乩动，指杨字。
　　问：是平江先生吗？
　　答：是。
　　又说：要去关照荒坟管辖土地，将异国魂驱拿，迫其回国，做文札遣归，无闲谈功夫。
　　到此即去。
　　我再次感到惊奇！
　　十五日即三月十六日 睛
　　在上海避难已经有三个月了。
　　奉寄许情荃老友即答次　　松樵世兄见怀韵二首
　　世乱心长治，家贫意转闲。
　　半椽此高枕，一室即名山。
　　尘满芭金阁，波平绿水湾。

　　思归归未得，绕屋几回环。
　　其二：
　　似闻许叔重，伏处得长闲
　　竹石消清福，烟云点远山。

　　名园怀书隐，仙境在柴湾。
　　鸣鹤子能和，音声等珮环。
　　日期：2017-08-20 20:55:52
　　十六日即三月十七日 睛
　　夜饭后垣儿来谈最近发生的事，他走后已经很晚了，我就与夫人扶乩。
　　女儿来了就写出：儿今夜来，本欲作声告，见二哥在谈正事，勿敢响。五绝未作。
　　又说成五律一首：
　　春风犹是昔，羁客若为情。

　　亲友浮萍聚，家山魑魅盈。
　　忘忧唯学佛，信道悟无生。
　　淡泊行吾素，超然万虑平。
　　（论诗部分省略）
　　一会，我们偶而按乩，又动了。我知道这决不是女儿，即书云：
　　异地长流落，当年亦自雄。
　　冤仇东海敌，授命 困机中。
　　废垒成空蹟，鸟鸢食血红。
　　不堪回首处，少丨妇丨泣秋风。
　　我大惊，这是飞机员之死难者也。他竟然能够写诗，并且乩诗还写得很好。
　　问：先生尊姓大名？
　　回答：战败孤魂何必留名。
　　我坚持问之，他也没有回答。
　　问：先生是何处人？
　　说：广西人。
　　别无他语，即去。