日期：2017-05-09 14:51:34
　　刚才插播一则广告，现在继续，关于为什么冯云山跟着洪秀全，这哥俩没有解释为什么？很可能是本文提到关于洪秀全另一个传说故事，也就是郑仁坤的故事可以说明这一点，可能洪秀全是发展了拜上帝会，而不是真正的建教者，他只是建教者的继承人而已，而冯云山加入时间较晚，两者关系又好，当时并没有太平天国后来严格的尊卑等级制度。
　　日期：2017-05-10 06:51:41
　　洪秀全在花县搞得创业真是没有多大起色，倒是他的好友冯云山在紫荆山的活动红红火火，估计身为教主的他既是欣喜，又是悲伤，不知道为什么花县的老百姓这么不厚爱自己，这一点很无奈，于是才开始做理论上的准备，再说冯云山也是一位与洪秀全有同等命运的人物，科举考试考了多次就是考不中。

　　要是广州那些监考老师要知道这二货能够发动这么大规模的运动，估计不知道是什么感受。估计恨不得亲自上阵的冲动，而这时候对于革命老说比较遥远，冯云山是大忙人，让人吃惊不知道这位仁兄具体干些了什么，自然是大街上摆摊，登门拜访，即兴演讲没有少做，别忘了那时候做活动还要什么场地，直接露天宣传，当然也没有什么高音喇叭，全靠自己的嗓子，能喊多远就多远，不得不说这位实干家为了后代太平天国做了不少实际事情，当然他们也算是再创业经典案例。

　　不仅如此，紫荆山地区成为了拜上帝教重要的活动，当然冯云山的诗歌有了，不如来看一看，如何？“穿天透地不辞劳，到底方知出处高。溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。”从诗的水平来看比洪秀全写得好，当然这首也是由唐宣宗李忱与香严闲禅师的联句点化而来。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑，禅师有意试探李忱心志，提出共作连句而先咏二句曰：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱应声续作二句：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”无意之间披露出自己不甘寂寞、思有作为的心怀，后来果践位做了皇帝，不过冯云山借此抒发自己的情怀。

　　日期：2017-05-10 07:22:37
　　居然说到了紫荆山，当然不是南京的紫金山，它是广西一个很落后的山区，当然由于交通落后，信息闭塞，所以基督教影响几乎没有，这里属于桂平县，离县城还有三十公里，清朝在这里设立浔州府，下设桂平、平南、贵县、武宣四个县。这里森林茂密，周围也是岩壑深广，大概范围有三百多平方公里，也是险象环生，便于防守，也便于进攻。到了一八四七年，洪秀全第二次来到这里。一看自己好哥们的创业已经是初具规模，有教徒两千多人，这时候拜上帝教才正式被传开，之前记载不是很多，而太平天国最初六块料也在这时候初步形成，主要是洪秀全、冯云山、石达开、杨秀强和萧朝贵等五个人，当然洪秀全十分开心，已经有了分公司，太好了，不过既然提倡是上帝而不是，自然需要对人民证明什么？

　　他们选择最佳的栖息地，也就是高坑重六家，不过重要的是要去练练手，看看终于行不行。他们又开始做了一次惊世之举，首先找到了甘王庙，关于甘王庙，是纪念一位对付土匪的英雄，是被当地人所敬仰的一位，这时候洪秀全这帮人就手持利器，冲进了甘王庙，来了一阵打砸抢，主要对付的是庙内泥塑的偶像的雕塑和香炉等祭祀用的祭器，并在庙内墙壁四周到处写下诗歌，有一种水浒传宋江的气概，还宣布甘王是一个邪恶的神灵，这下象州人给得罪了。这可是人家崇拜的神灵，当然甘王确有其人，“原姓罗名应，广西象州县大樟乡人（原大樟乡属象州县管辖，后划到金秀县），后来为姓甘，受封大将军时姓名称甘佃。”他生活在南朝时期，因为参与刘裕的军队，因为立了大功，皇帝封他爵位，他却推辞不受，只希望皇帝免除他家乡的扶绥，然后他就回家了，百姓对此十分地感恩，而后世对其神化才出现了甘王庙，所以这次洪秀全闯祸了。

　　日期：2017-05-10 07:44:43
　　当地人是义愤填膺，你小子不仅把我们偶像的庙给砸了，而且侮辱我们的偶像，此仇不报对不起祖宗，正准备磨刀霍霍向洪秀全，不过就在街头就发生这样的传言，一位十三岁的少年口吐白沫，突然之间倒地，还说自己是甘王的附身，便不停地大喊说到：“这些打我的人是一帮神的后代，你们自然不能找他们寻，更不能伤害他们。”这件事情如果是真的，没准就是洪秀全故意导演的，当然相信神灵的人相信呀，所以人们纷纷散去。这件事情又使得洪秀全的粉丝大增。事后证明这位男孩就是洪秀全导演的一个工具而已。

　　这时候洪秀全在这开展了捣毁圣像运动，拜上帝会的教徒们冲向了庙宇去捣毁圣像，明显庙宇不够用，象州的圣象毕竟太少了，不过这帮象州人一看捣毁圣像的人啥事都没有，吃嘛嘛香身体倍棒，没有遭受什么因果报应，也顿时他们心中的圣象形象顿时崩塌，洪秀全们不仅捣毁了甘王庙，而且捣毁了雷神庙和土地庙，当地政府对山区基本上不闻不问，所以只要不影响统治的一切OK，倒是当地人一看，拜上帝教教徒这么干，一点事情也没有，所以心想上帝肯定是牛逼的，甚至超越了这些古老的神灵，纷纷选择了跳槽，中国人是没有宗教的信仰的，只是谁牛就信谁，不想西方人相信上帝两千年，一直不会改变！其实谁坏睡好，一看就知道了，洪秀全通过这些活动，赢得了很多粉丝，更要命的是这帮人最后还觉得越砸越痛快，还有一些音乐的节奏。粉丝多了，影响大了，他砸的程度也就大了，自然就会砸出一些问题。

　　日期：2017-05-11 00:21:07
　　他们的行为导致当地士绅的反感，就在这一年年底，紫荆山地区一个叫做的村庄，这位士绅叫做王作新带着自己的家丁，甚至找到了合作伙伴也就是当地民兵组织（团练），这一干人等就要活捉冯云山，他们给的理由是说冯云山宣传邪教，扰乱正常的社会秩序。很快就把冯云山缉拿归案，当然拜上帝教的众子弟一看师傅被抓走了，在卢六的号召下，很快聚集很多拜上帝教的成员，发誓要把师傅抢回来了。不过人家王作新也有招呀，他首先把这件事情告官，向桂平县投了诉状。想必这时的冯云山晕了，哥几个找洪秀全去呀！这家伙惹了事就消失了，不过谁让洪秀全是自己的哥们，既然是哥们，这件事情自己就担着。

　　当然王作新的还有一个理由简单，就是冯云山这小子非法集会，秘密传播邪教，蛊惑视听，甚至破坏祖宗留下的规矩，毁坏神灵，另外就是不遵守清朝的法律法规。当然他的理由很合理，无论在哪个方面就是合理的，第一你不能随意砸人家的东西，而且他的方式十分地粗鲁。由于在当时清朝和人家保护洋教的条约，所以当地官员十分地担心，这帮人和洋教有关系，所以知县接到这个案子，那位官员都晕了，法律上明确表示保护洋教，可是地方的原始宗教影响也是很大，但是这些冯云山咬定自己就是基督教徒，还说王作新有诬告的嫌疑，知县也晕了，这案子怎么定呀，洋教势力很强大呀，所以不敢半点懈怠，倒是这时候的王作新不知道为什么却迟迟不到县衙对质，反而冯云山有了反叛的机会，他一直坚持声称自己是基督教徒，而且没有做过不法行为，当然自己是清白的。