日期：2017-05-11 18:08:08

　　说起杨秀清，是广西桂平人，他生于道光三年八月十九月。不过他出生的家境相对比较困苦，一般可能是佃农，甚至更低，他是紫荆山山区人，他是叔父养大的，他的父母在他九岁的时候就相继去世了，在《天情道理书》说：“至贫莫如东王，至苦亦莫如东王，生长深山之中，五岁失怙，九岁失恃，零丁孤苦，困厄难堪”。可见他的贫困可见一斑，这本书是太平天国建立后，是由洪秀全下令编写关于太平天国的历史，不过在冯云山在紫金山传教，而以贩卖木材的杨秀清就加盟了拜上帝教，以前杨秀清就是木材贩子，应该没有发多大的财，而是一位跑江湖的小贩。不过这个人极有心机。可能读过一些书，但是文化程度甚至不如洪秀全，会写一些诗歌，但是关于他的早年故事很少。

　　他的发迹是因为冯云山被捕，之前还是属于一般教徒，不想只做马仔的他，当然在寻找机会，他不仅很干练，而且很有权谋，很有野心，就在冯云山被捕，洪秀全逃走，拜上帝教出现了权力的真空，但是这时不能说他这样做就有什么野心？这时候拜上帝教的危机依旧没有解决，其实谁出现很可能就会成为下一个冯云山，但是拜上帝教可能会面临解散的危险，为了不使教众散去，所以他就和萧朝贵合谋，方式借着天父下凡，杨秀清顺眼就变成了洪秀全的父亲，不过那时候人民比较迷信，杨秀清这样一做，大家都相信了，另外就是积极冯云山！

　　日期：2017-05-12 06:07:51
　　当然之后，当洪秀全和冯云山归队之后，他们是有苦说不出，无奈只好承认现状，毕竟要是否定杨秀清等于说之前一切都是胡说八道。杨秀清这一闹赢得大批粉丝，势力大涨，另外一点可以说这位上帝的二儿子，在智慧方面不是超群的人，所以对此他只好表示很无奈。杨秀清成为洪秀全“他爸”之后，只能说一切顺应自然，别忘了他还有萧朝贵等人的支持，当然这时因为他们几个人还是比较默契的，所以一切相安无事。更要命的是杨秀清也是一位出色的领导者，冯云山都已经耗不住了，很快就超过冯云山，直逼洪秀全。当然这时候洪秀全已经是有苦说不出，这人还得用，毕竟有了他，拜上帝教就走上快车道。

　　只是这时候外国人更加不信这是基督教的一支，自然要是洪秀全不听话的话，他的父亲就来了，而且这位仁兄是心甘情愿承认，杨秀清是我爹。这恐怕是所谓“农民”最为奇葩的故事，何况还有萧朝贵在旁边积极配合，洪秀全只能哭晕在厕所。这时候冯云山看着老大这么low，自己跟着low起来，毕竟在公司发展的初期需要的还是团结，刘邦为了自身安全，最后还迫不得已封了韩信为齐王，估计西方人看见了，也会笑弯了腰。可见这时拜上帝教并没有足够的势力影响到广州，何况就连清朝也搞不清楚，这是邪教还是洋教？只好跟着默认。

　　日期：2017-05-12 06:09:56
　　洪：“天兄，我们天父身穿黑龙袍，小弟还记得也。但天父头上所戴，小弟却不记得矣”。

　　萧：“尔升高天见过天父多少，尔就忘记乎？天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍，其坐装两手覆在膝”。
　　洪：“天兄，小弟在狮旺遇难时，见无数天使来救小弟”。
　　萧：“那时不是差兵将救尔，恐尔难矣”。
　　洪：“有数妇人焉，是认乎”？
　　萧：“其中有一是高天尔妻子也”。
　　天兄又谕洪秀全说：“洪秀全胞弟，星宿说及龙妖，尔还不觉乎？海龙就是妖魔头，凡间所说阎罗妖正是他，东海龙妖也是他，总是他变身缠捉凡间人灵。尔当前升高天，同天兵天将战逐这个四方头红眼睛妖魔头就是他，尔今忘记乎”？

　　洪秀全说：“微天兄说明，小弟几不觉矣”。
　　洪秀全对儒家痛恨到了极点，准备要焚烧经书，捣毁孔子圣像，欲假手杨秀清代言的天父下旨，杨秀清读书不多，却甚是敬重孔孟，不愿经手为此毁灭文化的事情，将皮球踢给萧朝贵，萧朝贵遂以天兄身份宣布灭孔，这段对白也颇经典，录其下：
　　洪：“天兄，孔丘在天如何”？
　　萧：“尔升高天时，孔丘被天父发令捆绑鞭打，他还在天父面前及朕面前跪得少么？他从前下凡，教导人之书，虽亦有合真道，但差错甚多，到太平时，一概要焚烧矣。孔丘亦是好人，今准他在天享福，永不准他下凡矣”。
　　洪：“观音是好人否乎”？
　　萧：“她是好人，她今在高天享福，亦不准她下凡矣”。
　　洪：“观音在高天享福，天兄呼她为何乎”？
　　萧：“我呼她为妹”。
　　洪：“我呼她为何乎”？
　　萧：“亦是呼她为妹。”

　　这是萧朝贵的《天兄圣旨》
　　日期：2017-05-12 07:42:20
　　在拜上帝教中，领导层基本上属于客家人，可以说和当地人发生严重的矛盾，甚至这些教众很大部分也属于客家人，可以在冯云山被捕之前，大家从来就没有想过造反，由于捣毁圣像运动越来越大，他们不仅圣象，而且在私塾里搬走孔子的牌位，这下把当地官府给得罪了，之后问题越来越严重，和官府的矛盾也是越来越大，由于记载模糊，所以无法判定洪秀全是由什么时候才走上反清的道路。而拜上帝教的六块料，这时还有两位没有说，一是韦昌辉，一是石达开，韦昌辉家境比较丰裕，也算是一名小地主，干的是粮食生意，而做得红红火火，按道理没有必要跟朝廷作对。据说他的生意，每年贩运的粮食就在六万斤左右，还兼职放贷、贩牛和榨油，可以说他也是多种经营的连锁店。所以说日子过得很好，再说有恒产者有恒心，不过因为捐一个监生，就因为这个监生是买来的，就被当地人嘲笑，应该不是 ，而且他的学问太浓，居然还当监生，这才会引起当地人，就因为这样就革命了，把那些人教训一顿就行了，不过韦昌辉不走寻常路，革命也许是十九世纪和二十世纪最为时髦的词语，据史料记载：“韦昌辉与同村谢姓有嫌隙，韦昌辉捐监生，挂成均进士匾，谢姓乘夜将匾上成均二字削去，次日乃当众责其僭妄，下其匾。其妇女出挑水，都叫她们做进士夫人以取笑。昌辉为所侮，无可如何，乃入拜上帝会谋起义报仇”。也就是拿唐六如来说：辱之甚矣。韦昌辉心想男人们就算了，说不定是大家开开玩笑，现在居然女人们都嘲笑我，好了干一票大的，造反吧！

　　日期：2017-05-12 16:59:58
　　至于韦昌辉为什么加入拜上帝教，有的史籍记载是冯云山的功劳，也就是冯云山可能培养自己的实力，毕竟杨秀清实力的强大，逐渐威胁到冯云山的地位，冯云山不可想地位不保所以就拉拢这位仁兄。
　　不过在太平天国首义六王中，石达开算是一个牛人，他出一个小康家庭，传说是一位武林高手，不幸的是早年父母双亡，所以家道中落，不得已以耕田为生，当时还是一位未成年的孩子，十四岁就开始奔走江湖，甚至认识了当时在浔州和梧州一带天地会头目罗大纲和张钊，关系网十分广，也算是一个牛人，便名声在外，说到石达开的出山，是洪秀全和冯云山两个人慕名拜访，多次邀请，最后才同意出山，但是是不是当时就有反清的想法，这个很难说，但是不是武举出身，这时真的，只是武功了得，和谁学的，这个也难考证，只是在《清稗类钞·技勇类》中有记载，据说那时候的石达开已经在衡阳教人拳术。