廿九日即五月九日 晴 冷
　　夜内人复与大女扶乩，时已夜深室中除内人
　　日期：2017-04-25 13:41:00

　　第八页下
　　及大女外只我一人，境頗岑寂，乩勤，即呼父母姊……（后面是一些作诗词的内容，省略不转录了）
　　初三日即五月十二日晴暧夜微雨
　　今夜四媳率孫男女自張堰回，夜，内人与大女又扶乩。圍而观者有四媳及孫女青官，孫男田官，辛官等。四媳在旁記录，余在書房内未看也。蓋余前日曾許吾女特寫一新乩图，將平聲之诗韻就普通字一一寫入，再將原有應用之字也一并写入内，以冀作詩易於哂枚�
　　此衹倘未寫成，恐吾女今夜未必來。
　　即來，則舊用之图字太少亦不能作詩。

　　故初未出看，良久後出則女已早至，指字已四十餘，已有詩两句寫出矣，女初至，即呼室中諸人無不一一指出，又稱青書讀不必多
　　能悟作文法，可寫信。
　　蓋青官本为我女所愛，每喜为之講解令其學習寫信。今一見便諄諄垂教实与生時無以異也。继又云，父命題做不好。是则余前日所出之題焚於吾女室中，命其作詩者，竟收到矣。余焚此題衹時並無人見亦未與人言。此時余并不
　　第九页上

　　在旁，故扶者亦不知其作何語，实乃
　　指此詩句矣。曰……（作诗部分省略，不转录上来了）
　　分赠各物予侄辈
　　初四日即五月十三日 雨雷轉晴

　　今日起，延鍾埭健通寺儈来家誦經三天。
　　其住持儈第賢法师于晚間來此。
　　擬明夜为幽冥戒法事，先於今夜由法師启请南無幽冥教主本真救苦地藏菩萨，再由家人礼佛千拜，念佛千聲，其叩拜之事。命青官及田官任
　　之，念佛則四媳大女等同任之。叩念畢後，内人又與孫女青官扶乩，余初未去看，及出乩已指得数字，田官在旁记录。女初至即云阿青我愛。蓋自數月扶乩以來其稱呼對於父母必自稱兒對於他人必稱芬從末自稱我字，即呼姪輩亦從未上加阿字者，吾女所最爱生前必以阿青呼之。
　　日期：2017-04-25 14:28:00
　　刚才忘记繁简转换了，重新贴一下
　　第八页下

　　及大女外只我一人，境颇岑寂，乩动，即呼父母姊……（后面是一些作诗词的内容，省略不转录了）
　　初三日即五月十二日晴暧夜微雨
　　今夜四媳率孙男女自张堰回，夜，内人与大女又扶乩。围而观者有四媳及孙女青官，孙男田官，辛官等。四媳在旁记录，余在书房内未看也。盖余前日曾许吾女特写一新乩图，将平声之诗韵就普通字一一写入，再将原有应用之字也一并写入内，以冀作诗易于运用而。
　　此衹倘未写成，恐吾女今夜未必来。
　　即来，则旧用之图字太少亦不能作诗。
　　故初未出看，良久后出则女已早至，指字已四十余，已有诗两句写出矣，女初至，即呼室中诸人无不一一指出，又称青书读不必多
　　能悟作文法，可写信。
　　盖青官本为我女所爱，每喜为之讲解令其学习写信。今一见便谆谆垂教实与生时无以异也。继又云，父命题做不好。是则余前日所出之题焚于吾女室中，命其作诗者，竟收到矣。余焚此题衹时并无人见亦未与人言。此时余并不
　　第九页上
　　在旁，故扶者亦不知其作何语，实乃

　　指此诗句矣。曰……（作诗部分省略，不转录上来了）
　　分赠各物予侄辈
　　初四日即五月十三日 雨雷转晴
　　今日起，延锺埭健通寺侩来家诵经三天。
　　其住持侩第贤法师于晚间来此。
　　拟明夜为幽冥戒法事，先于今夜由法师启请南无幽冥教主本真救苦地藏菩萨，再由家人礼佛千拜，念佛千声，其叩拜之事。命青官及田官任
　　之，念佛则四媳大女等同任之。叩念毕后，内人又与孙女青官扶乩，余初未去看，及出乩已指得数字，田官在旁记录。女初至即云阿青我爱。盖自数月扶乩以来其称呼对于父母必自称儿对于他人必称芬从末自称我字，即呼姪辈亦从未上加阿字者，吾女所最爱生前必以阿青呼之。
　　日期：2017-04-25 14:29:00
　　第九页下
　　今仍未易其称，而随即又言我爱，其欢喜之状如闻其声矣。
　　下又云我有自来水笔给你，尙有皮手套亦送你。

　　按女称人用你字亦从末有过而，今与阿青言则用之，真活现吾女于前矣。
　　至此青虽幼小，亦涕泗不能掩抑，仍勉强扶之。
　　又云青田二姪，今夜辛苦，陀罗耠阿田，书桌上小花瓶给辛姪。
　　按辛尚幼稚，不会拜佛。今吾女既以物分给其兄姊，逐亦想一物给之，恐其向隅也。吾女生时做人本如是，然而奇极矣。
　　又云，石公司小马亦送田官。
　　按吾女所指言各物，皆确实有之，绝非虚渺。陀螺一物即为去冬叶雪女士讲出洋回时所送，其时余在沪寓，吾女适因事返家，见叶送各物，既而女即到沪，曾确为其四嫂言之。谓欲将陀螺给与田官也。
　　其母问：尔四嫂谓今年下半年将命青官往申读书，尔以好否？
　　答：青申读，四哥恐常走出，无照愿，住学堂太小。
　　奇哉，吾女非但有问必答，且能与之商酌事情。明白至于如此耶。
　　问：尔言青官等辛苦，究为何项辛苦？
　　答称：叩佛前。
　　逐去。
　　少顷内人与大女更扶之，时孙女青官等皆已去睡。余在旁记录。
　　女复至云，父母念佛，儿心不安。
　　盖顷间余与内人确亦随同默诵佛号。吾女竟已知之矣。
　　又云，姊念妹最深，望勿悲思。
　　其母问：今日日间青官及田官各以其所作画献于尔前，尔见否？其画如乱草尔以为好否？
　　答：见，尙佳，好笑。亦见两儿想我真心。
　　问：前此间曾乩请林氏姊来，尔见之乎？

　　答：见。
　　问：此时尔在旁乎？
　　答：儿亦同在，（林氏姊）称儿功课虔诚，信心坚，夙根勿忘，真是一日千里，不昧本真。
　　按此所谓功课定，是学佛功课其所云云，当是学佛精进处。其精进必因其有夙根可知也。

　　其母欲问其作诗否？
　　余知近日有佛事女必甚忙，且余欲特制增加字数之乩图未就，则寻字尙难，故不许问。而其母先问：尔父前所出诗题究为何题？
　　答：未作勿告。
　　妙哉妙哉，盖余前焚题衹时曾附一信谓所出之题未告人知也，至此途去。

　　翌日途将吾女所指给各物照分给于青官田官辛官，各欢喜将去。
　　日光下扶召亦至
　　初五日即五月十四日晴
　　今日为亡女百日期矣，午后寿姪媳来，即晚六时许，天尤未暗，内人欲与寿少奶奶扶乩，余谓吾女此时那得有暇？且从来扶乩皆在夜间，今日光未落，总不相宜。
　　而内人欲姑试之，即与寿少奶奶就窗口日光中倚桌扶之，岂知亡女亦到，初指嫂字，时四嫂等亦在旁，因问嫂为何人？
　　又指一寿字，又云见

　　日期：2017-04-25 19:15:00
　　第十页上
　　嫂诚意，故芬忙中一来。……（涉及宗教言论部分省略）