邃去。
　　按吾女自己经银锭等皆所不要，而以做水陆最有功德。
　　盖水陆为普施善举，非为一人也。今一闻沪上战事开始，知
　　死亡必多，则又愿迟缓数月，更可多施及新亡之鬼。而自己亦特为每日多念佛二时，以度战死孤魂，真所谓菩萨心肠宜升佛国者矣。
　　初十日即八月十五日 雨阴风
　　夜间余看书，一时而出。
　　谓内人及大女曰：顷芬女又在我房，我觉之，如不信，即询也。
　　内人与大女因即取乩图扶之，女至，
　　呼父母姊后便云：儿在书房随父出，看姊打五关，前妹亦学过，好白相。
　　盖皆由女自言，并末询也。
　　余因曰，如何？我之至诚果可通人鬼矣。
　　所韶看姊打五关者，盖我自书房出时大女方从其母学抹牌为戏，谓之
　　打五关，我固不知此名，自见乩语问而始知之耳。
　　日期：2017-04-30 17:13:00

　　第三十一页下
　　十一日即八月十六日 晴阴，晚小雨
　　今日拂晓，枕上闻砲声，连续震动。
　　因念一声声中，不知死了多少人也。得

　　诗一首以志悲悯。
　　（诗省略）
　　十三日即八月十八日 晴雨仍晴
　　是夜，内人大女又扶乩，余旁看。安碟略久而后女至。
　　呼父母姊。

　　其母问：今夜尔来何以稍迟？
　　答：看父诗本好，改却更见好。昨在外玩，望父勿来。今夜在天井又至吃饭间，大哥亦同在看日记，又看姊打五关，父置诗随入细看。
　　今夜圭儿确来吃饭间久谈，曾取余所写日记看之，大女仍与其母打五关。岂知芬女亦同在一处，适余携置所改诗女即人而细看，所以内人大女按碟稍久
　　日期：2017-04-30 20:06:00
　　第三十二页上
　　而始来耳。
　　其母谓：后日中元节，尔曾言例须至城隍庙，尔父亦拟往烧香。今悉卫城多军队，恐不能去。
　　答：本无须同，儿自有伴。
　　问：与何人为伴？知尔同学沈慰花亦去乎？
　　答：勿知。到总可见。

　　问：尔如何识路？
　　答：有冥使唤。
　　问：今春清明节时，尔去过否？
　　答：清明不去，因正在申，传不到。
　　问：不到亦何妨乎？
　　答：三大节只须一次到。
　　又言：三诗皆未成，儿思去作诗。
　　逐去。
　　查本年清明在二月廿四日而廿二日为在申开吊，由刘氏迎柩归南浔之期，是时我与内人尙住法藏寺，廿四夜间会在寺扶召，女自南浔一回申仍
　　去，于廿六日始回家中。故女言清明因在申，传而不去也。
　　小标题：约亡友同赴卫城
　　十四日即八月十九日 睛
　　卫城之行，余晨间仍拟一去，及晚，确知该处极严重，因决计作罢。

　　夜又扶乩告吾女。
　　女谓闻有兵，本不必同。
　　问：然则尔去以何时行？
　　答：晨四时，又言儿在沈处，约其同行。
　　问：是否沈慰花家？
　　答：是。
　　问：沈慰花去否？
　　答：本亦去，四时至我家同行。
　　其母谓：沈慰花于何时亡故，岂亦未去过耶？
　　答：三月初。
　　是则在清明后，当然未去过矣。
　　其母问：沈慰花亦念佛乎？
　　答：勿信，故儿亦不劝。
　　按春间亦曾扶请沈女士来此，女士有韵芬信佛虔诚。花万不能学之言。
　　问：尔功课多，以今日何时至沈家去？
　　答：念完佛即去。
　　是则在六时后矣。
　　问：尔于四时又将行，则今夜仍念佛乎？
　　答：少念。
　　余问：尔于四时即往，即日仍回来乎？
　　答：话不定（说不定的意思）。不知应即回否。
　　大概此种规矩，女自己亦不能知，须到彼看光景耳。
　　女又云：（谈论诗歌部分省略）
　　日期：2017-04-30 20:23:00
　　第三十二页下

　　十五日即八月二十日 晴
　　夜间四孙又与大女扶乩，余恐吾女往衙城未回。当姑问之，则言六时方回。
　　问：尔昨约沈慰花来同行，不知果来否？
　　答：不来。
　　问：到彼如何情形？
　　答：弗干有罪无罪，照例要问姓名年岁乡贯居住，他无所话。（不管有罪无罪，照例问问姓名年岁居住，没别的话）
　　问：然则亦甚简单，何以四时去直至暮六时而回？
　　答：冥使等人全。（可能去或者来的时候，冥使要凑齐了人才走）
　　其母问：尔见黄氏大姨到否？
　　答：大姨不见。
　　问：林氏杏姊见否？
　　答：杏姊见。
　　查黄姑太太殁于今年正月想清明节已去过，林姑太太殁于三月宜其
　　以此节到也。
　　问：尔昨言约沈慰花四时至我家与尔同行，何以不来？

　　答：儿待至四点半仍未到，冥使催行。
　　问：然到衙城后见他否？
　　答：堂亦勿遇，迟日去问。
　　女又言昨下二句先写出（诗歌部分省略）
　　日期：2017-04-30 22:42:00
　　第三十三页上
　　（作诗，省略）
　　第三十三页下
　　其母谓曰：今夜尔所谈皆诗，未有一句闲话，我欲随便问问，少顷复扶而女亦

　　即来。
　　问：前中元日，尔往卫城大庙，尔言照例一问姓名年岁乡贯居住，是否由城隍神亲自所问？
　　答：胥吏。
　　问：又谓尔言曾见杏姊，不知与谈话否？
　　答：在堂上，勿相话。
　　问：尔知城隍姓甚？
　　答：不知。
　　余曰：如何并城隍之姓而不知耶？
　　答：前是姓方。即如佃户，不换姓名。
　　是则尔何以知之？
　　答：冥使告。
　　至此乃无所问。
　　出版时补记***********
　　按金山卫城隍庙为吾中国之首都城隍庙，方城隍之究为何
　　人，见后记乩语。

　　吾女言从卫城隍庙归途曾见一破庙，名以不知。后余问诸乡人，皆不知有庙。谓幽冥另有一途也。及至几个月后，一佣人老妪，乃卫城附近人士，说确有一庙，奇破，庙名不知。
　　补记结束***********
　　第三十四页下
　　十九日即八月廿四日 睛热
　　今日闻沪上南京路先施永安公司等处，皆落丨炸丨弹，炸去房屋及人民甚多。北四川路等处已为战场矣，偶占一绝（诗省略）
　　第三十四页下
　　廿一日即八月廿六日 晴热
　　大女将于后日回亭林，今日日间写一信以焚于女前，信中所言云何，则大女不以告。
　　是夜扶乩，女至，便称姊常念足见爱妹真心，姊之难处，素所深知。儿女多，累重。加以姊性情拘谨，百事小心，多自烦恼。其实听之而已，老人爱静怕烦，小儿要吃多关，皆是常事，何须在意。闻姊将回。地山哥勿曾来约，可再住数日。以后姊回可同大小儿来。父母喜与大者，可以少谈文字，如柔【按大女之二儿名虽柔最聪明最能得欢心】可免吃闹又可多懂史事。可代作白话信，姊存心忠厚，后福无量。

　　第三十五页上
　　真实不华，佛家最贵，若能看淡贪嗔，不必定要念佛。即是修省门径。姊意如勿然，望与妹言。
　　至此乩不动若待其姊之答复者。
　　大女乃曰：妹言是也。