前吾女本欲余出题作古诗，需有盛衰凭吊之意者，而余迄未出。今女
　　思一看此等各处而作诗，其感慨定当不少矣。
　　（注：上海私立清心女子中学，它的前身是1861年美国基督教长老会传教士范约翰及其夫人来沪创办的“清心书院”。1918年定名为“清心女子中学”。1953年6月，人民政府接管学校后改名为“上海市第八女子中学”。
　　上海大同大学：1912年3月19日，创办的大同学院。1922年9月，大同学院被政府立案，改称大同大学，为私立性质。在20世纪20年代，大同大学发展成为中国最好的私立大学之一。1952年10月，全国高校院系调整，大同大学被取消建制，其商学院并入上海财政经济学院，文学院并入华东师范大学，理学院并入复旦大学，工学院相关科系分别并入同济大学、交通大学和华东化工学院。）

　　小标题：到上海随城隍行
　　其母谓：尔久不到申，尔三哥及四哥住所以及程家皆可一去。
　　答：母不言此数处，儿本思去。
　　问：尔此行约有几何时可回？
　　答：何时回未定，施赈要随同念佛，快速不来。地方多，非一二日能遍。
　　至此云，母吃力，便住。
　　住少时，当又问数语，女仍一一置答。
　　问：尔近来曾数至祠堂，两至张堰，一至朱泾。今又欲往申。不知亦用车乎船平？
　　答：祠堂走，朱去汽车，船破勿可坐。申随城隍行，未便自大坐汽车。住法仍可勿误功课。

　　问：亦带有用人乎？
　　答：女婢无。
　　逐止。
　　凡此所言，皆非人之所能知，
　　可谓奇矣，当吾女初亡，在法藏寺五七念经之际曾焚化汽车汽船各一，
　　焚时因风大，其船身尙未焚过，逐被吹碎。
　　（后续有说到，这汽车还能坐好几个人。而且也不用驾驶员不用油。我个人理解，类似我们梦里坐车或者开车，只要想着往前就能往前开。）
　　日期：2017-05-03 20:06:00
　　第四十八页上
　　当时扶乩便有船破不可用之语，约在二月间，未载于日记。乃今又言船破不可坐其信然矣。
　　廿六日即十月廿九日 晴阴
　　是夜。内人又与婶婶扶乩。召女不至，昨夜亦曾扶召，亦不至。

　　余曰，殆吾女往申施赈尙未返耳，惟屈指一算廿一日前往至今已第五夜，何以至今尤未回？因重出乩图，再与内人扶之。良久，忽冉冉动呼父母。
　　余大喜，知吾女归矣。
　　其母逐问：尔在申何久？
　　女云：儿事未了毕，昨今连召，一回再去。
　　问：然则尔因召特回乎？
　　女云：今夜母不召儿亦思回，时太多恐望，儿回见父出，因急看父诗故父唤稍迟到。
　　盖余所作和女一诗于今夜书于笺上。自书房出时携置女桌。

　　然后扶乩，岂知女自申返即在此时。
　　女因欲看我之诗，故余扶召而亦不即至也。
　　其母谓：尔往放赈，得毋劳乎？
　　女云：前至申，诸事皆有司事等做，儿即至法寻二和尚。
　　又云：当夜去三哥家，人睡。次日本思同去放赈。
　　按，同去放赈当指此二和尚。
　　又云：因炮火连天，行走甚难，只得待夜。至市中心区先放。前夜本定放江湾闸北，因是夜此二处失守，不能走，次夜方去。尚有宝山未放，再须一二日。砲火多，作不得定，只好待空即行。此次死伤生命之多，真是奇惨浩劫。不忍注目，区区数十万杯水车薪。无可分散。暂回，将儿所存之锭亦带去同施。
　　其母云：前言尔所有小锭已尽，大者施散亦适用否？
　　答：儿不管其如何用法。

　　其母谓：然则尔自己乃一无所有耶？
　　曰：交明锭印锭未用，其余一同带去。
　　其母又谓：一同带去毋乃太浩繁否？
　　曰：前存在佛处尙有数万，现在亦带数万，儿银本无所用，如此用法最觉用得着落。
　　问：尔今夜仍即去乎？

　　曰：去，在法有空亦仍做功德。四哥处未去，若今夜去恐又全睡，或明日必去，三四日回。
　　至此逐戛然止矣。
　　时已夜深，余因其今夜仍欲去而所言已多故不复再为絮问，因念吾女悲
　　悯之心生而已具，当五六年前，时吾
　　日期：2017-05-03 20:36:00

　　第四十八页下
　　女不过十二三岁，见余欲助某处灾赈，女即出所积压岁钱廿元愿为附入。其好善根性如此，今死后乃能为此大之善举。岂易得哉。
　　出版前附记***********
　　按吾女于廿一夜至申放赈，次日因炮火连天，行走困难，只得待夜
　　至市中心区先放，前夜本定放江湾闸北。因是夜二处失守不能走，次夜方去。其云前夜为旧历九月廿四，是时申至乡间轮船已不通，交通阻绝，战事消息久无所闻。而江湾闸北二处失守之信，即报上此时亦未登载，乡间则更至数日后始得见报。而吾女因放赈亲历其地，已确知二处失守之时，所见死伤生命之多，悲悯情形急于施赈真若不及待矣。
　　戊寅九月廿一日附记
　　附记结束***********
　　三十日即十一月二日 阴

　　是夜余在书房闻二次作声，知女在申放赈已回。
　　盖廿六夜乩语本言三四日回，今适第四日矣。
　　少顷余出拟扶乩，询知先已扶过，因闲杂人太多同集观看，
　　碟子逐盘旋数周而去。

　　殆吾女不乐嘈杂也，余出后大女又与其母重扶。
　　女云：姊何日回？妹去申多时，所见伤残肢体，遍地皆血，其惨不忍注目。
　　余自书房出时方写至其惨二字，及此句写完便云：父，儿从未见涡此等惨状，七夜即至宝山罗店，闸北最苦，真是流血成川，大同亦有一部份燬，市中心大半燬，礼堂虽破尚存。书馆物馆【图书馆博物馆之简称】亦勿全毁。闸北全是焦土，清心完好。晨又至三三村，诸人仍睡。惟见大姪出去。二哥家小儿见。
　　按三三村即筠儿寓所，女廿六夜乩语曾有当夜去三哥家人睡之语。今言又至三三村，诸人仍睡。殆女已一再去矣。
　　大孙因在大同读书，故寄寓于筠儿家，起当早。故适见其出去也。垣儿全眷亦避难在筠寓，故言二哥家小儿亦见也。
　　女又谓：此次共施银五十万，心愿了，所见各区惨状本思作古诗，连日以不忍哀愍之念充满于心，且又觉怯，故诗意全无。现回来后房中香花清雅，心目一爽，迟日再作。父诗比儿好多。
　　余曰：吾诗女殆已见矣，故女又有真是流血成川之句也。
　　大女随扶随言：明日回亭。
　　乩即云：姊何以明日即去，可稍
　　日期：2017-05-04 10:53:00
　　第四十九页上
　　住一日，乱事方长，能如此间安静即为乐土，诸兄不在家姊常来一二日慰父母思念。
　　余问：今夜尔于何时回耶？
　　答：六时，正好念佛。
　　至此乩逐停。
　　十月初一日即十一月三日 晴
　　内人仍与大女扶乩。大女本拟今日回亭林，因昨夜芬女请稍住一日，故
　　未去也。余在旁记录，女至呼父母姊。
　　其母其母：前尔往申，曾言与凤嫂同去，是否果同行。