日期：2017-05-06 14:30:09

　　第五十六页下
　　女又回答说：乩图只要自写，碟无论何种，儿都可来。父写乩纸亦一消遣法。
　　女殆因我愁不能携带乩图无以消遣，故这样说，我此可自写亦能消遣，碟亦随便可用不必一定带出也。
　　我说：我虽能写字，惟此乩纸极麻烦，不喜写。
　　女又回答说：母可助父，我父宽心勿烦恼。
　　我问：此去途中能否安全你亦知之乎？
　　女回答说：儿意祖父所言之苦，总不有过，若到申后，儿又可学做七古，常与父同讲佛经，再与父联句作古诗。
　　我说：讲佛联诗安有静处？
　　答：住旅馆，待法能住，即去住法寺。儿诗可默出，父诗稍忘，亦可默小半儿。情愿少念佛，伴父默写。只要父喜悦佛少念亦肯。若想请他人看，即将现扶者，记出请正，望最爱之父勿愁苦，见愿已足。
　　到此我之开口而笑，女之所以怡悦於我者可为至矣尽矣，知我之无俚也，逐约我到申后与其同讲佛经，同联诗句。知所录倡和集之不能带出也。
　　因称儿诗可默出父诗虽稍忘亦默小半，念佛本为我女最重要之功课，为娱父之故情愿少念。知我想以日中所扶乩语与他人看，今不能带出爲恨也。因说可即将现扶者记出请正。甯荒自己之功但愿我心之乐。其所以娱我之情无微不至。说望我最爱之父勿愁苦儿愿已足。其孩可掬与活现我女於纸上矣。

　　小标题：旅途遇盗无虑，可学厉鬼唬人
　　十六日即十二月十八日 风阴
　　我因此去离家必久，冬至节当提前於今日祭先，默告祖先以大乱至此，势不能不出避，所望乱事即定，仍得克返家乡。则有赖诅宗之庇荫耳。晚上圭儿来久坐，尚未愿行，强之而意仍犹豫。
　　然我亦岂愿出哉，势固不能不行也去。

　　后又扶乩，所言多，我以匆忙不尽记。
　　但略记一二语。
　　回答说：申行尙可苟安，望父宽心，万勿忧急。儿有可以娱悦之法。若途遇盗，儿可学厉鬼之噬人，使忽昏迷，惟只一人则可，若多不能。
　　嘻，可异哉可异哉。
　　十七日即十二月十九日 晴
　　今晚由蔡君陪同朱氏眷属暨钱氏眷属及雷王金三姓诸人，又有俞君都来约同行，准於下半夜分舟解缆。晚上人多通夕未睡。

　　小标题：两舟同时解缆，人多狼狈不堪
　　十八日即十二月二十日 阴晴
　　今日於拂晓五点钟，两舟同时开出，舟都甚破且不大。舟价极昂贵。所容之人极多，我舟则我与内人及圭儿眷属共
　　日期：2017-05-06 20:46:05

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　　八人外，有陈丁二君及俞君连同仆
　　人总为十三人。朱舟则朱蔡雷王金五姓不下二十余人。妇女皆作仆役
　　装，状至狼狈。舟中拥挤不堪，难以容膝。
　　天未明，暗中摸索蹲坐而已。过干巷始日出，经杨家港口有浮桥，因行军时霸住，两舟艰难困苦而得出。
　　以后过后冈及亭林，以达庄行。都一无所阻，过亭林时见镇上焚毁之惨令人触目惊心。到庄行则市面安然，毫无乱象。
　　晚上宿杨君家，主人至殷渥，殊感於心。
　　小标题：平安抵沪

　　二十日即十二月廿二日 晴 冬到节
　　昨日因托杨君另扉船，故暂留庄行一日。於今天黎明四时许偕同一干人等由庄行乘潮开出。镇上军队，略一查询后。所过闵行等处途中亦毫无阻碍。上午十一时即抵王家渡。上岸雇人力车行经三林塘，杨思桥等
　　处。而到东昌路浦东大道。抵烂泥渡码头。
　　每逢桥梁之处，贴有日军安民布告并立日警二名。行人都脱帽而过。我等好在不携一物亦并无搜查，即於此处唤渡过浦，即到沪上租界。逐坐车至三三邨筠儿寓所，时诸儿媳辈都在三三邨，各出迎互慰至欢。相见几到涕泗。
　　盖自上月初三日家乡沦陷以来，消息隔绝各不相闻。

　　沪上方面知金山张堰等处化为焦土，家中诸人不悉逃往何处。
　　当时传闻吾舟西行而未有地点。逐分电杭州湖州双林各处托人访问，而杳然无一回音。儿辈皆着急万状，无法可想。
　　直到匝月以后，始听到我等仍居家中，尙未能出。因一再派人到家来接，方说：逃难至苦，而岂知我等犹安好如常。竟出儿意料之外也。晚上望哥诸侄及友朋中如张敬垣李望平陈乃乾何旭如诸君，听到我已抵沪
　　随即相继来询问经过。大有邻人满墙头之景象，不觉感动於心矣。
　　十二月初八日即一月九日晴

　　自上月二十日到沪后危险已免，而贱体反多不适，常患头痛。
　　所住三三邨，我嫌三楼面北太冷二楼又觉欠静。乃於今晚移住威海卫路之中社。因有水汀（暖气）殊为温暧暖，惟晚上仍头痛睡不安稳。
　　小标题：购碟试扶
　　初九日即一月十日 晴暧
　　我在家时，虽在乱中尝以扶乩为消遣。盖自上月十六夜扶询以后至今已二十余日，不得与我女谈话，凄怅之意常不能忘。

　　此次到申不携一物，惟袖最近之日记两册及乩图一纸而行。
　　本思
　　日期：2017-05-06 21:09:15
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　　到申后仍时时扶之也，乃久住三三邨有所不便，今居旅舍又可自由矣。
　　乩碟则尙未带出，因上月十五夜我女乩语有碟无论何种儿都可来之言，故今天尝随便购得一碟试之。
　　而女竟应手即到，呼父母。
　　我大喜慰，问：你来何速？
　　便回答说：儿随在亲恻，每天到法寺念佛外总不离开。今在此极好。
　　以下所言无一字不入性入理，学养兼到。我谓女言我心不觉娱悦，但
　　我不想记出，姑记其无关紧要者。
　　女说：儿自来申后，诗一句未作步韵诗尙有数首今，思次第作成。
　　(作诗部分省略)
　　女又回答说：前老法师说幽冥戒，儿亦往听，讲得明白。父可去与谈，此老文学亦好，字亦好，且又和气。
　　按数日前，曾见报载沪上有超度战死孤魂之法会，请兴慈老法师为主坛。兴老法师为我所钦企之人，往岁游常熟，曾见之。见报后极一思前往一观。而适感小恙又末悉其处所，逐不及往。今我女乃忽与我言此事又知是时女亦往听说法，我乃深悔未得访明前去。

　　因说：此事我前见报端，而苦未知其道场在何处，你既曾去过望告我此会何在？
　　女回答说：在先施公司后，半庄路。
　　我又问：在半庄路何寺？
　　答：不是寺，是一公地房屋。
　　女又说：话多吃力明夜与父联句再谈，儿夜十二时须去做功课，早上十时一来，下午九时再来。
　　逐停。
　　十一日即一月十二日 阴寒 仍晴
　　今日仍头痛畏寒，卧床竟日未出。
　　夜又与内人扶乩，女到即回答说：父面色不佳，体总勿适，常此闷居总非所宜。最好到法藏寺与老法师闲谈，既可破闷又可闻道。
　　（后续作诗省略）

　　日期：2017-05-06 21:47:33
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　　我说：近来家乡来申之人途中被盗劫者颇多，而我前到申时独