无阻碍，岂你默佑耶？
　　女回答说：非儿力，父母福。
　　我说：今秋我曾拟到南浔，你乩言亦望我去，乃因循未逐而乱作。今听到南浔焚烧至酷，刘氏宅亦毁。我竟未去我负你矣。
　　女回答说：前因已了，儿想父去不过看书游览而已。
　　我说：家中一带盗贼充斥，我出来后不能即回。近日不知若何情形，你可回去一看后告诉我。
　　答：七律作成后即去。
　　我说：你可回我则不能回奈何。
　　答：今冬即末可行，明春总能回，勿心焦。

　　按前我女转述我本生考之言，有年终可望回家毋心焦云云。
　　今我女则有今冬即未可行明春总能回勿心焦之言似即承前说而云，然者则一谓我父爱子之心，一为我女爱亲之心。皆作缓兵之计以为安慰其情若揭矣。
　　十二日即一月十三日晴阴
　　今夜又与内人一扶乩为破闷计也。
　　女到说：儿不知何故诗一些做不出，想以好久不作之故。前父船居多日儿诗亦不做。归后本不思做，即自然有句。总之儿与父一样。父心安儿心亦安，父

　　不甯儿亦不甯。
　　盖我今天虽渐好，而仍多心烦。我女殆已觉之也。
　　又回答说：父夜夜自扶自书恐太吃力，苦於一人扶行不动。
　　以下闲话不想录。
　　十三日即一月十四日 晴
　　今夜郁少华夫人何六小姐问湘来此，我女甥也。
　　甥信佛最深，其二女昔与我女在大同为同学极相爱好。我女殁其
　　女哭之数日。今何甥听到我女乩言之灵，特来此愿为扶请。
　　到九时余，内人即与扶之，我在旁写录。
　　女到呼父母后便说：六姊尚是三月内法寺见。
　　盖本年三月间法藏作佛事时，何甥曾来过，我女尚记得也。
　　又回答说：姊信佛心真，存心厚，佛家最重，后福无穷。佛法虽宗寂灭，总以度众生出嗔痴修净土为上乘。姊念何经典？
　　何甥即举某经某经答之，问其好否？

　　女回答说：都好。
　　何甥又说：我今思吃常斋，妹以为如何？
　　日期：2017-05-06 22:57:59
　　第五十八页下
　　女答：吃素能全生命，固好。惟家居恐有不便，但食早素，或血肉之和
　　头，如此即可算全素。因心已诚，亦可了业。待婚嫁完，专修净土，吃净素，又云姊吃力否？稍住。
　　乩逐停。
　　停少时复扶，女回答说：中阿姊小印，已年余不见。学业想皆大进。小印升高一后即学堂停，现在何处读？姊回，请代致意。
　　乩即移入中间去。
　　盖所谓中阿姊及小印，为郁氏二女，我女生时，在学校中即以此称之也。至小印升高一后学堂因战事被炮火所损暂停。不知我

　　女何以知之，其后校即迁移他处。小印仍继续去读，则我女未之知也。何甥即举以告之，乃回去。
　　十四日即一月十五日 晴
　　上午到法藏寺访兴慈老法师，寺中设收容所，楼下客室中都难民也。在寺午饭后回寓，晚上侄君平及啓明夫妇同来中社。就想请扶乩。
　　盖君平殊笃信也。
　　九点后内人即与君平扶之，女到呼父母寿哥明花阿姊。
　　花为啓明之妻，姚甥石子女也。於我女为表侄行亦侄妇也。
　　而年长於我女，故生前本以花阿姊呼之也。
　　女又说：一年勿见。【此对花言】寿嫂不同来，【此对寿哥言】诗作得不好或勿步韵作五律恐亦不佳【此为对我言】

　　又回答说：父叫到家，十七日会去。六姊念金刚经，父有金刚经释义送阅，惟恐其看不明，不妨请
　　少华讲。
　　按我藏有金刚释义在家中，昔为卢生所赡。系其祖父遗著。我与我女都以为至精，昨夜何氏六姊来此扶乩，女问其读何经典，六姊答称某经某经，而金刚经其一也。我女於六姊之诵经信佛，其心殆极以为善，故今夜未问而忽又言及，恐其不能明了，想睛少华讲之。意亦周密矣，少华为六姊之姊丈也。
　　至此，君平亦深异其指字之朋白，竟同对话。乃说：若更制乩盘能用笔书写，不尤愈乎？

　　答：乩盘能有最好，寻字太难且吃力。
　　其母回答说：君平杭州之宅是否存在，你亦知乎？
　　答：不知，一切财物都是累，本无所重，只要家人无殃。如此大乱得众亲团聚已是佛天默佑，众生造业太深成此浩劫，极望各存修省之心，挽回天厄。（后续涉宗教言论省略）
　　日期：2017-05-06 23:02:43
　　第五十九页上
　　（作诗部分省略）
　　十六日即一月17日 晴
　　晚上又与内人扶乩，女到
　　我问：你曾言七律作成后一返去家，今拟何日去？

　　女即答：明日去，二日回。
　　我说：此刻路途多阻，人都不准通行，不知你亦有阻碍否，如其难行，可不必去。
　　女回答说：无炮火勿难，儿思请问祖父明年何时可回乡。
　　盖女亦深知我心之想归而。思一问租父耳。

　　我说：大乱何时可定，虽鬼神不能知，况今者形势至恶，似更非短时间所能而，父前有年终可望间家之言，岂果有前知耶，抑聊以慰我耶。女
　　回答说：儿亦在想。
　　我说：你能如此先意承志，当不但为我所深爱，想祖父见你必能深得欢心无疑也。
　　女回答说：祖父却甚爱儿，且嘉儿孝顺敏慧。
　　我说：是矣我固知之也。
　　女又回答说：儿在法念佛，功课一些无少，惟作诗不能如家居易。想因只有嚣尘，一无静境，悲愍填胸，清明蔽塞。

　　女忽作承欢语，回答说：儿在父腹内，一笑。
　　我果大笑说：你不在母腹，乃在父腹耶？
　　日期：2017-05-06 23:10:56
　　第五十九页下
　　女即回答说：前居母腹。
　　我说：前居母腹，今居父腹恐否？
　　女回答说：不话已为父猜着。
　　我复狂笑为之开怀。
　　盖我女生时悦我之言，往往类此。我真不知我女之仍在我侧也。

　　（后续做诗部分省略）
　　小标题：用沙盘字多模糊
　　十七日即一月十八日 阴
　　午后我甥斌孙来问扶乩事。
　　盖新遭母丧，孝思所至，亦想藉灵乩以求问话耳。

　　我说鬼与人无异，诚至者无有不应。
　　甥本信乩者，且前亦尝屡扶，惟其所扶乃用砂盘，亦却能作字。
　　据说昔年曾扶其甥，由北平召之来。其甥通法文，竟能写法文极娴熟，扶者两人都素所不习者也。
　　砥以信之者少，后亦不扶。
　　至此种碟乩则未试过，若我则未见过砂盘，亦想一试。
　　及夜间甥复来，并携砂盘即就此间以砂布桌上，与
　　日期：2017-05-07 16:25:25
　　第六十页上
　　我试扶，默请其母，乃乩动良久，书作黄公续三字，然其余之字都模糊
　　不能认识。我以为此必扶未得法或砂盘之写字总不能如乩碟指字之着实。
　　因即改用灵乩图扶之，仍默请其母，乩徐徐行指刘字，知无误矣。
　　惟以下数语虽稍明了，亦有索解不得者。
　　逐止。
　　小标题：廿六年前老友降临，雍容谦和，一如生前
　　及甥去後，余复与内人扶之，内人欲请其姊黄姑太太，乃公续先生之嫂，没於今年正月。春间亦曾请过者也。