岂知乩盘旋甚久而不即指字，後忽指时先生三字。

　　余问：君为何人？乃呼我为时先生？
　　乩复指继曾二字，继曾者，公续先生之讳。余乃知来者仍为
　　公续先生，或者顷间砂盘扶请来此尙未去耳。
　　按公续先生当时与我最善。卒於清季辛亥，阅今二十六年。
　　今忽降临，不知应与作何语。

　　我说：昔时弟为君请唐蔚芝先生作碑文，邑人土更为君刊刻，建立碑亭。此事君知之乎？
　　答：承尽力，谢。
　　我说：君为我邑之大慈善家，自君没后不知今为何事，今居何处？
　　答：居家，居申。

　　我说：今者浩劫突遭，故乡糜烂，倘君而在，必甚悲悯，不知亦有方法能默佑而安辑之平？
　　答：大乱无力可安。
　　我说：如此大乱，前途茫茫，君亦能知其何时可已耶？
　　答：弗能知。（不能知）

　　我说：我邑中，学行兼备之人，为君所深契者莫如叶君守仁，今叶君没亦十余年，君亦与时相见乎？
　　答：前常见，今久不见。
　　我说：此次朱泾之劫全焚烧殆尽，闻府上房屋亦被毁，不知亦有存者乎？
　　答：房稍存。
　　我说：听到镇上某君某君被杀，不知果有何因？
　　答：皆冤报。
　　我问：刚才内入想请其姊，何未来？
　　答：嫂不喜此。

　　至此无所问，
　　乩又忽言，令爱夙根极深，且又用功信道。
　　我知其必谓芬女，颇怪异。计公续先生之卒也，我女且未诞生。今何以得见？
　　乃乩又称：前嫂处见二次。（公续先生的嫂嫂，韵芬叫大姨）
　　问：是何二次？
　　答：丧，墓。
　　殆谓其令嫂初丧时及安葬时。我女想皆前往也。

　　又回答说：虽不交谈，觉明慧出众。问嫂知。听到内人言，知没犹好学能作诗，真难得。
　　到此又回答说：再会。
　　始去。
　　其一种雍容谦和，言皆中节。依然公续先生生时之态度也。而我女
　　之明慧好学，乃更见称於长者。得凭乩以相告。宁非可异而又可感耶。
　　（公续先生碑文省略）

　　日期：2017-05-07 16:49:49
　　第六十页下
　　十八日印一月十九日雨往中央殯仪馆吊胡君寄尘之丧，寄尘为模安之介弟，昆仲二君我三十年老友也。
　　惟我每来申，朴安常晤见。而寄尘久不相见，昔岁一唔於市中心区之
　　博物馆，几不能识。嗣后亦未通问，今市中心区已非我有，而君亦逐作古人，宁非可痛之甚耶。
　　十九日即一月二十日 雨
　　我又与内人扶召我女，料前叫其回家一次今必已返申也。
　　甫按碟应手到，呼父母。
　　其母即问：你何时回？
　　答：今天早上，回来时见四侄跌，虽无伤，然极险。儿急扶住，后望小心，不可叫小儿同。
　　盖大房孙四官昨在此过夜鸿远里垿儿处。今早上由小婢同之来，因雨跌於马路中，衣服尽湿身亦稍跌痛。少时旋愈。却不以为意，岂知是时我女适见而扶住，得以无恙。真默相也。并嘱以后小心不可叫小儿同。我女之爱侄辈可谓周至矣。
　　日期：2017-05-07 18:32:14
　　第六十一页上
　　又回答说：家末逢劫，母所命看物有无走失，塞住看不见，婶在，床仍置门外。阿堂见，照根勿见，尙有二人勿认识。
　　问：是男人抑是女人？

　　答：男人。
　　凡此数事，此大我女衔命回家时其母曾一一属之。一属看家中有无盗劫二属看所藏物，三看所用女仆在家否，四属看层门外是否仍用床排住，五属看男仆阿堂及照根二人是否不走动，六属看有无其他闲杂人。其时
　　我女但答一知字。今乃能详细见告无一漏去，较之派人去看更为明白。
　　真异事也。
　　女又回答说：庭中天竹极好，腊梅亦盛开，惜不能带，此则并未有所嘱咐而女所自言者。我不觉怆然悲也。
　　忆去年是月中，我等都住蒲石路寄庐，遣我女返家，携取物件。女则并折腊梅天竹带申，以分赠亲戚，乃曾几何时。而我女逐以不禄，今行及一年。梅竹依然而女以魂返，我则有家而不得归如之，何其不泪下也哉。
　　女又回答说：房室清幽爽目，非若此间之尘俗。

　　是女亦非乐居申也，只以父母避难在申，故愿相随耳。
　　女复回答说：儿又到祠，见祖父母，三姑母等亦住祠。儿请问祖父，父母极愿回，年内可回否？祖言当日去时我以为一月后总可略定，不料盗风愈甚，今既出外只得待稍定再归。过分冒险不可，惟银钱恐少，宜处处从俭。汝父母本不喜奢，亦必不觉苦。
　　嗟乎，我父爱子之心真可谓所不至矣。而处处从俭之训，谨当永矢三复也。
　　女又回答说：叫儿亦住祠一夜，儿言父不归，新年供影等事必在申，不知祖父母去否？祖笑儿愚，谓我等皆勿食，汝岂不知。只要心诚敬，意到神知。今各房安居，我亦安心，何用去。
　　观我女之问，及我父之笑，笑其愚，即所以爱其孝也。
　　女又回答说：小哥同儿来，现在此。冥札小哥十二月十九日往生，故儿八日须送哥回家。
　　异哉前孙女钏二人投生亦先到女处求女送往，今丰儿亦将往生，而
　　亦随女以来，届时亦想由女送去。女亦一一见告。此事真确凿有据矣。
　　问：其往生何处，亦可得告否？
　　答：只有日期，何姓何地，送去方知。
　　时已夜深，我女夜课之时已到，话亦甚多矣。

　　我问：其是否须去（去法藏寺念经功课）？
　　答：今夜迟一时去。
　　问：你小哥如何？
　　答：同到法寺，哥亦能念心经。
　　我又大异，念丰儿之殇年仅七岁，今已二十三年。当时但读得小学韵

　　语，何以能念心经？
　　问：是否学於汝乎？
　　答：是。
　　问：何时学得？
　　答：在家儿教。
　　日期：2017-05-07 18:37:44
　　第六十一页下

　　（纪念丰儿文省略）
　　第六十二页上
　　（纪念丰儿文省略）
　　第六十二页下
　　（纪念丰儿文省略）

　　（作诗省略）
　　第六十三页上
　　廿一日即一月廿二日 睛
　　夜间陶遗石子白蕉，履仁，端志及垣垿等都来。

　　言家乡事甚久，及去后又扶乩，女到。
　　回答说：儿今夜来迟，适见多人出去，儿想告诗，故使母觉。
　　盖晚上内人因小恙，已早睡甚疲。乃忽豁精神，亦起而扶乩。
　　殆女所回答说：故使母觉也。
　　（后续作诗部分省略）
　　廿二日即一月廿三日 晴 风 冷

　　明日为我女亡后之一周年，於法藏寺念经三日，并荐亡幼男丰即我女十九夜乩语所称小哥者也，丰亡於民国三年甲寅，年七岁，若犹在者今已三十岁矣
　　日期：2017-05-07 18:54:45
　　第六十三页下
　　我因我女乩言称丰将於是月二十九日往生，故此次念经亦同一
　　超荐。我与内人今夜即往住寺内法藏寺殿宇。本清洁宏畅，前楼上下都
　　可作佛事，今难民充塞其间，楼下已不能住，不觉感慨系之。