今天偶阅平等阁笔记，则常州天宁寺退院僧冶开大师之名乃屡见之。夫以数十年前之名僧，而我女乃得亲受其指示大法，又宜其之超妙而几於入化也哉。
　　廿三日即三月廿四日 晴阴
　　灯下补写日记数天，记中言及我女正修不入轮回。
　　然我觉所谓轮回者，有愿入亦有不愿入。但无罪业，则投生后总有福德，似未必有若何分别等语。
　　少顷，乃与内人扶乩，而女即到回答说：儿今夜早到，看父日记父所言修不入轮回之说不是，修大乘即不入轮回，小乘是求投生富贵。要知富贵易造业，即聪悲而不明佛理，其痴爱更足迷心，醒悟难遇，作恶易深，结果亦入地狱。岂聪明人之福？故修大小乘即此处分别。
　　按我女此言大概因闻我所言轮回意解有误，故亟明白言之。
　　谓修大乘即是不入轮回，修小乘即是求投生富贵。大小乘之分别，正悬殊耳。
　　（后续作诗省略）
　　日期：2017-05-09 18:27:35
　　第76页上
　　至此又问以鬼神之事数则
　　问：前日听到丁仲诂先生说，人有幼时死者，他时仍可长大成人，其讹确否？你曾言丰哥至今仍如小儿，是死后不复长也？

　　答：丁先生何以以能知魂可长大？儿见者是不大。
　　又问：亦有婴儿死时，尚未能话，即死后能话否？
　　答：小儿魂寺内少见，路上却常见，不知能话否。若丰哥言语知识甚有意思，惟闻哥生时本聪慧，现年已三十而胆小无能，非成人知识，不过是比众儿懂得（多）而已。
　　又问：魂亦有伤损否？
　　答：阴魂遇醉人阳盛者或炮火都能冲损，冲损后聚成极痛苦。魂微弱者亦有聚不成，魂散是休息，损即是病。

　　我见我女平时不大肯言阴事今夜言之颇详。
　　因又举一疑以问之说：我偶阅去年二月十三日记是日祭先，我曾问你今天祭先想我家祖宗皆到否你答，有到有不到。问有已生人世否，你答，往生性在。我疑既往生人世矣何以犹说性在，是则生而性则永在耶？
　　答：初投生，本性尚未忘，不久即忘。去年父问时，适祖有方投生者，故仍来。
　　又问：凡人初死，俗有接煞之事，不知煞果何物？
　　答：不知。想即看管之使者。
　　问：则人不论有罪无罪，死时皆看管耶？
　　答：初亡必有伴使，惟若下人然，听我命令。
　　此说也，我疑我女生时无罪，故可将伴使而仆役之，必非尽人皆然也。
　　又问：凡召请阴魂，其来甚速，岂魂能飞行耶？
　　答：魂行近路不飞。
　　到此逐去。
　　此答至简而极明也，行近路不飞，可知行远路必能飞矣。
　　（后续作诗省略）

　　日期：2017-05-09 21:06:05
　　第76页下
　　每次扶乩，凡与内人同扶者其乩之行动常觉灵便，他人每与我扶数次或
　　请之未到或到而行动迟滞或语句不贯，一与内人同扶便不如此，他人每

　　以为疑，恐中间必有若何道理。我即举以问之。
　　问：与他人扶乩总不如与你母同扶为灵便，不知何故，若说诚有至不至则我与他人之诚未必有逊於你母，且所召若非你者，你母简直未有诚意，而乩之行动亦以与你母同扶者为佳，果何理耶？
　　答：母比父心聪而灵，附其手易写出。故像母之人扶乩最好。
　　问：然则心聪灵之人宜於扶乩耶？

　　答：非是聪慧人可话得连续，阴爱凭此等性。
　　问：然则同扶者如何？
　　答：有母一人，其余可随便。
　　问：照灵乩图说明，本须三人，今我等都只二人亦有难易乎？
　　答：因走不动借助而已，三人与二人一样。
　　晚上别无他问，到此随去。

　　然问得此事於鬼神之学又进一解矣。
　　廿八日即三月廿九日晴
　　晚上又扶乩，来者公续先生因又问数事。
　　多有与前请平江语相证明，极是难得。
　　按前廿三夜间，我曾请平江先生降临谈话，书一纸焚之。未几果到，所言都足惊悚，我初以为未便记出，今思此种言语实可以警动人也，补记於此。以时览观。

　　平江先生之初到也回答说：何事见召？
　　又呼我与内人说：时先生，妹。
　　内人随即以某某人之死问之。
　　即答：大世界之役，共有百磅弹，死百十人。内某姓七八人，有二者骨已成灰。
　　因又问：某名有此二人否？
　　日期：2017-05-09 22:26:30

　　第77页上
　　答：某名确有此二人。
　　问：二人今何如矣？
　　答：一犯不敬父亲，兼犯昧性侮辱神象。
　　并尚有问诸我女，我女为此二人皆有罪极重。其一听说已入地狱云云，但我女只言听到今则确能证实矣。去岁我女之言今未载於日记，以其有未便耳。今乃确实问得其详细罪名。
　　杨先生即为本县城隍，乃原经办者。宜其言之确凿有据也。至二人生前所犯，某君无不知之。不觉为之咋舌。
　　又问：大世界之役，死者百余人，岂皆有因果耶？
　　答：皆有种种因果在内，阴世处理官事至公。一分不能徇情。
　　又问：前日听到丁仲诂先生言，冥间亦如阳世，亦有可行贿赂之说，信乎？

　　答：阴差本亦有受贿，一经发觉与受同科。故犯者绝少。
　　甥又问：自往时丁卯以至去岁之冬，先母曾患病三次，第一次似在壬申当病亟时，我皆祈求，愿减己算以益母寿。而母病果皆得愈，岂我母之寿自丁岁以来果都求而得耶？先生当能
　　知之，愿以告。
　　答：丁卯年我未任事，不知。六年前曾有土地报告，我即转呈，得院许可，增寿半纪。我知是足下。若院不许亦无能为力。
　　甥又问：去冬母病我亦照求如往时，何以竟未之应？
　　答：天下有求之不尽之事否？能求许已不易，况合堂生前好善，现一无看管，任意游行，亦甚安乐。人之怕死不过防受苦。若生时公正好善，死后安乐无苦。何必怕。足下能为亲求寿，自是孝心难得。更望诸事向善。惟善为宝，四字力行后福无穷。
　　是则前日女所回答说：人子求父母之寿，能诚心者可增一纪或半纪者，亦信而有微矣。
　　到此我又问先外舅顾复齐先生。本与君家世谊极厚，今没几三十年。不知现在何处，君必当知之？
　　答：复齐先生前常常遇见，近已多年不见。曾闻上院想聘请为总文记。

　　问：何为上院？
　　答：上院为第一院。
　　问：先生顷言得土地报告，由先生转呈得院许者，为第几院？
　　答：第五院。
　　问：院与城隍，如何等级？
　　答：城隍小多，院即阎君。
　　按，阎君者，想即阎王也，异哉。杨先生之言无忌无隐，无一不截而道。我亦一一照录。唯所谓某人某人都隐其姓名，不敢著也。

　　晚上适公续先生亦临乩，当即以我所记出之杨先生语，示问见否。
　　答：见。
　　问：阴事多不能详告，而杨先生何以能明白言之？
　　答：阴律至严，非在公门不能明白。此间三人皆深信阴阳，故遇平江先生。此即是数，要之能得闻阴事，亦可作有幸运。不妨随时劝人。