既而同人中偶来述渠是时亦去。迳登楼观之，则正在开沙。
　　据会中人言是在开方，某药几钱某药几钱。但局外人竟看不出字迹也。前
　　我女十二夜乩语曾言欲一回家。出后思随老法师到天台云云。

　　此后多日未扶，今天日日间我曾到法藏寺，询知老法师於三日前已往天台，我女或已回家后出来又随老法师天台去，或去后复回申。皆未可知。
　　夜间姑与内人扶乩召之，少顷而女到呼父母，说：今夜早，儿刚课毕。
　　我大喜以为我女天台当去而已回也。
　　乃女又回答说：前日回家，思即出，祖母等叫多留。儿亦爱家中清静故到十五夜来。不料老法师已行。

　　我乃知我女尙未往天台。
　　问：然则你仍去否？
　　答：现尙有人想去，儿同行。
　　问：然则何日去？
　　答：不定。
　　问：如无人去，你一人亦能去否？
　　答：亦能，总不出此月必去。
　　女又回答说：在家极平安。房内洒扫清净。儿故不住祠中，吴诗亦多读。
　　按我女本喜吴梅村诗，故家中小疏香室内曾置一部，为我女所常看。今返家故又多读此诗耳。女又回答说：七古又作数句改数字
　　（后续作诗省略）

　　我又说：今天我到法藏寺询知
　　日期：2017-05-10 20:45:59
　　第81页上
　　老法师已往天台，将谓你已随去。岂知尚未去。则日间必在寺中。
　　我来你见否？
　　答：父来适在念佛，知而未见。
　　我又问：你在法寺常居在何处？
　　答：儿课余常在三楼内坛，与老法师所居近，夜课完毕后即到这里了。

　　甥问口口口投生为口，妹知之乎？
　　答：不知，哥何从知悉？
　　甥回答说：前日杨平江先生降乩，所告诉。但不知因何罪而至此？
　　女云：前闻母言，外祖父母为舅多不称心，恐即此罪。佛经有不孝父母，其心已近鸮獍，若见牛马畜类，心偶动即生。
　　按前杨江先生乩语，我未敢记。今又问及此事於我女，我观我女数言，姝足劝世，故记之。而并补记杨先生言于此。
　　前夜杨先生降乩，我问君鼓与沈敬先生善，不知
　　沈先生今为何事？
　　答：沈先生早已投生。

　　问：XXX先生如何？
　　答：日夜受苦。
　　内人问：其兄某为君幼时伴侣，不知其今何如矣？
　　答：六哥言之可伤，已投生为狗。於今四五年矣。若前灵未昧，知罪无恶，转世可望人身。
　　扶者不觉为之凄怆也。

　　我又问姚子梁先生今为何事，有无做官？
　　答：子梁先生与江亦极要好，惟弟来却未见亦不听到其做官，不知
　　在何处。
　　又问：杨斯盛等？
　　答：此数君生时本称乐善，而现在所受非若阳世之想望，阴律最重诛心，无心之罪小，有心之罪虽小责大。
　　甥所问事尙多，我不尽记。
　　（后续作诗省略）
　　日期：2017-05-10 22:42:45
　　第81页下
　　（作诗省略）

　　儿问祖父母：父虑家中遭劫，不知祖能知否？
　　祖言：我安能知，照理，我家世代忠厚似可免难。然理不胜数，若劫数定亦无法可免。
　　儿言：儿日夜求佛天佑我全家人口免遭焚杀之劫，若有在数者，自愿将儿所修功德尽行赎罪，并愿再入轮回替众受罪。以求不使父母受悲伤之苦。祖深嘉儿孝义说，儿如此真诚求告，总可收效。更叫儿告父，即书少损或乡居少毁，皆乱世应有之事。千万家遭祸，我一家独存於心何安，能明此理，万虑全消。只根本无忘，自故乡人习惯。他无所告。
　　第82页上
　　女又言：儿之白相锭向祖母换小锭带出，祖母又给数千。连申所有，亦有二万。

　　按我女本一无所要，其死后所焚之锭自经赈济战死孤魂之后,仅稍留白相锭。其余已寥寥无几，今想往天台女又将沿途散放。因想将白相锭一并带出。以此项锭贵，不适於散给多数之用。故即以此锭向祖母换得小锭，其法甚善，亦可见我女之灵敏矣。
　　祖母当爱其心之善，而计之适宜也。故再给数千。我女因得凑成二万以资善举，真可谓菩萨心肠矣。
　　女又回答说：儿思七古做完即去。
　　我问：你去须几日？
　　答：往返只一二日，日后当再去多住一时。
　　此时我且扶且与内人言，我观我女顷者所言，或我家在却数中耶。

　　我女至想将所修功德尽行捐去并愿再人轮迥，为众受罪。又我父亦言即书少损居稍毁，乱世应有之事。则书损屋焚亦是难免。然到今幸无恙者定为我女求佛之效乎？
　　女即回答说：照儿所见，家中情形极平安。场上尚有做米刈草，牛正在驶秧田，一无乱象。想焚烧大劫必有先兆，今和风满布，恶气全无。我
　　家左近，总可免灾。
　　此数语者，岂我女恐我担忧聊用以慰我乎，抑果无恶气而得免乎？果如此真如天之幅也。
　　二十日即四月二十日晴

　　晚上又扶乩，女到呼父母后即回答说：儿今夜十二时行。
　　问：去用车乎船乎：
　　答：车。
　　按我女亡后当时曾焚纸船纸汽车各一。
　　而焚时因风大船逐破碎既而我女便称船破不可用。故我女之出也必以车。

　　问：车有驾驶人乎？
　　答：无。
　　问：车上有伴否？
　　答：有伴。
　　其母问：到天台路上费时几何？
　　答：到天台亦不过一时，正好做早课。
　　按我女所定早课时间为夜一时起，故每扶乩到十二时，或有时言多则过数分钟必去。此常例也。
　　今往天台以十二时行，未过一时便到仍可做早课，是途中仅数刻钟也。（上海到浙江天台有300公里左右，不到一个小时到达，那鬼魂的速度和高铁差不多了。）

　　日期：2017-05-11 13:11:45
　　第82页下
　　今夜匆匆所言不多，乩即戛然而止。
　　为时尚早，我因思再请杨平江先生来谈。当写焚一纸于窗外。
　　少顷按乩，乩盘旋良久则回答说：杨文司有公务不来。

　　问：君是何人？
　　答：差。
　　盖平江先生为城隍案下文记，曾数次降乩，今夜因公务不克来，故特遣差以告耳。我因为公差也，故特焚冥锭一串以犒之。
　　复按碟以问其收到与否？而差已去碟不动。
　　久之乃动，则非此人矣。
　　冉冉书云：
　　夜深独向空阶立，

　　春寒料峭侵衣襪，
　　幽愤苦难伸，
　　郎心太不平，
　　泪痕独自渍，

　　更有谁人识，
　　草草理残妆，
　　碧桃花下亡。
　　到此我不觉骇异，盖一能词善怨自杀之好女子也。
　　问其此词何名？
　　则回答说：菩萨蛮，一无所误，其指下半阕泪痕徒自渍句，徒字初作空，
　　我说：空字与上叠，彼即自改徒字，亦见其明慧矣。
　　因问之说：君何姓名，能见告否？
　　答：薄命人，夫有外遇，悲伤自尽。十年幽居今幸释放，不敢留名。

　　问：夫有外遇事亦寻常，何至悲伤，至於自尽？以君才华埋没终古亦殊
　　可惜。盖请告芳名。